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有人问:你来中国学道,舍弃了亲情、恋情,也舍弃了医学专业,难道你不感到遗憾吗?景秀表示:不后悔,也不遗憾!行动服从于心!我的心灵告诉我,学习道教,对我来说是最重要的。
为了寻找生命里的各种答案,有些人选择从科学的角度出发,通过对种种现象的研究来了解人生;有些人则选择从宗教背后的哲学思想出发,钻研生命的道理与千姿百态。
有一位来自法国的女性,卡琳·马丁(Karine Martin),她自小就不断思索大问题,比如:“人为什么有时候一早醒来会感到高兴或难过”、“什么是生命”、“我们的思想从何而来”、“我们究竟是谁”。
这名毕业于巴黎大学的医学博士,学习和研究脑神经学的卡琳·马丁,原本希望从大脑运作进一步了解人与人性,可是,最终让她信服的却是中国的道教思想。
卡琳2002年辞去了在英国的研究工作,在中国西安出家,青华宫住持黄世真道长正式收其为徒,卡琳成为全真龙门派第32代弟子,黄道长为她取道号:景秀。
“我这一代弟子,排‘景’字辈。全真道教龙门派是道教派别之一,由王重阳弟子丘处机开创,距今已有800年了。”景秀解说道。
2005年时,景秀为了专心修道,住进了西安附近的青华宫,一心一意钻研道教。
景秀觉得,脑神经学虽然能够让她更了解大脑的运作,但是科学原理不断更新,为人类提供的答案也在不断改变。她在新加坡出席韭菜芭城隍庙举办的国际道教文化学术研讨会后受访时说:“庄子给我们的答案却是2000多年以前的答案,这些是历久不衰的道理。我觉得道教给我的是一个永恒的答案,这个答案甚至比科学给我的答案更加珍贵。”
从体验“放松”的感觉开始
景秀从小和父母、妹妹住在离法国巴黎不远的一个城镇。她在出家前,是英国伦敦一家药剂公司的研究员,主要研究脑部对药物的反应。那时,她和许多白领阶层一样,收入可观,日子紧张忙碌,一切按部就班。她有爱她的家人,也有一个心仪的男友。
而生活之船往往会在不经意间改变航向。
“10年前的一天,一位英国同事问我有没有空,要带我去一个‘可以使人放松的地方’”。 个子娇小、声音甜美的景秀说。
平日的科研工作让景秀感到紧张疲惫,她的生活字典里几乎没有“放松”这个词。所以景秀很想跟同事去看一看,体验一下“放松”的感觉。
就在同事介绍的英国道教协会那里,景秀第一次接触到了中国道教,以及按道教哲理修身养性的形式之一——打坐。
景秀说:“打坐,让我体会到了以前从未有过的感觉和境界。那是非常和善、安心的感受……”
她还说:“过去,我以为自己知道很多东西,那以后我才发现,还有好多东西是我不知道的。”景秀一边说着,一边朝着自己面前的八卦图比画了一下。
对中国道教文化的初次体验,激起了景秀浓厚的兴趣。她找来法文版、英文版的中国古典文化典籍《老子》、《庄子》阅读,而且越读越着迷。
自那以后,她在学习中逐渐认识到,中国道教文化,可以对现代社会有帮助,可以让世界变得越来越和谐和平安。于是,景秀怀着仰慕东方哲人老庄之心,虔诚而入道教。
后来,一位来自西安的道长黄世真受邀到英国传播道教,景秀经法国道友引荐,结识了黄道长,并在他的引导下,进一步学习《道德经》、《南华经》等道教经典所阐述的道家思想。
景秀说,在见到黄道长之前,她对中国的了解还仅局限于“中国有很多很多人”、“中国人使用筷子吃饭”、“中国有万里长城”等一些最基础、最浅显的知识。
而真正来到了中国,接触了中国的山、水、人和文化,她才发现,自己一天比一天更深地爱上了这个古老的国度。“哎呀!那时候我简直无法用语言来表达对中国的感受。”
