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摘要：主旋律影视作品在市场经济与大众意识形态崛起的今天，已经开始逐步向市场靠拢，从而实现其自身效应的最大化。在这个商品化、市场化的过程中，主旋律影视作品开始逐渐显露出来一些新的特色，包括叙述话语主客体之间的置换，商业化、娱乐化的包装，将英雄人物细节化、生活化、丰富化，以及敏感话题的宽容化。
关键词：主旋律影视作品；大众文化；叙述话语；商业化运作
中图分类号：J9O5 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）06-0192-01
所谓国产主旋律影视作品，归根到底，是从意识形态的维度进行归类和划分的。按照这一维度，我们一般将影视作品分为代表大众意识形态的大众娱乐影视作品、代表文化精英意识形态的艺术影视作品以及代表国家主流意识形态的主旋律影视作品。
在这三种类型的影视作品中，大众娱乐影视作品在当今中国市场经济的大潮下，经过历代电影工作者们的探索，已经回归到市场本位的理念；艺术影视作品依旧迎合文化精英层次的艺术审美需求，遵循着艺术至上的创作信条；主旋律影视作品也保持着国家主流意识形态至上的原则，带有明显的国家主流意识形态倾向。然而后两种类型却也不可避免地受到市场经济大潮的影响，苦苦探索着自身的出路。相对而言，艺术影视因为其较为纯正的艺术追求而表现出一种精英意识形态下的清高，“不为五斗米折腰”，自然也离市场的距离最远。而代表着国家主流意识形态，尤其是国家政治意识形态的主旋律影视，由于其自身责任的特殊性，一方面可以跳出艺术与市场的矛盾而独立存在，另一方面也可以选择向对立双方的任何一方靠拢。但是由于宣传国家主流意识形态的使命，最大层面的受众是主旋律影视的必需，因此毫无疑问，在市场经济与大众意识形态崛起的今天，主旋律影视作品向市场的靠拢就成为一种必然。
中国的影视界十分敏锐的看到了这一点，也做出了相应的影视走向的调整，那就是，把国家主流意识形态，尤其是政治意识形态，借助商品化、市场化的形式包装，寄蕴于大众喜闻乐见的故事样本或者形式样本中，从而实现其自身效应的最大化。
然而，不管主旋律向谁靠拢，总之是在向外界靠拢。纵览世界潮流，带有着极强烈的假大空说辞的，赤裸裸对受众进行思想政治教育的老式主旋律政治宣传影片是不符合世界的，时代的发展潮流的，归根到底是不符合人类向往自由平等的人性的，因此也必将被遗弃。那么按照与时俱进的观点，结合自身的国情现实，吸收各国的已有经验，国产主旋律作品必须遵守一定的原则，才可以在影视作品递增的今天脱颖而出。
首先，叙述话语主客体之间的置换。主体是标志认识者和实践者的哲学范畴，它是指认识和实践活动的承担者；与之相对应，客体则是标志认识和实践对象的哲学范畴。那么具体到影视作品中，以红色经典最为常见，例如《长征》、《东方》、《风华正茂》、《小兵张嗄》、《铁道游击队》、《林海雪原》、《双枪李向阳》等等，在这众多的红色经典主旋律电视剧作品中，大都采取以革命领袖、伟人或者战斗英雄作为叙事的主体，普通的平民大众则大多作为“英雄”们的陪衬而处于叙述的客体位置。然而当今时代，这种影视作品中的主客体关系似乎已经落伍了，因为这是一个个人意识觉醒的时代，高高在上的，完全正确的，假大空的英雄们开始另观众们生厌，一方面是审美疲劳，另一方面观众也感到虚假。因此，不妨将主体与客体的位置进行置换，即将平民大众放在主体的位置，而将英雄们放在客体的位置，把英雄们当绿叶来衬托大众这朵大红花。这样无增加了作品的亲和度与沾粘度。最为明显的是电视剧《沂蒙》，从前的大英雄陈毅等革命将军成为了不知名的配角，而沂蒙山区的活生生的老百姓成为了作品的主体。
其次，商业化、娱乐化的包装。有些主旋律影视作品内容的改变难度较大，而在形式的包装上下功夫。电影《建国大业》是其中的代表之一。她以明星效应这一屡试不爽的商业化运作模式进行创作与前期宣传，以至于观众感到目不暇接，争相评论的是某某影星的出场，从而把主旋律的思想意识形态蕴含其中。主旋律电视剧《潜伏》顺应电视剧市场的波段效应，以谍战这种阶段走红的题材，以新颖的故事内容进行打造，其实已经完全是一种商业化的操作模式。
然后，将英雄人物细节化，生活化，丰富化。以往的主旋律影视作品，尤其是红色经典，表现的英雄人物往往是高大全的形象，颇有些不食人间烟火的味道，观众感到假，心里也开始排斥。而当下的许多为英雄立传的作品中，开始将英雄们变得有血有肉，带有着立体化的色彩。例如全国走红的电视剧《亮剑》，正是因为男主角李云龙的丰富立体化而表现的极其精彩，受到全国观众的一致好评。
最后，敏感话题的宽容化。以往的主旋律作品中，一方面对正面人物极力赞扬，另一方面也对反面人物过度丑化。在当今的网络时代中，人们对于各种敏感消息的来源越来越广，对于一些敏感人物的了解也越来越多，因此在影视作品进行表现的时候，也开始接受人民心中的一些呼声。例如《建国大业》中对蒋介石蒋经国父子的刻画，也开始展现些许同情以及正面的信息。再例如许多抗战影片中，肯定了国民党军队抗战的地位已经贡献等等。
