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其实汉初儒学并非在野思潮，在很大程度上已与王权结盟，武帝时其独尊地位只不过是这种结盟发展的必然结果。其中陆贾的《新语》起了重要作用：它在汉代率先尝试以儒学统一思想，以巩固大一统封建王权：率先尝试儒学信仰化，以使之成为王权政治合法性的宇宙论终极依据：率先尝试儒学儒术化，以使之成为王权政治国家治理的指导思想：率先尝试儒学制度化，以使之与王权结盟并以制度化的形式稳定下来。董仲舒正是沿着《新语》的路子，使“独尊儒术”得以完成，故《新语》实是汉代“独尊儒术”的理论先声.