让景秀印象最深的是,2001年,她趁着假期随黄道长一起去中国拜访道教寺观。她坦言,那次行程,原本纯粹是为了“看看中国道观是怎么一回事”。
当她随黄道长来到陕南安康的一个道观“紫阳真人宫”时,望着那有数百年历史的建筑,静听溪水鸟鸣,景秀莫名地哭了起来。
她说:“不是因为难受,也不是因为想起了伤心事,就是想流眼泪,是一种对博大精深文化的感动和向往。我似乎感觉到,中国的道观,那种清静自然的宗教生活一定特别适合我,我要去中国学习道教。”于是,景秀决定辞去在英国的工作,放下一切,到中国做一名道姑。
当景秀做出了自己的决定后,家人和朋友都以为她疯了。因为这意味着,景秀要放弃那份优越的工作,舒适的生活,温馨的家庭,和她相恋多年的男友。
但景秀清楚自己需要什么,她为心灵的追求,欲东去中国慕道。她心向往之。“我是去了解一个具有深厚历史积淀的东方古国,我要学习她的传统文化,我要亲身体验、亲身感悟。那是一种心灵的放松,一种并非消极的闲适和满足,一种平平淡淡,却又内涵丰富的生活,那是一种心灵的快乐……”景秀用流利的汉语倾诉这番话。
快乐来自内心,
从此不再寂寞
不过,当时在中国还没有外国人以当道士道姑为由,申请在中国长期居留的规定和先例,景秀因此还要依靠她在西安外事学院教法文的工作申请和她的工作年头,逐步取得在中国的长期居留权。
于是,一边教学、一边学道,在中法两国来回奔波的日子里,景秀很快度过了4年。
随着她在西安学道的逐渐深入,她待在中国的时间也越来越长了:而每次回到法国,她就会异常想念中国,想念西安,想念她在道观里的生活,想念她的那些中国朋友们……
景秀说,她感觉到自己离不开中国了。她已经适应了在中国、在西安的生活。打坐、诵经、读书、思考、交流,以及到各地去参加道教文化研讨会、拜访各地道观等活动,成了景秀日常的功课。
景秀说:“以前我知道,运动对身体好,看书对脑子好。而现在我才懂得了,打坐对调节心境好。”
她形容说,刚开始打坐时有两个“我”:一个“我”安静地坐着,另一个“我”在旁边却很焦躁。慢慢地,景秀发现周围越来越安静,旁边的那个“我”也静了下来。最后,两个“我”合而为一了。
景秀觉得,到了这个时候,她才算真正感悟到了中国道教文化的一点滋味:“看似简单的静心打坐,其实蕴藏着深刻的哲学道理。”
在打坐中慢慢感悟中国的传统文化,也并非景秀学习的唯一方式。她在陕西师范大学学习汉语,短短一年间,就可以颇为自如地用汉语交流了。景秀还在西安结识了很多中国朋友,和他们闲坐、喝茶、聊天,观察他们的言行和内心。她觉得,和朋友们在一起,也是研习中国道教文化的一个好途径。
景秀还向道观里的老道士请教。以前,她以为道士都是正襟危坐、不苟言笑的人,其实,他们真是“自然而然的人”,也开玩笑,很易接近,很好交流。他们对景秀并不多说什么,景秀就是从给老道士们斟茶倒水、看他们打坐、走路等行为举止中不断发现、体验道教真谛的。
笔者在采访时问景秀:“‘道’是什么?”景秀听后低头沉思,然后似乎屏住了呼吸,褐色的眼珠也不再游移。
一会儿,她抬起头来,用蓝眼睛盯视着面前的八卦图,引用老子《道德经》里的名言作答——“道可道,非常道……”
在景秀的翔实阐述中,笔者感到,她已非一初入道门的异国弟子,学道有了深厚心得,能掌握和运用中国道教文化的一些经典思想了。
但景秀并不这么认为,她说自己还刚入“道”,要一直学下去,不仅打坐,诵经,还学太极、练气功,她要努力步入道教更高深的境界。
经常有人会问景秀,如今在中国的生活和过去在法国、英国的生活相比怎么样?
