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摘要：在课堂中，语文教学活动越来越被萎缩和虚化。教师往往忘记“语文”的身份，忽视自身认同和自身完整，漠视“语文的归属感”。因此，在教学生涯中，语文教师应经常激活身份，在忙碌的工作认识自己，改进课堂，完善语文，最终找到“语文教师”的归属。
关键词：语文教师身份；教育底气；学会学习；引领学问
中图分类号：G632文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2017）16-005-2
在匆忙的教育改革和教学生涯中，我们很少思考过语文教师的身份。或者说，忙碌的教学使我们迷失了身份。当代人文学界提出了“身份意识”这一概念，我想，可以移植过来借以思考和阐释教师的专业化这一命题。作为语文教师，其“专业”的内涵一般包括专业知识、专业能力、专业情意，“专业化”应该是一个动态的历程，如果从“身份”的角度看，应该是三个不同的层级，在我看来更是“身份”确立与提升的三个阶段：深思慎行，积累“干货”；关注学生，展示“精彩”；珍惜疑惑，引领“学问”。
一、认识自己：深思慎行，积累“干货”
黄厚江在《语文的原点》中说：“一个好的语文教师要有好的教学效果，自己首先要有良好的语文素养，具体地说就是要有较强的听、说、读、写能力。”
语文课，我们仔细地倾听过学生的发言吗？我们在“说”的时候，考虑课堂教学语言的简洁生动了吗？或者，我们就像有位学者说的“语文教师的本事是教师讲得头头是道，学生听得津津有味”，我们的“讲”使学生陶醉了吗？使学生如坐春风了吗？我们上课的时候，敢于在学生面前示范朗读吗？不止一次，在观课时，我们发现许多老师喜欢使用“名家配音”朗读文章，我们是希望学生的朗读也达到“名家”的地步吗？尽管我们朗读时没有名家那样声情并茂，但是我们努力去范读，并且激励更多的学生能用深情去朗读，那份朗读时的责任感会使学生受益终身。而且，我们让学生去阅读，自己在日常又阅读了多少呢？我们在指导学生写作的时候，自己在“写”吗？
诸多的追问让我们不得不想到一个问题：对于语文，我们该怎么认识自己？我们是否敢说真话，保持独立的思考。如果我们连这一点都做不到，那么怎能在学生的心灵烙下印记？还是陶行知说得对：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”当然季羡林的告诫更具哲理：“假话全不说，真话不全说。”我们是否具有一点真本领，保持慎行的习惯。上学生喜欢的课，让学生考出不错的成绩，“亲其师信其道”，让学生真正喜欢你了，要让学生的语文成绩不够理想，恐怕也很难。可是要让学生喜欢上语文课，是“难于登天”的一件事，我们可以反思自我，我们可以切磋“课堂艺术”，我们可以“依靠学生”。这里的“慎行”仿佛“紧箍咒”，我们不能越俎代疱，更不能妄自菲薄，我们要有一颗慧心，激发学生的天性，激活学习的内驱，让语文课更受到学生欢迎。我们是否具有真功夫，保持厚积的气蕴，课堂上要真正拿出属于“语文教师”的“干货”。这些“干货”就是语文教师的教学功底、学术根基、教育底气。根深方能叶茂，一个不读书、不写作的人，要做好语文老师，恐怕只能是叶公好龙。
二、改进课堂：关注学生，展示“精彩”
