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《童年的发现》里的“进化”
《童年的发现》讲的是作者童年时的一个发现，其中写道，当老师讲到“母腹中的胎儿再现了从简单生命进化成人的过程”时，“我”“情不自禁”地笑出了声音。这里的“进化”是什么意思呢?
“进化”就是生物由简单到复杂，由低级到高级，逐渐发展演变。
宇宙在不断发展，任何生物都在进化，人类也在进化。“物竞天择、适者生存”是严酷的自然法则。因此，所有生物都在追求进化。比如第一次在房间里用蚊香，效果非常好。用了一段时间后，蚊子对这种蚊香就有了适应性。这说明蚊子“进化”了：它迅速地建立起抵抗这种蚊香的机制。
进化慢的生物群体必然会逐步遭淘汰。一个民族要在长远上成为最优秀的民族，就必须重视自身的进化。比如多用脑，可促进大脑的进化；多锻炼身体及摄入合理的营养，可促进人体的进化；多用手，可促进手的进化……
一个民族在发展过程中，总会碰到很多挫折，前人为后人铺路，后人踏在前人的身上“进化”。后人应感谢前人的铺垫，前人应感谢后人继承和发展自己的事业。就如鲁迅先生所说的：“新的应该欢天喜地的向前走去，这便是壮，旧的也应该欢天喜地的向前走去，这便是死；各各如此走去，便是进化的路。”
《晏子使楚》的“五笑”
《晏子使楚》一文中，出现了五次“笑”，含义各不相同。细细体味，很有特色。
楚王在与晏子斗智时，第一回合便被压住了气焰，觉得很丢面子。他就极力想挽回自己的面子，所以在第二回合中“冷笑”着发问：“难道齐国没有人了吗?”似乎胸有成竹。不料晏子针锋相对，侃侃而谈，直逼得楚王无奈，只好“陪着笑”。从“冷笑”到“陪着笑”，生动地层现了楚王从挑起事端的高傲到被挫锋芒的尴尬。
再看晏子的笑。也是在第二回合斗智中，他面对楚王的挑衅，从容应对，讲完话以后还“故意笑了笑”。细细辨来，这里的“笑”表面上看是自嘲，实际上是绵里藏针，显示了强烈的自信。在这一回合中，楚王的笑与晏子的笑形成了鲜明的对比。
在第三回合中，楚王又是“笑嘻嘻”地对晏子说：“齐国人怎么这样没出息，干这种事?”大臣们也都跟着“得意扬扬地笑起来”。他们似乎抓住把柄，有了嘲笑晏子的资本。但是晏子思维机敏，巧舌如簧，妙语连珠，以淮北淮南的柑橘之喻予以有力的驳斥，使楚王也“只好赔不是”。由此可见，这里的两个“笑”除了显示楚王和大臣们的无知以外，还对他们的扬扬自得之态予以了强烈的讽刺。
《晏子使楚》中的“五笑”寓意深刻，情趣盎然，实在耐人寻味。
《再见了，亲人》的艺术特色
《再见了，亲人》写的是1958年，最后一批中国人民志愿军离开朝鲜时，中朝两国军民依依惜别的动人情景。课文并不很长，但却具有动人心弦的艺术魅力。其原因有三点：
1 选材真实典型。《再见了，亲人》选取了“老大娘”冒着炮火给志愿军送干粮、背伤员的感人事迹，再现了“小金花”机智勇敢救战士、妈妈牺牲不流泪的刚强形象，追忆了“大嫂”为给志愿军挖野菜而被炸伤双腿的动人真情。作者慧眼独具，匠心独运，精心摄取了这三个镜头，以老／j、中三代代表了所有送别的朝鲜亲人，典型地反映了中朝人民依依惜别的深情厚谊，感人至深。
2 对话别具一格。这篇文章运用第二人称的写法，好像在面对面地和亲人话别：“大娘，停住您送别的脚步吧!……”“小金花，……跟志愿军叔叔分别的今天，你怎么落泪了呢?”“大嫂，请回去吧!……”这里的对话形式别具一格，亲切自然，扣人心弦，给人留下深刻的印象。