景秀说:“以前我过得不错,那是有了钱、日子过得舒服快乐。现在有了宗教,我的快乐来自内心深处,从此不会再感到寂寞。”
还有人问:你来中国学道,舍弃了亲情、恋情,也舍弃了医学专业,难道你不感到遗憾吗?景秀表示:不后悔,也不遗憾!行动服从于心!我的心灵告诉我,学习道教,对我来说是重要的。
其实,景秀在中国学得最多的,还是中国人的平常生活。平日里,她也会到青华宫附近去走走,听村里的老人用她听不太懂的陕西话讲故事。饿了,她就去村口那家小吃店,一边递过去1元5角钱,一边嚷嚷:“老板,给我一碗凉皮。”
景秀很喜欢凉皮这道陕西风味小吃,一如她很喜欢到中国各地走走、看看一样。当然景秀经常跑的,还是在各地举办老子、庄子文化节期间,顺道参访道教圣地,“譬如北京的白云观,四川的青羊宫,江西的龙虎山、河南的老子故里太清宫等,我都去过。”景秀如数家珍般说道。
一般情况下,景秀都乘火车赴外地,而且是自己排队买票。开始时,景秀还不晓得“卧铺”这个中文词怎么说,于是她到火车售票口就喊:“嗨!给我一张躺着的票!”人们一听哄笑。
经过这事后,景秀长了经验,书包里总揣着一本英汉词典,以便需要时随时查找词汇,来个急用先学。有时她也会站在马路边,抽着洋烟,和路人打招呼、聊天。聊几次熟悉了,就成了朋友。她能从朋友口中学到不少书本上学不到的知识和经验。
在道观里,景秀穿一袭藏青色的道袍,头戴道冠,腿穿白袜套,脚蹬黑布鞋,一头金发盘成发髻,藏在道冠之下。行止中规中矩,一板一眼。
而休闲时的景秀,就换了一副模样:金发披肩,短衣牛仔,脚蹬高跟鞋,围一条艳丽纱巾,时尚而俊秀,话说到兴奋时就忘情地放声大笑,一如年轻人那般活泼、开朗。
虽已出家当了道姑,但景秀爽朗、率直、不拘小节的个性,仍然为她引来了不少追求者。她的师傅虽没有阻止她结婚,可是,一心想要把所有时间奉献给道教的景秀却暂无结婚的打算。
她说:“看缘分吧!我今天不考虑(结婚),也不知道明天会不会考虑。”
庄子《逍遥游》中描述过一位“神人”:肌肤若冰雪,绰约如处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,游于四海之外。这位来自法兰西的道姑景秀,或许与“神人”心有灵犀?心向往之?
希望在法国的山水秀丽之地盖一座道观
道家思想近年来在欧洲掀起热潮,《庄子》第一章里所宣扬的怡然自得、逍遥自在的生活观,更是深深吸引着许多法国人。
景秀说:“欧洲和新加坡都是高度发展的国家,多数人丰衣足食,物质上已获得满足。可是,他们也渐渐发现内心深处的空虚,开始去寻找心灵上的慰藉。”
她说,越来越多的欧洲年轻人开始对道教和佛教等亚洲宗教信仰发生兴趣,并认为道教是一个包容性很强、代表着自由的“新潮”生活哲学。
为了弘扬道教文化,景秀在2005年成立了法国道教协会,并亲自担任会长。景秀说,协会现有会员30多人,还属于“星星之火”吧。
景秀说:“你尊重一个国家,也尊重这个国家的宗教,你尊重一种宗教,也尊重这个宗教所在的国家。这叫做‘爱国爱教、爱教爱国’。”景秀认为,道教的交流有利于法中两个文明大国的文化精神交往。
而现时让景秀颇感遗憾的是,许多法国人对道教好奇,很感兴趣,相信能从中得到快乐,但在欧洲,在法国,却没有一座真正的道观,没有道士去讲道,也没有权威的《道德经》译本,道教修习的环境匮乏,许多人求学无门。
因此景秀一再呼吁,尽快组建一个熟悉《道德经》的国际化团队,尽早为全世界道教修习者们翻译出权威的《道德经》英法版读本。
景秀也热切地希望,有一天能够在法国一个山水秀丽的地方盖一座道观。虽然她知道,一切工作还都刚刚开始,万事开头难。她常说的还是那句话:“慢慢来!”