在当下，一提到教育之痛，许多人一言以蔽之：应试教育惹的祸。因为应试的存在，语文教学被严重异化。例如，有位教学成绩突出的老师有一项独门秘航笈便是“让学生记好老师上课分析时的每一句话，课后去背”。学生刚开始受教时半信半疑，胆大妄为者更是公然对抗，可是家长打听到该老师的教学成绩太突出了，是全市120个班级中的均分前5名，于是千方百计让孩子屈从老师。那些不“听”话的孩子在期中考试中吃了大亏，因为考到的课内知识与该老师讲得一模一样。自此，学生对老师讲的每一句话死心蹋地般言听计从。再如，有位老师上课喜欢组织学生讨论，往往一篇课文提两个主问题，然后让学生讨论，接着学生相互点评，最后教师作总结。或许这样的课堂在许多人看来是生本课堂，吻合新课改精神，但是这位老师的教学成绩很不理想，因为课堂看似热闹却没有结合学生学的过程展开语文课堂教学。第一个例子中老师采用的是结论教学，学生没有任何的成长过程，因为教学成绩突出而一俊遮百丑，这样的课堂严重萎缩了语文教学过程；第二个例子只有学生学、没有教师教的过程，教和学完全脱离，这样的课堂严重虚化了语文教学过程。
有鉴于此，我们该怎么改进课堂？我们必须树立正确的语文教学过程观，特别是学生在课堂中学习的过程观。我们应该让学生学会阅读、学会表达、学会交流，只有先让学生学习了，先占有了语文学习材料或语文知识，才能优化整合。其次，我们应该鼓励学生学会发现问题解决问题，特别是鼓励学生对教材或教师的结论提出不同的思考或见解，并能通过自我的劳动寻找佐证，课堂中有质疑、有争论，有面红耳赤，有激烈交锋。第三，教师要及时地矫正学生学习过程中出现的错误，鼓励学生敢于暴露错误，然后及时地把这些错误放在集体讨论中加以解决，而不是一棍子打死。正如黄厚江所说：不会应付考试的老师不是好老师，只会应付考试的老师不是优秀的老师。我们需要课堂教学中的“好”，但不仅仅是应试；我们需要课堂教学中的“优秀”，但不仅仅是展示教师的精彩，更重要的是展示学生的学习的精彩、成长的精彩、发展的精彩。
三、完善语文：珍惜疑惑，引领“学问”
教师的天职是“教书育人”。教书是本份，我们天天都在进行；育人是智慧，我们不是每个人都具有这种意识。高明的老师在于“既能教书，又会育人”。我们不奢望都能成为高明的老师，但“用语文的方法教学语文”应该是最质朴的追求。我在这里并不想探讨“语文的方法”的具体内涵，只是想表达面对学生在课堂中提出的疑问，我们是否能够“珍惜”，是否能够如胡适那样“大胆假设，小心求证”。
我在《木兰诗》的课堂教学中，在进行必要的导入后，曾随机询问学生：一首古诗，可以怎么学？学生回答：先读后背。然后有一学生说他后面的女生已经全部背出来了。我请她展示，她从第一句到最后一句，一口气“流淌”而出。我有点懵，不知如何展开教学。紧张之余，这样圆场：“一枝独放不是春，万紫千红春满园，还有同学想背吗？”其他同学均摇头，我又追问“会背的同学”：花了多长时间？她说时间很短，觉得蛮好读的，读了几遍就背出来了，反正早晚要背的。顺势我就引导：本诗琅琅上口，很好背，与乐府民歌的特点有关，知道乐府民歌吗？然后本课学习就从乐府民歌的特点展开。在教和学的过程中，又遇到了问题，一名男生在说了对木兰的印象后，追问了同学们一个问题：木兰是裹小脚的吗？她代父从军十二年怎么就没被发现呢？教室里哄堂大笑。而我的脑中却想到了冯恩洪老师在《创造适合学生的教育》一书中提到的案例。当年，冯老师在评特级教师要上汇报课时也遇到了类似的情况。冯老师采取的是“實事求是”，说老师回答不上来。已经过了二十多年，这个问题其实有许多人也在探讨。编剧们用的是想像，于是编出了赵薇主演的电影《花木兰》。画家用的是人物画，于是教材中彩页最后一幅是《花木兰》。历史学家用的是考证与推理，于是考证小脚的时间、北朝的征兵制及军营生活。而网友们更多是无厘头的解释。