3 描写形象具体。文章中，用“比山还高，比海还深”比喻中朝军民的情谊，用小金花得知妈妈牺牲的噩耗后“把脚一跺”(没有流泪)，而在与志愿军分别的时刻，却“落泪了”这样的对比，来衬托对中国人民志愿军的依依不舍之情，用“再见了，亲人”的多次反复，来强调中朝军民之间的深厚情感。这些描写都是非常生动具体的，感染力极强。
《金色的鱼钩》里的“三哭”
《金色的鱼钩》写的是发生在红军过草地时的一个催人泪下的革命传统故事。其中写了“我”的三次“哭”，粗一看并不起眼，但是细细一想意味深长。
1 委屈的“哭”。当课文中的“我”发现了老班长“捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬姻下去”时，“好像有万根钢针扎着喉管”，于是就要帮助老班长“一起找”吃的。但是，老班长不让“我”找，而且“严厉”地命令“我”“坚持走路……”照顾好小战士。在这种情况下，“我”“扑倒在他怀里哭了”。这里的“哭”从表面上看，是“我”的意思不被老班长理解而委屈的“哭”，而实际上是“我”对老班长舍己为人精神饱含敬意的“哭”。
2 激动的“哭”。“我”知道了内情以后，当老班长又一次把鱼汤端来让“我”和两个小同志吃的时候，“我”的心里是多么难受，“觉得这个碗有千斤重，怎么也送不到嘴边”。这时候，老班长又一次“严厉”地批评“我”“不要太脆弱”，因此，“我”只好“把碗端到嘴边”，然而却止不住“泪珠大颗大颗地落在热气腾腾的鱼汤里”。这里的“哭”是“我”心中对老班长饱含敬意的“哭”。
3 哀痛的“哭”。老班长钓鱼熬汤，自己却点滴不沾，全给了同行的“小战士”，终于拖垮了自己的身体，有一天“已经奄奄一息了”。他仍，然不喝“我”端来的鱼汤，关心的仍是别人。直到最后，老班长的“眼睛慢慢地闭上了”。于是，“我们扑在老班长身上，抽噎着，很久很久”。想一想，老班长为了关心同志，而舍弃了自己的生命。此情此景，谁能不揪心扯肺?这里的“哭”，是哀痛的“哭”，同样也是对老班长饱含敬意的“哭”。
金色的鱼钩，闪射着光芒；老班长的精神，源远流长。“我”的“三哭”是对老班长的无限敬仰，也是对革命传统的衷心颂扬。
《草船借箭》中周瑜的“三变”
《草船借箭》一文讲的是周瑜设计，妄想谋害诸葛亮，诸葛亮巧施妙计，草船借箭，周瑜自叹不如的故事。其中有对周瑜的三处神情描写，在文章中具有画龙点睛之奇效。
第一处是周瑜经过步步紧逼，使诸葛亮答应三天内造十万支箭的任务，周瑜“很高兴”。为什么呢?因为周瑜很妒忌诸葛亮的才干，于是就进行了周密的策划，在商议军事时，限诸葛亮十天造好十万支箭，假借公事，步步为营，想把诸葛亮逼到“死无退，路”的境地。但是，诸葛亮却说只要三天，并立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。周瑜很“高兴”，满以为自己的阴谋得逞，诸葛亮钻进了他的圈套，因而得意忘形。由此可见，周瑜是一个假公济私、心胸狭窄、不顾全大局、无容人之量的人。
第二处是当鲁肃向周瑜报告情况时，说诸葛亮不要造箭材料，周瑜“迷惑不解”。竹子、翎毛、胶漆都是造箭不可缺少的材料，诸葛亮却不用这些材料。周瑜对此不明白、不相信，
《童年的发现》讲的是作者童年时的一个发现，其中写道，当老师讲到“母腹中的胎儿再现了从简单生命进化成人的过程”时，“我”“情不自禁”地笑出了声音。这里的“进化”是什么意思呢?
