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摘 要：《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特的代表作，这部小说享誉世界，至今有许多不同的中文译本，这些中文译本时间跨度大，彼此之间的差别也大。从翻译的角度看，这些差异具有很高的研究价值。本文从这一点出发，对不同的《简·爱》汉译本做出深入的比较研究，提出一些粗浅的见解。
关键词：《简·爱》；时代性；社会文化
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-30--01
一、前言
《简·爱》（Jane Eyre）是英国女作家夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Bront，公元1816年4月21日～1855年3月31日）的一部代表作品。这部长篇小说成书于十九世纪，我们文学界一般认为它是夏洛蒂·勃朗特自身的自传性作品。
《简·爱》传入我国的时间是1935年时，至今被重译多次，每一次都具有巨大的价值。但是从上世纪四十年至今，已过了八十多个年头，时间跨度很大，此间翻译出的版本颇不相同，带上了很浓厚的时代烙印。所以在今天的文学翻译界，兴起一股浪潮，即对于这些译本时间跨度大的文学翻译作品，其语言、其风格加以分析探讨，对比各种译本，做出比较研究。本文通过对《简·爱》的四个经典中文译本进行深入、细致的比较，目的在希望读者能从比较当中更深入地读懂《简·爱》的中文译本。
二、《简·爱》及其汉译本
《简·爱》的作者是夏洛蒂·勃朗特，她出生在英国的北部。这一位女作家的家庭很有意思，本是一个牧师家庭，这没什么特别，但是夏洛蒂·勃朗特有两个妹妹，一个叫艾米丽·勃朗特，一个叫安妮·勃朗特。如果一时还不能想到这里面有什么意思，那么她们的作品会更有名些，《呼啸山庄》的作者就是艾米丽·勃朗特，《艾格尼丝·雷格》的作者就是安妮·勃朗特，她们三姐妹正是英国文学史上著名的“勃朗特三姐妹”。
《简·爱》的故事是讲一个英国的孤儿，在困境中不断地磨难，不断追求尊严与自由，而最终获得到属于自己的幸福。小说最精彩的部分无疑是讲男女主人公的爱情故事，热切歌颂了不顾传统旧道德是束缚，而争取幸福的女性形象。作者写这部小说时，英国正是强大的资本主义国家，但是封建思想观念还很浓厚，社会渐渐透露出了一丝反抗的曙光，这部小说可以说是带来了一片光明，为女性争取社会地位，为女权运动呐喊助威。《简·爱》就是在这样的时代背景下写成的，于是它就具备了它的时代价值。
至今，《简·爱》中文译本比较有名的有1980年由上海市上海译文出版社出版的祝庆英翻译本、1993年由南京市译林出版社出版的黄源深翻译本，以及1994年出版的黄淑仁翻译本、1995年出版的宋兆霖翻译本，还有更早期的1956年由上海市新文艺出版社出版的李霁野翻译本、晚期的2003年由辽宁市辽宁教育出版社出版的戴侃翻译本。各家译本特色鲜明，具有不同的价值，我们且相互比较研究。
三、不同的译本对比分析
经过对诸家不同中文译本的详细对比，可以看出，祝庆英的译本和黄源深的译本最受读者欢迎，而黄淑仁的译本其翻译运用词汇更加丰富，形式多样，变化无穷，这是他的译本的一大特色。下面通过对比，从三个方面对不同的《简·爱》中文译本作出分析。
（一）性别差异
首先，我们应该注意到《简·爱》的作者是一位女性。这一点不是性别偏见，而是肯定了女性视角的独特，特别是这部小说的内容是写女主人公的反抗，最终获得幸福的经历。在女性主义的作品里面是十分成功，并且占据重要地位的。从这一点上看，翻译者如果是一位女性的话，那么或许更能懂得女性世界的语言、女性世界的内容、女性世界的思想，就更能将《简·爱》的原本更加准确地翻译出来。我们观察这些《简·爱》的中文译本，祝庆英的翻译本在这一点上就十分有价值，她更能通过自己的女性立场注意并且翻译出《简·爱》原本中的女性主义思想。