尽管自己也想过这个问题，但是想不到学生会在课堂内提出来。没办法，征得学生意愿，试着解答。我讲了四点理由：一是中国女子裹小脚是宋代以后，远远晚于北朝；二是北朝实行全国征兵，每户征一名男丁，木兰家如此，村里的邻居也是如此，同村去的男丁或许时时为木兰打掩护，电影《花木兰》的编剧就循着这个思路编造了一个陈坤主演的“文泰”，当然再加入爱情，为了吸引观众；三是木兰的性格、品质、本领决定了她替父从军，说明她有“过人之处”，否则谁也不敢冒这个风险，因此可能时间很短，木兰就成了将领，比士兵有了更多的自由，加之木兰当时参加的可能是骑兵，北朝时骑兵的自由会更大（按学者周岭的观点，同时古人画的人物画可佐证，第三北朝的时代背景也是确证）；四是木兰也有可能相貌特别，有点“男儿相”，同学们可以看彩页及PPT中呈现的古人对木兰的人物画去观察，至少她长得一点也不妩媚，甚至更多是“英姿飒爽”。为了这个问题，花了整整20分钟。但我觉得值得。一是问题由学生提出，老师不给予一定的解释，学生可能在有困惑之下，上网去查原因，反而受“无聊的帖子”的蒙骗与玷污；二是这样的解释过程打通了学科界限，文史兼顾，增加了语文的含金量；三是在解释之中告诉学生怎样琢磨“有价值的东西”，并且使它有一定的学术意义。所以我在想，完善语文是让语文教师成为杂家，珍惜学生疑惑，然后“大胆假设，小心求证”。或许，“大胆假设，小心求证”是做学问的一种方式，但是对语文教师而言，我们最需要通过学术素养来完善语文，在潜移默化中引领学生像做学问那样来学习语文。
为此，我想起帕克·帕尔默在《教学勇气——漫步教师心灵》中所说：“记住我们是谁，就是把我们的全部身心放回本位，恢复我们的自身认同和自身完整，重获我们生活的完整。当我们忘记自己是谁的时候，我们失去的不单单是一些资料，我们解体了我们自己，跟着来的就是可悲的政治后果、工作后果和心灵后果。”为了重获语文教师身份的完整，我们特别有必要经常对自己的教师身份进行追问，从而使我们时时牢记自己的职责和使命。
关键词：语文教师身份；教育底气；学会学习；引领学问
中图分类号：G632文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2017）16-005-2
在匆忙的教育改革和教学生涯中，我们很少思考过语文教师的身份。或者说，忙碌的教学使我们迷失了身份。当代人文学界提出了“身份意识”这一概念，我想，可以移植过来借以思考和阐释教师的专业化这一命题。作为语文教师，其“专业”的内涵一般包括专业知识、专业能力、专业情意，“专业化”应该是一个动态的历程，如果从“身份”的角度看，应该是三个不同的层级，在我看来更是“身份”确立与提升的三个阶段：深思慎行，积累“干货”；关注学生，展示“精彩”；珍惜疑惑，引领“学问”。
一、认识自己：深思慎行，积累“干货”
黄厚江在《语文的原点》中说：“一个好的语文教师要有好的教学效果，自己首先要有良好的语文素养，具体地说就是要有较强的听、说、读、写能力。”
语文课，我们仔细地倾听过学生的发言吗？我们在“说”的时候，考虑课堂教学语言的简洁生动了吗？或者，我们就像有位学者说的“语文教师的本事是教师讲得头头是道，学生听得津津有味”，我们的“讲”使学生陶醉了吗？使学生如坐春风了吗？我们上课的时候，敢于在学生面前示范朗读吗？不止一次，在观课时，我们发现许多老师喜欢使用“名家配音”朗读文章，我们是希望学生的朗读也达到“名家”的地步吗？尽管我们朗读时没有名家那样声情并茂，但是我们努力去范读，并且激励更多的学生能用深情去朗读，那份朗读时的责任感会使学生受益终身。而且，我们让学生去阅读，自己在日常又阅读了多少呢？我们在指导学生写作的时候，自己在“写”吗？
