【编者按】
　　书法是最具代表性的中国符号。近年来国家教育部多次发文强调，全面加强中小学书法教育，传承优秀传统文化。江苏省教育厅基础教育处马斌处长用时4年，编著《书法观典》，即将由江苏凤凰美术出版社出版。该书精选370幅传世经典书法作品，以图文并茂、意趣盎然、雅俗共赏的形式，传递书人合一的生命意义，阐述贵在得法的方法意识，演绎魅力无穷的人文意趣，洋溢沁人心脾的美感意向，诠释博大精深的书法关学，为了解书史、选择书帖、提升书艺提供了精简型、“一本通”的“书法菜单”。从本期开始本刊将陆续予以连载。
　　【作品概况】《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》是商代武丁王时期的一块牛胛骨版记事刻辞，内容为商代社会生活和天气等方面情况。骨版长32.2厘米，宽19.8厘米，正面刻辞4条，背面2条，正反两面共160余字，字内填朱。最初在河南殷墟安阳出土。由于人们一开始都不认识，就用甲骨研成粉末治疗刀创。1899年，中国近代金石学家王懿荣在一种称为“龙骨”（即龟壳）的中药材上首次发现甲骨文。王懿荣成为我国发现收集和研究甲骨文第一人，被誉为“甲骨文之父”。
　　【观典赏析】甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文，指商朝晚期（公元前14-公元前11世纪）王室为了占卜记事而刻在龟甲或兽骨上的文字，是迄今最早的可以称为书法的汉字，有时也被认为是汉字的书体之一。《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》保存完整，背面字内填朱，色彩炫丽，对研究商代社会历史和天文气象有重要的文史价值。字体瘦硬劲直，工整端严，具有刀锋的趣味。起笔多圆，收笔多尖，曲直相错，富有变化，风格豪放，字形大小错落，生动有致，各尽其态，富有变化而又自然潇洒，为甲骨文书法的极致。
　　甲骨文上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，大多发现于商王朝旧都殷墟，故又稱“殷墟文字”，至今已出土大约15万片。甲骨文具备了书法的用笔、结字、章法三个基本要素，笔意充盈，百体杂陈，形成劲健雄浑、秀丽轻巧、工整规矩、疏朗清秀、丰腴古拙等多种风格。结体长方，奠定了汉字的字形。甲骨文全面开启了中国书法的历史源流。美感具有深含的特点。甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，甚至有的纤细如发，笔画的连接处又有剥落，浑厚粗重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层十分严整庄重。甲骨文最伟大的贡献在于在龟甲契刻的基础上建立起中锋这一笔法核心。
　　【作品概况】《后母戊鼎铭》，后母戊鼎是制作于商后期（约公元前14-前11世纪）的青铜器，一称司母戊鼎、后母戊大方鼎，是商王儿子为祭祀母亲戊而铸造。鼎通体高133厘米、口长112厘米、口宽79.2厘米，重达832.8公斤。腹内壁铸有“后母戊”三字，是图形文字即族徽文字。金文大篆。1939年出土于河南安阳武官村，被郭沫若等专家定名为司母戊鼎。1946年10月，安阳县政府将此鼎运往南京，为蒋介石60大寿献礼。1948年5月29日至6月8日第一次在南京公开展出。1959年，运往北京。2011年3月，为更准确和严谨，司母戊鼎更名为后母戊鼎。中国国家博物馆藏。
　　【观典赏析】后母戊鼎的铸造工艺十分复杂，铸造时需要二三百个工匠同时操作、密切配合才能完成，显示出商代青铜铸造业的生产规模与杰出的技术成就，代表了高度发达的商代青铜文化。后母戊鼎造型厚重典雅，气势恢宏，纹饰美观，铸造工艺高超，是商周时期青铜文化的代表作，标志着商代青铜铸造技术的发展水平，是迄今出土最大最重的青铜器，有“镇国之宝”的美誉。大篆书体美的核心是秩序感，《后母戊鼎铭》是最早的金文，是与甲骨文同时期的文字，但章法颇具匠心，布局奇妙，虽为三字，但更像两字甚或一字，有当时象形装饰性文字意味。字体字势开阔，笔势雄健，形体丰腴，笔力浑厚，笔划的起止多显锋露芒，间用肥笔，还保留了甲骨文的遗意。《后母戊鼎铭》是金文雄伟奇壮风格的代表。