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【摘要】王志信，著名作曲家，其作品善于借鉴原生态民歌的曲调，中国戏曲的板式声腔，并将西洋音乐创作的元素，现代化的配器方式、与中国传统方言式旋律相结合，增加了演唱难度，充分发挥了演唱者的声乐技巧和丰富的艺术表现力。对我国当代声乐演唱和教学产生了重要影响。本文将从传统文化、地域文化、少数民族文化及当代流行文化角度来分析王志信的声乐作品特点。
【关键词】王志信作品；声乐演唱；民族声乐
【中图分类号】J616 【文献标识码】A
一、中国传统文化背景下的作品
中国传统文化（traditional culture of China）是中华文明演化而汇集成的反映民族特质和风貌的民族文化；是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明、风俗及精神的总称；包括语言、文字、音乐、曲艺、民俗等文化形态。在王志信声乐作品中，以历史故事、民间传说、古诗词、地方民歌、戏曲等艺术形式为题材的作品很多。《孟姜女》取材民间传说，旋律在江苏民歌《孟姜女》基础上加以改编。原题材为十二段，以十二月为序，节奏唱词均匀，改编后的作品以四季为内容，旋律采用主题变奏和节奏节拍变化的手法，将民歌小调改编为曲式多变，更具表演力的咏叹式歌曲。刻画了一位对爱情对家庭忠贞不渝的传统女子形象。
《昭君出塞》取材于《后汉书》。描写西汉末年，王昭君为民族统一出嫁到匈奴的故事。作品借鉴了琵琶曲《塞上行》和内蒙民歌的音乐元素，作品B段转入欢乐的快板，运用内蒙短调民歌音乐元素，表现匈奴人民喜迎王昭君载歌载舞的场面。
这些作品具有鲜明的人物形象，有着丰富有历史源源和深厚的文化内涵，歌颂和传承了中国文化伦理道德：“忠、孝、节、义”传统思想和文化。
二、地域文化背景下的作品
地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。它在一定的地域范围内与环境相融合，因而打上了地域的烙印，具有独特性。地域文化中的“地域”，是文化形成的地理背景。
中国幅员辽阔、不同的地域塑造了不同的地域文化，南方水流纵横，山清水秀，气候温暖湿润，人的性情多柔婉细腻、浪漫、精明。音乐多为小调式，音乐婉转秀美，音域多为三度音程关系。北方幅员辽阔，四季分明，气候干燥寒冷，人物的性情多厚重、强悍、豪爽。音乐多为大调式，音域在纯四度以上，音乐较高亢、明亮、宽广。传统民族调式调性、地方语言等传统音乐表现手法，为传承传统声乐艺术提供了良好的载体。王志信准确地把握了各地民歌的旋律特征，运用地方音乐特点创作了很多作品。声乐作品《兰花花》是根据流传于延安、绥德一带的信天游《兰花花》改编的。黄土高原的地域文化产生了相应的陕北民歌音调，这首作品采用了陕北民歌特有的徵调式，音程为纯四、纯五度关系，音域高亢，具有浓郁的信天游风格。歌曲第一部分和结束部分保留了信天游《兰花花》的旋律。第二部分在原曲基础上，借鉴戏曲的剁板加以改编创作，表现兰花花的愤怒和逃跑的紧张心情。通过改编，丰富了主题，提高了演唱难度。歌颂了兰花花敢于和封建制度抗争和对自由婚姻的追求精神。
声乐作品《桃花红、杏花白》是根据山西左权民歌《开花调——桃花红，杏花白》和《开花调——会哥哥》改编创作的。作品第一部分和第二部分保留了两首作品的旋律，第三部分加以改编。经过作者巧妙的改编、重组，原本简短、独立的两首开花调发展成了一首具有双主题的三段体结构的艺术歌曲。提高了作品的感染力，丰富的作品内容，为演唱者的演唱技巧提供了空间。
《寻找楼兰》是具有新疆音乐风格的作品。作品采用七声自然调式，运用b7、#1、#5等变化音，曲式结构为 ABA’。B段采用6/8拍，音乐热情奔放，西域风格浓厚。
三、少数民族文化背景下的作品
中国是多民族国家，少数民族语言文字和少数民族文化艺术多姿多彩。在漫长的历史岁月里，不同的民族形成了各具特色有代表性的音乐文化。这些优秀的文化艺术遗产是中华文化的重要组成部分，是中华民族共有的精神财富，是人类文明的重要成果。
王志信作品中根据少数民族音乐素材创作的作品具有鲜明的少数民族特色。《贵州的笑声》是一首典型的苗族音乐风格的作品。作品采用了黔东南苗族飞歌音调|5 3| 5—|5 i|5 3|1-|3-|5-|音乐素材。在乐曲第二部分采用布依族特有的3/4拍节奏。歌曲节奏欢快，歌颂了新时期贵州的发展变化。
《壮锦谣》是具有浓郁的壮族民歌特点的作品。作品采用广西壮族民歌音程，强调羽、宫、角三度进行。落音为羽6并加变宫、变徵增加音乐色彩。
《梦中的草原》是具有浓郁蒙古族音乐色彩的作品。作品为6/8、8/9拍子，运用蒙古短调民歌元素，音乐欢快明朗。
四、当代流行文化背景下的作品
在世界音乐文化背景下，流行音乐已成为当代主流。王志信与时俱进，在借鉴的同时不断创新、发展，创作出很多与时代相适应的作品，赋予了中国民族声乐新的生命力。如《遍插茱萸少一人》《梅花吟》等作品，这些作品在配器部分采用现代 MD 音乐和弦乐相结合的手法，中西合璧、洋为中用，具有时代感。《彩云赋》是歌颂税务工作者的作品。歌曲运用了现代流行的切分节奏。
综上所述，王志信创作的作品基于原创而高于原创，情深而艺美，通过音乐的流动和情节的发展变化，使中国传统艺术更加生动感人，雅俗共赏。
参考文献：
[1]邓光华.中国民族民间音乐[M].北京：高等教育出版社，2002.