当笔者问及景秀,希望目标能在什么时候实现?
她只是笑着作答:“一切随缘吧。”
为了寻找生命里的各种答案,有些人选择从科学的角度出发,通过对种种现象的研究来了解人生;有些人则选择从宗教背后的哲学思想出发,钻研生命的道理与千姿百态。
有一位来自法国的女性,卡琳·马丁(Karine Martin),她自小就不断思索大问题,比如:“人为什么有时候一早醒来会感到高兴或难过”、“什么是生命”、“我们的思想从何而来”、“我们究竟是谁”。
这名毕业于巴黎大学的医学博士,学习和研究脑神经学的卡琳·马丁,原本希望从大脑运作进一步了解人与人性,可是,最终让她信服的却是中国的道教思想。
卡琳2002年辞去了在英国的研究工作,在中国西安出家,青华宫住持黄世真道长正式收其为徒,卡琳成为全真龙门派第32代弟子,黄道长为她取道号:景秀。
“我这一代弟子,排‘景’字辈。全真道教龙门派是道教派别之一,由王重阳弟子丘处机开创,距今已有800年了。”景秀解说道。
2005年时,景秀为了专心修道,住进了西安附近的青华宫,一心一意钻研道教。
景秀觉得,脑神经学虽然能够让她更了解大脑的运作,但是科学原理不断更新,为人类提供的答案也在不断改变。她在新加坡出席韭菜芭城隍庙举办的国际道教文化学术研讨会后受访时说:“庄子给我们的答案却是2000多年以前的答案,这些是历久不衰的道理。我觉得道教给我的是一个永恒的答案,这个答案甚至比科学给我的答案更加珍贵。”
从体验“放松”的感觉开始
景秀从小和父母、妹妹住在离法国巴黎不远的一个城镇。她在出家前,是英国伦敦一家药剂公司的研究员,主要研究脑部对药物的反应。那时,她和许多白领阶层一样,收入可观,日子紧张忙碌,一切按部就班。她有爱她的家人,也有一个心仪的男友。
而生活之船往往会在不经意间改变航向。
“10年前的一天,一位英国同事问我有没有空,要带我去一个‘可以使人放松的地方’”。 个子娇小、声音甜美的景秀说。
平日的科研工作让景秀感到紧张疲惫,她的生活字典里几乎没有“放松”这个词。所以景秀很想跟同事去看一看,体验一下“放松”的感觉。
就在同事介绍的英国道教协会那里,景秀第一次接触到了中国道教,以及按道教哲理修身养性的形式之一——打坐。
景秀说:“打坐,让我体会到了以前从未有过的感觉和境界。那是非常和善、安心的感受……”
她还说:“过去,我以为自己知道很多东西,那以后我才发现,还有好多东西是我不知道的。”景秀一边说着,一边朝着自己面前的八卦图比画了一下。
对中国道教文化的初次体验,激起了景秀浓厚的兴趣。她找来法文版、英文版的中国古典文化典籍《老子》、《庄子》阅读,而且越读越着迷。
自那以后,她在学习中逐渐认识到,中国道教文化,可以对现代社会有帮助,可以让世界变得越来越和谐和平安。于是,景秀怀着仰慕东方哲人老庄之心,虔诚而入道教。
后来,一位来自西安的道长黄世真受邀到英国传播道教,景秀经法国道友引荐,结识了黄道长,并在他的引导下,进一步学习《道德经》、《南华经》等道教经典所阐述的道家思想。
景秀说,在见到黄道长之前,她对中国的了解还仅局限于“中国有很多很多人”、“中国人使用筷子吃饭”、“中国有万里长城”等一些最基础、最浅显的知识。
而真正来到了中国,接触了中国的山、水、人和文化,她才发现,自己一天比一天更深地爱上了这个古老的国度。“哎呀!那时候我简直无法用语言来表达对中国的感受。”