“进化”就是生物由简单到复杂，由低级到高级，逐渐发展演变。
宇宙在不断发展，任何生物都在进化，人类也在进化。“物竞天择、适者生存”是严酷的自然法则。因此，所有生物都在追求进化。比如第一次在房间里用蚊香，效果非常好。用了一段时间后，蚊子对这种蚊香就有了适应性。这说明蚊子“进化”了：它迅速地建立起抵抗这种蚊香的机制。
进化慢的生物群体必然会逐步遭淘汰。一个民族要在长远上成为最优秀的民族，就必须重视自身的进化。比如多用脑，可促进大脑的进化；多锻炼身体及摄入合理的营养，可促进人体的进化；多用手，可促进手的进化……
一个民族在发展过程中，总会碰到很多挫折，前人为后人铺路，后人踏在前人的身上“进化”。后人应感谢前人的铺垫，前人应感谢后人继承和发展自己的事业。就如鲁迅先生所说的：“新的应该欢天喜地的向前走去，这便是壮，旧的也应该欢天喜地的向前走去，这便是死；各各如此走去，便是进化的路。”
《晏子使楚》的“五笑”
《晏子使楚》一文中，出现了五次“笑”，含义各不相同。细细体味，很有特色。
楚王在与晏子斗智时，第一回合便被压住了气焰，觉得很丢面子。他就极力想挽回自己的面子，所以在第二回合中“冷笑”着发问：“难道齐国没有人了吗?”似乎胸有成竹。不料晏子针锋相对，侃侃而谈，直逼得楚王无奈，只好“陪着笑”。从“冷笑”到“陪着笑”，生动地层现了楚王从挑起事端的高傲到被挫锋芒的尴尬。
再看晏子的笑。也是在第二回合斗智中，他面对楚王的挑衅，从容应对，讲完话以后还“故意笑了笑”。细细辨来，这里的“笑”表面上看是自嘲，实际上是绵里藏针，显示了强烈的自信。在这一回合中，楚王的笑与晏子的笑形成了鲜明的对比。
在第三回合中，楚王又是“笑嘻嘻”地对晏子说：“齐国人怎么这样没出息，干这种事?”大臣们也都跟着“得意扬扬地笑起来”。他们似乎抓住把柄，有了嘲笑晏子的资本。但是晏子思维机敏，巧舌如簧，妙语连珠，以淮北淮南的柑橘之喻予以有力的驳斥，使楚王也“只好赔不是”。由此可见，这里的两个“笑”除了显示楚王和大臣们的无知以外，还对他们的扬扬自得之态予以了强烈的讽刺。
《晏子使楚》中的“五笑”寓意深刻，情趣盎然，实在耐人寻味。
《再见了，亲人》的艺术特色
《再见了，亲人》写的是1958年，最后一批中国人民志愿军离开朝鲜时，中朝两国军民依依惜别的动人情景。课文并不很长，但却具有动人心弦的艺术魅力。其原因有三点：
1 选材真实典型。《再见了，亲人》选取了“老大娘”冒着炮火给志愿军送干粮、背伤员的感人事迹，再现了“小金花”机智勇敢救战士、妈妈牺牲不流泪的刚强形象，追忆了“大嫂”为给志愿军挖野菜而被炸伤双腿的动人真情。作者慧眼独具，匠心独运，精心摄取了这三个镜头，以老／j、中三代代表了所有送别的朝鲜亲人，典型地反映了中朝人民依依惜别的深情厚谊，感人至深。
2 对话别具一格。这篇文章运用第二人称的写法，好像在面对面地和亲人话别：“大娘，停住您送别的脚步吧!……”“小金花，……跟志愿军叔叔分别的今天，你怎么落泪了呢?”“大嫂，请回去吧!……”这里的对话形式别具一格，亲切自然，扣人心弦，给人留下深刻的印象。