诸多的追问让我们不得不想到一个问题：对于语文，我们该怎么认识自己？我们是否敢说真话，保持独立的思考。如果我们连这一点都做不到，那么怎能在学生的心灵烙下印记？还是陶行知说得对：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”当然季羡林的告诫更具哲理：“假话全不说，真话不全说。”我们是否具有一点真本领，保持慎行的习惯。上学生喜欢的课，让学生考出不错的成绩，“亲其师信其道”，让学生真正喜欢你了，要让学生的语文成绩不够理想，恐怕也很难。可是要让学生喜欢上语文课，是“难于登天”的一件事，我们可以反思自我，我们可以切磋“课堂艺术”，我们可以“依靠学生”。这里的“慎行”仿佛“紧箍咒”，我们不能越俎代疱，更不能妄自菲薄，我们要有一颗慧心，激发学生的天性，激活学习的内驱，让语文课更受到学生欢迎。我们是否具有真功夫，保持厚积的气蕴，课堂上要真正拿出属于“语文教师”的“干货”。这些“干货”就是语文教师的教学功底、学术根基、教育底气。根深方能叶茂，一个不读书、不写作的人，要做好语文老师，恐怕只能是叶公好龙。
二、改进课堂：关注学生，展示“精彩”
在当下，一提到教育之痛，许多人一言以蔽之：应试教育惹的祸。因为应试的存在，语文教学被严重异化。例如，有位教学成绩突出的老师有一项独门秘航笈便是“让学生记好老师上课分析时的每一句话，课后去背”。学生刚开始受教时半信半疑，胆大妄为者更是公然对抗，可是家长打听到该老师的教学成绩太突出了，是全市120个班级中的均分前5名，于是千方百计让孩子屈从老师。那些不“听”话的孩子在期中考试中吃了大亏，因为考到的课内知识与该老师讲得一模一样。自此，学生对老师讲的每一句话死心蹋地般言听计从。再如，有位老师上课喜欢组织学生讨论，往往一篇课文提两个主问题，然后让学生讨论，接着学生相互点评，最后教师作总结。或许这样的课堂在许多人看来是生本课堂，吻合新课改精神，但是这位老师的教学成绩很不理想，因为课堂看似热闹却没有结合学生学的过程展开语文课堂教学。第一个例子中老师采用的是结论教学，学生没有任何的成长过程，因为教学成绩突出而一俊遮百丑，这样的课堂严重萎缩了语文教学过程；第二个例子只有学生学、没有教师教的过程，教和学完全脱离，这样的课堂严重虚化了语文教学过程。
有鉴于此，我们该怎么改进课堂？我们必须树立正确的语文教学过程观，特别是学生在课堂中学习的过程观。我们应该让学生学会阅读、学会表达、学会交流，只有先让学生学习了，先占有了语文学习材料或语文知识，才能优化整合。其次，我们应该鼓励学生学会发现问题解决问题，特别是鼓励学生对教材或教师的结论提出不同的思考或见解，并能通过自我的劳动寻找佐证，课堂中有质疑、有争论，有面红耳赤，有激烈交锋。第三，教师要及时地矫正学生学习过程中出现的错误，鼓励学生敢于暴露错误，然后及时地把这些错误放在集体讨论中加以解决，而不是一棍子打死。正如黄厚江所说：不会应付考试的老师不是好老师，只会应付考试的老师不是优秀的老师。我们需要课堂教学中的“好”，但不仅仅是应试；我们需要课堂教学中的“优秀”，但不仅仅是展示教师的精彩，更重要的是展示学生的学习的精彩、成长的精彩、发展的精彩。
三、完善语文：珍惜疑惑，引领“学问”
