徐永盛，男，汉族，壬子鼠，甘肃武威人，中共党员，主任记者，甘肃省宣传文化系统“四个一批”人才。1990年参加工作，现任武威市广播电视台频道总监。中国电视艺术家协会会员，甘肃省电视艺术家协会会员，中广协会纪录片委员会西部创作中心会员，甘肃省作协会员。出版发行有《 徐永盛文论集 》之散文卷《 梦里水乡 》、论文集《 夜话视听 》、纪录片《 谷水之恋 》、专题片《 文化武威 》，出版发行有《 武威市广播电视志 》、《 广播电视管理简论 》、《 武威旅游 》、《 武威瑰宝 》等专著和《 武威·天马的故乡 》、《 凉州放歌 》、《 诗意武威·千古凉州词 》、《 科技兴农 》等多部音像制品。60多部作品、论文荣获全国电视论文一等奖、全国电视作品一等奖、甘肃省“五个一”工程奖、甘肃新闻奖、甘肃省广播影视奖等。先后被评为甘肃省先进宣传个人、甘肃省“五四”新闻奖优秀青年记者、武威市优秀新闻工作者等。
　　我是一块通灵老玉。
　　也许有着至少五千年，或者数亿年的渊源。究竟多少年？你猜。
　　 你问我来自哪里？我不好说，至少我知道，我来自大自然，来自山水的怀抱、风雨的洗礼。
　　你问我到哪里去？我也想问问你，你到底想到哪里去？在横流的沧海里，有多少天地精灵能够决定得了自己的归宿呢？
　　但我知道，我一直在期待着一个美好的相遇……
　　带着创作纪录片的初衷，我和专家学者一同走上了玉帛之路。穿越于史前文明的时空，在识玉、解玉、感玉的过程中，以一枚通灵老玉的视野记玉、写玉，最终诞生了这部15万字的作品。
　　 本书以《玉示：梦里不知身是客》、《玉史：史前古玉知多少》、《玉视：玉帛之路山海经》、《玉诗：西部美玉今安在》、《玉思：玉帛绵绵续春秋》五个章节布局，以通灵老玉的口吻，优美、精致地讲解有关玉的知识，有关古玉的史前文化演变，有关玉的地理分布及和田玉的历史踪迹，有关玉帛之路的路线玄谜以及玉帛所承载的精神向度和核心价值。而在《玉诗：西部美玉今安在》中，通过《陇头流水唱河西》、《古城古台大凉州》、《冰火黑河金张掖》、《山水迢递度玉门》、《辉增大夏齐家玉》五部分，以玉帛之路考察活动为暗线，以玉的历史文化与人文精神为明线，以玉之考察为核心而不唯于玉，全景式展现华夏文明在甘陇大地的别样风采。
　　 我知道，我一路相伴，你一路行来，你念念不忘的有个词叫“格局”。在思前想后的无数次的掂量与锤炼后，你毅然决然地确定了《玉之格》的书名，我感觉立意很好。我仿佛感觉自己站在遥远的昆仑山上看你的行走。很唯美，很大气。
　　《说文解字》说，格，木长貌，按照一定的规则去放置物品。格者，格局也。《礼记·大学》里又说，致知在格物。所谓格者，推究也。还有品格、格调。在《玉之格》中，我紧紧围绕玉帛之路考察中提出的议题，通过对考察活动的散文化叙事，说玉的考究，说玉的格局，说玉的行走，说玉的品格，将一般读者视之为抽象、枯燥的考证及史书记载，演绎成邻家大妈形象而有趣的叙述。
　　 当然，这更是一部有关玉帛的思想记录。《玉之格》说玉，亦是在说一个民族的故事，说一个人的故事。玉的命运，其实也是人类的命运。当你了解了一块玉的命运变迁史之后，你一定会懂得怎样去成就自己。玉，应该是人类的成就师。正是对玉的神话信仰的思考，对华夏大地上绵绵而来的玉帛之路的思考，赋予了作品一定的厚度和温度。思考，让回忆成了人的驼峰;依靠这驼峰，华夏文明继续在“和”的世界里比德于玉，玉汝于成。