【摘 要】
:
我有点羞于提起我的光棍身份直到那天兄弟们嚷嚷着过光棍节,吃饭的时候却是满桌的对对胡,就我一个绝张,而且是单支独吊.那时我才恍然大悟,有多少爱可以重来,有多少人愿意等待
论文部分内容阅读
我有点羞于提起我的光棍身份直到那天兄弟们嚷嚷着过光棍节,吃饭的时候却是满桌的对对胡,就我一个绝张,而且是单支独吊.那时我才恍然大悟,有多少爱可以重来,有多少人愿意等待,当光棍不再人山人海,是否还有勇气再呆.好在《扬子晚报》打电话来临时抓差,要我去为他们现场赶一篇稿子,说等着排版明天见报.我立刻如蒙大赦,义正词严抱拳离席,马不停蹄地绝尘而去,左手握住右手的温度,独自穿梭在南京深秋寒冷的街头.
其他文献
马克思说 :“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华” ,“人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。”中国当代是一个伟大的时代 ,是一个大变革的时代 ,作为这
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
中国当代影视作品有相当数量来自对小说文本的改编。改编大致存在三种类型:影视作品忠实于原文本;影视作品于原作基础上有所取舍,生发影视艺术的新枝;影视作品基本抛开原作,
摘要:知识论是中西方哲学中的重要内容和热点问题。如何把握中西方知识论的来龙去脉,如何理解中西方知识论中的文化异同,又如何看清形式不一的知识论的哲学实质。这些问题是本文的研究旨要,也是当下学界对知识论研究的热点议题。从历史出发,从比较中着手,审视中西方知识论的理论内涵,进而为当下的知识论研究提供有益启示,这是全文的意义所在。 关键词:中国哲学;西方哲学;知识论 关于知识论问题的研究探讨,是中西方
创新教学是以培养学生创新意识和创造能力为目的,以启发式教学为主的教学模式。创新是科学进步、社会发展的动力。
对起重机安全监控系统现状以及研究现状进行分析,分析起重机安全监控系统设计的必要性,设计出能可靠运行的安全监控系统。
中国新诗开端,就在有韵与无韵之间游离。胡适最早提到无韵诗,不过他理论不联系实际,《尝试集》基本上是有韵诗歌。胡适在1919年发表的《谈新诗》〔1〕中明确地说新诗用韵有三种自由:第一,用现代的韵不拘古韵,更不拘平仄韵。第二,平仄可以互相押韵……。第三,有韵固然好,没有韵也不妨。这无非在肯定押韵的前提下,容许无韵诗的存在。 郭沫若的“裸体”说,戴望舒“表里如一地摈弃了诗歌的韵律”以及艾青的
对2435 名4 ~7 岁学龄前健康儿童的视力不良情况进行了分析比较.结果表明,视力不良率为61 .70 % ;各年龄之间存在明显差异,性别差异不明显;同1980 、1985 、1990 年相关资料进行比较,视力不良率明显上升,发展
西林·帕他努泰(中国名常媛),1956年8岁时,与她12岁的哥哥常怀,由泰国当时的总理秘密送到中国读书。她的一生,有着传奇的经历,而从她的故事里,可以看到中泰两国曲折建交的过程。