教师的天职是“教书育人”。教书是本份，我们天天都在进行；育人是智慧，我们不是每个人都具有这种意识。高明的老师在于“既能教书，又会育人”。我们不奢望都能成为高明的老师，但“用语文的方法教学语文”应该是最质朴的追求。我在这里并不想探讨“语文的方法”的具体内涵，只是想表达面对学生在课堂中提出的疑问，我们是否能够“珍惜”，是否能够如胡适那样“大胆假设，小心求证”。
我在《木兰诗》的课堂教学中，在进行必要的导入后，曾随机询问学生：一首古诗，可以怎么学？学生回答：先读后背。然后有一学生说他后面的女生已经全部背出来了。我请她展示，她从第一句到最后一句，一口气“流淌”而出。我有点懵，不知如何展开教学。紧张之余，这样圆场：“一枝独放不是春，万紫千红春满园，还有同学想背吗？”其他同学均摇头，我又追问“会背的同学”：花了多长时间？她说时间很短，觉得蛮好读的，读了几遍就背出来了，反正早晚要背的。顺势我就引导：本诗琅琅上口，很好背，与乐府民歌的特点有关，知道乐府民歌吗？然后本课学习就从乐府民歌的特点展开。在教和学的过程中，又遇到了问题，一名男生在说了对木兰的印象后，追问了同学们一个问题：木兰是裹小脚的吗？她代父从军十二年怎么就没被发现呢？教室里哄堂大笑。而我的脑中却想到了冯恩洪老师在《创造适合学生的教育》一书中提到的案例。当年，冯老师在评特级教师要上汇报课时也遇到了类似的情况。冯老师采取的是“實事求是”，说老师回答不上来。已经过了二十多年，这个问题其实有许多人也在探讨。编剧们用的是想像，于是编出了赵薇主演的电影《花木兰》。画家用的是人物画，于是教材中彩页最后一幅是《花木兰》。历史学家用的是考证与推理，于是考证小脚的时间、北朝的征兵制及军营生活。而网友们更多是无厘头的解释。尽管自己也想过这个问题，但是想不到学生会在课堂内提出来。没办法，征得学生意愿，试着解答。我讲了四点理由：一是中国女子裹小脚是宋代以后，远远晚于北朝；二是北朝实行全国征兵，每户征一名男丁，木兰家如此，村里的邻居也是如此，同村去的男丁或许时时为木兰打掩护，电影《花木兰》的编剧就循着这个思路编造了一个陈坤主演的“文泰”，当然再加入爱情，为了吸引观众；三是木兰的性格、品质、本领决定了她替父从军，说明她有“过人之处”，否则谁也不敢冒这个风险，因此可能时间很短，木兰就成了将领，比士兵有了更多的自由，加之木兰当时参加的可能是骑兵，北朝时骑兵的自由会更大（按学者周岭的观点，同时古人画的人物画可佐证，第三北朝的时代背景也是确证）；四是木兰也有可能相貌特别，有点“男儿相”，同学们可以看彩页及PPT中呈现的古人对木兰的人物画去观察，至少她长得一点也不妩媚，甚至更多是“英姿飒爽”。为了这个问题，花了整整20分钟。但我觉得值得。一是问题由学生提出，老师不给予一定的解释，学生可能在有困惑之下，上网去查原因，反而受“无聊的帖子”的蒙骗与玷污；二是这样的解释过程打通了学科界限，文史兼顾，增加了语文的含金量；三是在解释之中告诉学生怎样琢磨“有价值的东西”，并且使它有一定的学术意义。所以我在想，完善语文是让语文教师成为杂家，珍惜学生疑惑，然后“大胆假设，小心求证”。或许，“大胆假设，小心求证”是做学问的一种方式，但是对语文教师而言，我们最需要通过学术素养来完善语文，在潜移默化中引领学生像做学问那样来学习语文。
为此，我想起帕克·帕尔默在《教学勇气——漫步教师心灵》中所说：“记住我们是谁，就是把我们的全部身心放回本位，恢复我们的自身认同和自身完整，重获我们生活的完整。当我们忘记自己是谁的时候，我们失去的不单单是一些资料，我们解体了我们自己，跟着来的就是可悲的政治后果、工作后果和心灵后果。”为了重获语文教师身份的完整，我们特别有必要经常对自己的教师身份进行追问，从而使我们时时牢记自己的职责和使命。