（二）语言的时代性
其次，是翻译语言的时代性。我们在上文提到自从《简·爱》介绍到中国之后，翻译本络绎不绝，但是前后跨度是相当大的。了解过语言学知识的人一定知道，语言在不断地变化，就像两百年前还是文言文，一百年前有胡适一批人开始鼓吹白话文，那相比于今天的语言，可以说是民国白话，而当下又是最新的汉语语言了。语言在不断地变化，翻译者运用他那个时代的语言来翻译，于是形成了不同中文译本的语言时代差异性，比如李译本和黄译本的差别就相当明显。
（三）社会文化的差异
最末，有一个很重要的一点就是社会文化的差异。《简·爱》最早的译本出现在民国时期，那时候社会文化如何，是军阀混战，是局部三民主义，是白色恐怖，这些复杂的社会文化背景影响了翻译者的思想，影响了他们在翻译过程中的词汇、句子的选择。新中国成立之后，我们在意识形态上又有了变化，我们热爱马克思主义，运用马克思主义的先进理论去做《简·爱》的翻译工作，再后来是改革开放，我们才拥有博大的国际胸怀来看待这部小说，真正地翻译出其中的味道。这些都或多或少地表现在不同的译本中，留下了深刻的社会文化痕迹。
四、小结
总之，不同的译本一定有其差异的合理性，而这差异的合理性，从翻译角度上看，是极具研究价值的。《简·爱》恰好是这样一个好案例，它的不同译本时间跨度大，恰好能够清楚看出不同译本之间差别的价值所在，值得我们深入研究。
参考文献：
[1]Charlotte Bronte. Jane Eyre[M]. Shanghai：Shanghai ForeignLanguages Education Press，2001.
[2]戴侃译：《简·爱》，辽宁教育出版社，2003年版.
[3]李霁野译：《简·爱》[M].上海：新文艺出版社，1956年版.
[4]黄源深译：《简·爱》[M].南京：译林出版社1994年版.
[5]祝庆英译：《简·爱》[M].上海：上海译文出版社，2001年版.
关键词：《简·爱》；时代性；社会文化
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-30--01
一、前言
《简·爱》（Jane Eyre）是英国女作家夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Bront，公元1816年4月21日～1855年3月31日）的一部代表作品。这部长篇小说成书于十九世纪，我们文学界一般认为它是夏洛蒂·勃朗特自身的自传性作品。
《简·爱》传入我国的时间是1935年时，至今被重译多次，每一次都具有巨大的价值。但是从上世纪四十年至今，已过了八十多个年头，时间跨度很大，此间翻译出的版本颇不相同，带上了很浓厚的时代烙印。所以在今天的文学翻译界，兴起一股浪潮，即对于这些译本时间跨度大的文学翻译作品，其语言、其风格加以分析探讨，对比各种译本，做出比较研究。本文通过对《简·爱》的四个经典中文译本进行深入、细致的比较，目的在希望读者能从比较当中更深入地读懂《简·爱》的中文译本。
二、《简·爱》及其汉译本
《简·爱》的作者是夏洛蒂·勃朗特，她出生在英国的北部。这一位女作家的家庭很有意思，本是一个牧师家庭，这没什么特别，但是夏洛蒂·勃朗特有两个妹妹，一个叫艾米丽·勃朗特，一个叫安妮·勃朗特。如果一时还不能想到这里面有什么意思，那么她们的作品会更有名些，《呼啸山庄》的作者就是艾米丽·勃朗特，《艾格尼丝·雷格》的作者就是安妮·勃朗特，她们三姐妹正是英国文学史上著名的“勃朗特三姐妹”。