3 描写形象具体。文章中，用“比山还高，比海还深”比喻中朝军民的情谊，用小金花得知妈妈牺牲的噩耗后“把脚一跺”(没有流泪)，而在与志愿军分别的时刻，却“落泪了”这样的对比，来衬托对中国人民志愿军的依依不舍之情，用“再见了，亲人”的多次反复，来强调中朝军民之间的深厚情感。这些描写都是非常生动具体的，感染力极强。
《金色的鱼钩》里的“三哭”
《金色的鱼钩》写的是发生在红军过草地时的一个催人泪下的革命传统故事。其中写了“我”的三次“哭”，粗一看并不起眼，但是细细一想意味深长。
1 委屈的“哭”。当课文中的“我”发现了老班长“捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬姻下去”时，“好像有万根钢针扎着喉管”，于是就要帮助老班长“一起找”吃的。但是，老班长不让“我”找，而且“严厉”地命令“我”“坚持走路……”照顾好小战士。在这种情况下，“我”“扑倒在他怀里哭了”。这里的“哭”从表面上看，是“我”的意思不被老班长理解而委屈的“哭”，而实际上是“我”对老班长舍己为人精神饱含敬意的“哭”。
2 激动的“哭”。“我”知道了内情以后，当老班长又一次把鱼汤端来让“我”和两个小同志吃的时候，“我”的心里是多么难受，“觉得这个碗有千斤重，怎么也送不到嘴边”。这时候，老班长又一次“严厉”地批评“我”“不要太脆弱”，因此，“我”只好“把碗端到嘴边”，然而却止不住“泪珠大颗大颗地落在热气腾腾的鱼汤里”。这里的“哭”是“我”心中对老班长饱含敬意的“哭”。
3 哀痛的“哭”。老班长钓鱼熬汤，自己却点滴不沾，全给了同行的“小战士”，终于拖垮了自己的身体，有一天“已经奄奄一息了”。他仍，然不喝“我”端来的鱼汤，关心的仍是别人。直到最后，老班长的“眼睛慢慢地闭上了”。于是，“我们扑在老班长身上，抽噎着，很久很久”。想一想，老班长为了关心同志，而舍弃了自己的生命。此情此景，谁能不揪心扯肺?这里的“哭”，是哀痛的“哭”，同样也是对老班长饱含敬意的“哭”。
金色的鱼钩，闪射着光芒；老班长的精神，源远流长。“我”的“三哭”是对老班长的无限敬仰，也是对革命传统的衷心颂扬。
《草船借箭》中周瑜的“三变”
《草船借箭》一文讲的是周瑜设计，妄想谋害诸葛亮，诸葛亮巧施妙计，草船借箭，周瑜自叹不如的故事。其中有对周瑜的三处神情描写，在文章中具有画龙点睛之奇效。
第一处是周瑜经过步步紧逼，使诸葛亮答应三天内造十万支箭的任务，周瑜“很高兴”。为什么呢?因为周瑜很妒忌诸葛亮的才干，于是就进行了周密的策划，在商议军事时，限诸葛亮十天造好十万支箭，假借公事，步步为营，想把诸葛亮逼到“死无退，路”的境地。但是，诸葛亮却说只要三天，并立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。周瑜很“高兴”，满以为自己的阴谋得逞，诸葛亮钻进了他的圈套，因而得意忘形。由此可见，周瑜是一个假公济私、心胸狭窄、不顾全大局、无容人之量的人。
第二处是当鲁肃向周瑜报告情况时，说诸葛亮不要造箭材料，周瑜“迷惑不解”。竹子、翎毛、胶漆都是造箭不可缺少的材料，诸葛亮却不用这些材料。周瑜对此不明白、不相信，