让景秀印象最深的是,2001年,她趁着假期随黄道长一起去中国拜访道教寺观。她坦言,那次行程,原本纯粹是为了“看看中国道观是怎么一回事”。
当她随黄道长来到陕南安康的一个道观“紫阳真人宫”时,望着那有数百年历史的建筑,静听溪水鸟鸣,景秀莫名地哭了起来。
她说:“不是因为难受,也不是因为想起了伤心事,就是想流眼泪,是一种对博大精深文化的感动和向往。我似乎感觉到,中国的道观,那种清静自然的宗教生活一定特别适合我,我要去中国学习道教。”于是,景秀决定辞去在英国的工作,放下一切,到中国做一名道姑。
当景秀做出了自己的决定后,家人和朋友都以为她疯了。因为这意味着,景秀要放弃那份优越的工作,舒适的生活,温馨的家庭,和她相恋多年的男友。
但景秀清楚自己需要什么,她为心灵的追求,欲东去中国慕道。她心向往之。“我是去了解一个具有深厚历史积淀的东方古国,我要学习她的传统文化,我要亲身体验、亲身感悟。那是一种心灵的放松,一种并非消极的闲适和满足,一种平平淡淡,却又内涵丰富的生活,那是一种心灵的快乐……”景秀用流利的汉语倾诉这番话。
快乐来自内心,
从此不再寂寞
不过,当时在中国还没有外国人以当道士道姑为由,申请在中国长期居留的规定和先例,景秀因此还要依靠她在西安外事学院教法文的工作申请和她的工作年头,逐步取得在中国的长期居留权。
于是,一边教学、一边学道,在中法两国来回奔波的日子里,景秀很快度过了4年。
随着她在西安学道的逐渐深入,她待在中国的时间也越来越长了:而每次回到法国,她就会异常想念中国,想念西安,想念她在道观里的生活,想念她的那些中国朋友们……
景秀说,她感觉到自己离不开中国了。她已经适应了在中国、在西安的生活。打坐、诵经、读书、思考、交流,以及到各地去参加道教文化研讨会、拜访各地道观等活动,成了景秀日常的功课。
景秀说:“以前我知道,运动对身体好,看书对脑子好。而现在我才懂得了,打坐对调节心境好。”
她形容说,刚开始打坐时有两个“我”:一个“我”安静地坐着,另一个“我”在旁边却很焦躁。慢慢地,景秀发现周围越来越安静,旁边的那个“我”也静了下来。最后,两个“我”合而为一了。
景秀觉得,到了这个时候,她才算真正感悟到了中国道教文化的一点滋味:“看似简单的静心打坐,其实蕴藏着深刻的哲学道理。”
在打坐中慢慢感悟中国的传统文化,也并非景秀学习的唯一方式。她在陕西师范大学学习汉语,短短一年间,就可以颇为自如地用汉语交流了。景秀还在西安结识了很多中国朋友,和他们闲坐、喝茶、聊天,观察他们的言行和内心。她觉得,和朋友们在一起,也是研习中国道教文化的一个好途径。
景秀还向道观里的老道士请教。以前,她以为道士都是正襟危坐、不苟言笑的人,其实,他们真是“自然而然的人”,也开玩笑,很易接近,很好交流。他们对景秀并不多说什么,景秀就是从给老道士们斟茶倒水、看他们打坐、走路等行为举止中不断发现、体验道教真谛的。
笔者在采访时问景秀:“‘道’是什么?”景秀听后低头沉思,然后似乎屏住了呼吸,褐色的眼珠也不再游移。
一会儿,她抬起头来,用蓝眼睛盯视着面前的八卦图,引用老子《道德经》里的名言作答——“道可道,非常道……”
在景秀的翔实阐述中,笔者感到,她已非一初入道门的异国弟子,学道有了深厚心得,能掌握和运用中国道教文化的一些经典思想了。
但景秀并不这么认为,她说自己还刚入“道”,要一直学下去,不仅打坐,诵经,还学太极、练气功,她要努力步入道教更高深的境界。
经常有人会问景秀,如今在中国的生活和过去在法国、英国的生活相比怎么样?