综上所述，国产主旋律影视作品近些年来开始逐渐显露出一些新的特色，这无疑是在尊重市场，尊重受众的基础上，国家主流意识形态向大众意识形态的靠拢与缝合。
关键词：主旋律影视作品；大众文化；叙述话语；商业化运作
中图分类号：J9O5 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）06-0192-01
所谓国产主旋律影视作品，归根到底，是从意识形态的维度进行归类和划分的。按照这一维度，我们一般将影视作品分为代表大众意识形态的大众娱乐影视作品、代表文化精英意识形态的艺术影视作品以及代表国家主流意识形态的主旋律影视作品。
在这三种类型的影视作品中，大众娱乐影视作品在当今中国市场经济的大潮下，经过历代电影工作者们的探索，已经回归到市场本位的理念；艺术影视作品依旧迎合文化精英层次的艺术审美需求，遵循着艺术至上的创作信条；主旋律影视作品也保持着国家主流意识形态至上的原则，带有明显的国家主流意识形态倾向。然而后两种类型却也不可避免地受到市场经济大潮的影响，苦苦探索着自身的出路。相对而言，艺术影视因为其较为纯正的艺术追求而表现出一种精英意识形态下的清高，“不为五斗米折腰”，自然也离市场的距离最远。而代表着国家主流意识形态，尤其是国家政治意识形态的主旋律影视，由于其自身责任的特殊性，一方面可以跳出艺术与市场的矛盾而独立存在，另一方面也可以选择向对立双方的任何一方靠拢。但是由于宣传国家主流意识形态的使命，最大层面的受众是主旋律影视的必需，因此毫无疑问，在市场经济与大众意识形态崛起的今天，主旋律影视作品向市场的靠拢就成为一种必然。
中国的影视界十分敏锐的看到了这一点，也做出了相应的影视走向的调整，那就是，把国家主流意识形态，尤其是政治意识形态，借助商品化、市场化的形式包装，寄蕴于大众喜闻乐见的故事样本或者形式样本中，从而实现其自身效应的最大化。
然而，不管主旋律向谁靠拢，总之是在向外界靠拢。纵览世界潮流，带有着极强烈的假大空说辞的，赤裸裸对受众进行思想政治教育的老式主旋律政治宣传影片是不符合世界的，时代的发展潮流的，归根到底是不符合人类向往自由平等的人性的，因此也必将被遗弃。那么按照与时俱进的观点，结合自身的国情现实，吸收各国的已有经验，国产主旋律作品必须遵守一定的原则，才可以在影视作品递增的今天脱颖而出。
首先，叙述话语主客体之间的置换。主体是标志认识者和实践者的哲学范畴，它是指认识和实践活动的承担者；与之相对应，客体则是标志认识和实践对象的哲学范畴。那么具体到影视作品中，以红色经典最为常见，例如《长征》、《东方》、《风华正茂》、《小兵张嗄》、《铁道游击队》、《林海雪原》、《双枪李向阳》等等，在这众多的红色经典主旋律电视剧作品中，大都采取以革命领袖、伟人或者战斗英雄作为叙事的主体，普通的平民大众则大多作为“英雄”们的陪衬而处于叙述的客体位置。然而当今时代，这种影视作品中的主客体关系似乎已经落伍了，因为这是一个个人意识觉醒的时代，高高在上的，完全正确的，假大空的英雄们开始另观众们生厌，一方面是审美疲劳，另一方面观众也感到虚假。因此，不妨将主体与客体的位置进行置换，即将平民大众放在主体的位置，而将英雄们放在客体的位置，把英雄们当绿叶来衬托大众这朵大红花。这样无增加了作品的亲和度与沾粘度。最为明显的是电视剧《沂蒙》，从前的大英雄陈毅等革命将军成为了不知名的配角，而沂蒙山区的活生生的老百姓成为了作品的主体。
其次，商业化、娱乐化的包装。有些主旋律影视作品内容的改变难度较大，而在形式的包装上下功夫。电影《建国大业》是其中的代表之一。她以明星效应这一屡试不爽的商业化运作模式进行创作与前期宣传，以至于观众感到目不暇接，争相评论的是某某影星的出场，从而把主旋律的思想意识形态蕴含其中。主旋律电视剧《潜伏》顺应电视剧市场的波段效应，以谍战这种阶段走红的题材，以新颖的故事内容进行打造，其实已经完全是一种商业化的操作模式。
然后，将英雄人物细节化，生活化，丰富化。以往的主旋律影视作品，尤其是红色经典，表现的英雄人物往往是高大全的形象，颇有些不食人间烟火的味道，观众感到假，心里也开始排斥。而当下的许多为英雄立传的作品中，开始将英雄们变得有血有肉，带有着立体化的色彩。例如全国走红的电视剧《亮剑》，正是因为男主角李云龙的丰富立体化而表现的极其精彩，受到全国观众的一致好评。
最后，敏感话题的宽容化。以往的主旋律作品中，一方面对正面人物极力赞扬，另一方面也对反面人物过度丑化。在当今的网络时代中，人们对于各种敏感消息的来源越来越广，对于一些敏感人物的了解也越来越多，因此在影视作品进行表现的时候，也开始接受人民心中的一些呼声。例如《建国大业》中对蒋介石蒋经国父子的刻画，也开始展现些许同情以及正面的信息。再例如许多抗战影片中，肯定了国民党军队抗战的地位已经贡献等等。
综上所述，国产主旋律影视作品近些年来开始逐渐显露出一些新的特色，这无疑是在尊重市场，尊重受众的基础上，国家主流意识形态向大众意识形态的靠拢与缝合。