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唯识证道论将虚妄的“阿赖耶识”和真实的“如来藏”完全割离开来，而王船山颠覆了传统的妄真对立论，开创了染净同体论，重建了体用论和发生论，提出“阿赖耶识”即“如来藏”的思想，实现了唯识证道论的开新。
“阿赖耶识”即是“如来藏”——试论王船山对传统唯识思想的颠覆
【摘 要】
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唯识证道论将虚妄的“阿赖耶识”和真实的“如来藏”完全割离开来，而王船山颠覆了传统的妄真对立论，开创了染净同体论，重建了体用论和发生论，提出“阿赖耶识”即“如来藏”的思想
【机 构】
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中国人民大学
【出 处】
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贵州社会科学
【发表日期】
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2007年1期
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