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现象学的主体间性（交互主体性）建立在身体的结对、联想、同感、共现、体现、统觉的基础上。然后从现象学的主体间性对身体进行考察，发现胡塞尔主体间性论述以身体为基础，主体间性下的身体是生活世界中的身体，具有平等性、伦理性、情感性、群体性。反观当下语境，世界已由前科学的生活世界、科学的观念世界变为间象世界，主体间性维度下间象世界中的身体呈现出新的特点，即是：一、间象身体与以直象身体在场的本象身体之间的交互主体性；二、间象世界中的间象身体之间的交互主体性。间象世界中的身体因此丧失了平等性、伦理性、情感性，也就丧失了