景秀说:“以前我过得不错,那是有了钱、日子过得舒服快乐。现在有了宗教,我的快乐来自内心深处,从此不会再感到寂寞。”
还有人问:你来中国学道,舍弃了亲情、恋情,也舍弃了医学专业,难道你不感到遗憾吗?景秀表示:不后悔,也不遗憾!行动服从于心!我的心灵告诉我,学习道教,对我来说是重要的。
其实,景秀在中国学得最多的,还是中国人的平常生活。平日里,她也会到青华宫附近去走走,听村里的老人用她听不太懂的陕西话讲故事。饿了,她就去村口那家小吃店,一边递过去1元5角钱,一边嚷嚷:“老板,给我一碗凉皮。”
景秀很喜欢凉皮这道陕西风味小吃,一如她很喜欢到中国各地走走、看看一样。当然景秀经常跑的,还是在各地举办老子、庄子文化节期间,顺道参访道教圣地,“譬如北京的白云观,四川的青羊宫,江西的龙虎山、河南的老子故里太清宫等,我都去过。”景秀如数家珍般说道。
一般情况下,景秀都乘火车赴外地,而且是自己排队买票。开始时,景秀还不晓得“卧铺”这个中文词怎么说,于是她到火车售票口就喊:“嗨!给我一张躺着的票!”人们一听哄笑。
经过这事后,景秀长了经验,书包里总揣着一本英汉词典,以便需要时随时查找词汇,来个急用先学。有时她也会站在马路边,抽着洋烟,和路人打招呼、聊天。聊几次熟悉了,就成了朋友。她能从朋友口中学到不少书本上学不到的知识和经验。
在道观里,景秀穿一袭藏青色的道袍,头戴道冠,腿穿白袜套,脚蹬黑布鞋,一头金发盘成发髻,藏在道冠之下。行止中规中矩,一板一眼。
而休闲时的景秀,就换了一副模样:金发披肩,短衣牛仔,脚蹬高跟鞋,围一条艳丽纱巾,时尚而俊秀,话说到兴奋时就忘情地放声大笑,一如年轻人那般活泼、开朗。
虽已出家当了道姑,但景秀爽朗、率直、不拘小节的个性,仍然为她引来了不少追求者。她的师傅虽没有阻止她结婚,可是,一心想要把所有时间奉献给道教的景秀却暂无结婚的打算。
她说:“看缘分吧!我今天不考虑(结婚),也不知道明天会不会考虑。”
庄子《逍遥游》中描述过一位“神人”:肌肤若冰雪,绰约如处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,游于四海之外。这位来自法兰西的道姑景秀,或许与“神人”心有灵犀?心向往之?
希望在法国的山水秀丽之地盖一座道观
道家思想近年来在欧洲掀起热潮,《庄子》第一章里所宣扬的怡然自得、逍遥自在的生活观,更是深深吸引着许多法国人。
景秀说:“欧洲和新加坡都是高度发展的国家,多数人丰衣足食,物质上已获得满足。可是,他们也渐渐发现内心深处的空虚,开始去寻找心灵上的慰藉。”
她说,越来越多的欧洲年轻人开始对道教和佛教等亚洲宗教信仰发生兴趣,并认为道教是一个包容性很强、代表着自由的“新潮”生活哲学。
为了弘扬道教文化,景秀在2005年成立了法国道教协会,并亲自担任会长。景秀说,协会现有会员30多人,还属于“星星之火”吧。
景秀说:“你尊重一个国家,也尊重这个国家的宗教,你尊重一种宗教,也尊重这个宗教所在的国家。这叫做‘爱国爱教、爱教爱国’。”景秀认为,道教的交流有利于法中两个文明大国的文化精神交往。
而现时让景秀颇感遗憾的是,许多法国人对道教好奇,很感兴趣,相信能从中得到快乐,但在欧洲,在法国,却没有一座真正的道观,没有道士去讲道,也没有权威的《道德经》译本,道教修习的环境匮乏,许多人求学无门。
因此景秀一再呼吁,尽快组建一个熟悉《道德经》的国际化团队,尽早为全世界道教修习者们翻译出权威的《道德经》英法版读本。
景秀也热切地希望,有一天能够在法国一个山水秀丽的地方盖一座道观。虽然她知道,一切工作还都刚刚开始,万事开头难。她常说的还是那句话:“慢慢来!”
当笔者问及景秀,希望目标能在什么时候实现?
她只是笑着作答:“一切随缘吧。”