《简·爱》的故事是讲一个英国的孤儿，在困境中不断地磨难，不断追求尊严与自由，而最终获得到属于自己的幸福。小说最精彩的部分无疑是讲男女主人公的爱情故事，热切歌颂了不顾传统旧道德是束缚，而争取幸福的女性形象。作者写这部小说时，英国正是强大的资本主义国家，但是封建思想观念还很浓厚，社会渐渐透露出了一丝反抗的曙光，这部小说可以说是带来了一片光明，为女性争取社会地位，为女权运动呐喊助威。《简·爱》就是在这样的时代背景下写成的，于是它就具备了它的时代价值。
至今，《简·爱》中文译本比较有名的有1980年由上海市上海译文出版社出版的祝庆英翻译本、1993年由南京市译林出版社出版的黄源深翻译本，以及1994年出版的黄淑仁翻译本、1995年出版的宋兆霖翻译本，还有更早期的1956年由上海市新文艺出版社出版的李霁野翻译本、晚期的2003年由辽宁市辽宁教育出版社出版的戴侃翻译本。各家译本特色鲜明，具有不同的价值，我们且相互比较研究。
三、不同的译本对比分析
经过对诸家不同中文译本的详细对比，可以看出，祝庆英的译本和黄源深的译本最受读者欢迎，而黄淑仁的译本其翻译运用词汇更加丰富，形式多样，变化无穷，这是他的译本的一大特色。下面通过对比，从三个方面对不同的《简·爱》中文译本作出分析。
（一）性别差异
首先，我们应该注意到《简·爱》的作者是一位女性。这一点不是性别偏见，而是肯定了女性视角的独特，特别是这部小说的内容是写女主人公的反抗，最终获得幸福的经历。在女性主义的作品里面是十分成功，并且占据重要地位的。从这一点上看，翻译者如果是一位女性的话，那么或许更能懂得女性世界的语言、女性世界的内容、女性世界的思想，就更能将《简·爱》的原本更加准确地翻译出来。我们观察这些《简·爱》的中文译本，祝庆英的翻译本在这一点上就十分有价值，她更能通过自己的女性立场注意并且翻译出《简·爱》原本中的女性主义思想。
（二）语言的时代性
其次，是翻译语言的时代性。我们在上文提到自从《简·爱》介绍到中国之后，翻译本络绎不绝，但是前后跨度是相当大的。了解过语言学知识的人一定知道，语言在不断地变化，就像两百年前还是文言文，一百年前有胡适一批人开始鼓吹白话文，那相比于今天的语言，可以说是民国白话，而当下又是最新的汉语语言了。语言在不断地变化，翻译者运用他那个时代的语言来翻译，于是形成了不同中文译本的语言时代差异性，比如李译本和黄译本的差别就相当明显。
（三）社会文化的差异
最末，有一个很重要的一点就是社会文化的差异。《简·爱》最早的译本出现在民国时期，那时候社会文化如何，是军阀混战，是局部三民主义，是白色恐怖，这些复杂的社会文化背景影响了翻译者的思想，影响了他们在翻译过程中的词汇、句子的选择。新中国成立之后，我们在意识形态上又有了变化，我们热爱马克思主义，运用马克思主义的先进理论去做《简·爱》的翻译工作，再后来是改革开放，我们才拥有博大的国际胸怀来看待这部小说，真正地翻译出其中的味道。这些都或多或少地表现在不同的译本中，留下了深刻的社会文化痕迹。
四、小结
总之，不同的译本一定有其差异的合理性，而这差异的合理性，从翻译角度上看，是极具研究价值的。《简·爱》恰好是这样一个好案例，它的不同译本时间跨度大，恰好能够清楚看出不同译本之间差别的价值所在，值得我们深入研究。
参考文献：
[1]Charlotte Bronte. Jane Eyre[M]. Shanghai：Shanghai ForeignLanguages Education Press，2001.
[2]戴侃译：《简·爱》，辽宁教育出版社，2003年版.
[3]李霁野译：《简·爱》[M].上海：新文艺出版社，1956年版.
[4]黄源深译：《简·爱》[M].南京：译林出版社1994年版.
[5]祝庆英译：《简·爱》[M].上海：上海译文出版社，2001年版.