[2]梁钊韬，陈启新.中国民族学概论[M].昆明：云南人民出版社，1985.
[3]梁国楹.中国传统文化教程[M].济南：山东大学出版社，2005（9）：1.
[4]王玉德，邓儒伯，姚伟钧主编.中国传统文化新编[M].武汉：华中科技大学出版社，1996.
[5]王志信声乐作品VCD[M].北京：天天音像出版社，2005.
【关键词】王志信作品；声乐演唱；民族声乐
【中图分类号】J616 【文献标识码】A
一、中国传统文化背景下的作品
中国传统文化（traditional culture of China）是中华文明演化而汇集成的反映民族特质和风貌的民族文化；是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明、风俗及精神的总称；包括语言、文字、音乐、曲艺、民俗等文化形态。在王志信声乐作品中，以历史故事、民间传说、古诗词、地方民歌、戏曲等艺术形式为题材的作品很多。《孟姜女》取材民间传说，旋律在江苏民歌《孟姜女》基础上加以改编。原题材为十二段，以十二月为序，节奏唱词均匀，改编后的作品以四季为内容，旋律采用主题变奏和节奏节拍变化的手法，将民歌小调改编为曲式多变，更具表演力的咏叹式歌曲。刻画了一位对爱情对家庭忠贞不渝的传统女子形象。
《昭君出塞》取材于《后汉书》。描写西汉末年，王昭君为民族统一出嫁到匈奴的故事。作品借鉴了琵琶曲《塞上行》和内蒙民歌的音乐元素，作品B段转入欢乐的快板，运用内蒙短调民歌音乐元素，表现匈奴人民喜迎王昭君载歌载舞的场面。
这些作品具有鲜明的人物形象，有着丰富有历史源源和深厚的文化内涵，歌颂和传承了中国文化伦理道德：“忠、孝、节、义”传统思想和文化。
二、地域文化背景下的作品
地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。它在一定的地域范围内与环境相融合，因而打上了地域的烙印，具有独特性。地域文化中的“地域”，是文化形成的地理背景。
中国幅员辽阔、不同的地域塑造了不同的地域文化，南方水流纵横，山清水秀，气候温暖湿润，人的性情多柔婉细腻、浪漫、精明。音乐多为小调式，音乐婉转秀美，音域多为三度音程关系。北方幅员辽阔，四季分明，气候干燥寒冷，人物的性情多厚重、强悍、豪爽。音乐多为大调式，音域在纯四度以上，音乐较高亢、明亮、宽广。传统民族调式调性、地方语言等传统音乐表现手法，为传承传统声乐艺术提供了良好的载体。王志信准确地把握了各地民歌的旋律特征，运用地方音乐特点创作了很多作品。声乐作品《兰花花》是根据流传于延安、绥德一带的信天游《兰花花》改编的。黄土高原的地域文化产生了相应的陕北民歌音调，这首作品采用了陕北民歌特有的徵调式，音程为纯四、纯五度关系，音域高亢，具有浓郁的信天游风格。歌曲第一部分和结束部分保留了信天游《兰花花》的旋律。第二部分在原曲基础上，借鉴戏曲的剁板加以改编创作，表现兰花花的愤怒和逃跑的紧张心情。通过改编，丰富了主题，提高了演唱难度。歌颂了兰花花敢于和封建制度抗争和对自由婚姻的追求精神。
声乐作品《桃花红、杏花白》是根据山西左权民歌《开花调——桃花红，杏花白》和《开花调——会哥哥》改编创作的。作品第一部分和第二部分保留了两首作品的旋律，第三部分加以改编。经过作者巧妙的改编、重组，原本简短、独立的两首开花调发展成了一首具有双主题的三段体结构的艺术歌曲。提高了作品的感染力，丰富的作品内容，为演唱者的演唱技巧提供了空间。
《寻找楼兰》是具有新疆音乐风格的作品。作品采用七声自然调式，运用b7、#1、#5等变化音，曲式结构为 ABA’。B段采用6/8拍，音乐热情奔放，西域风格浓厚。
三、少数民族文化背景下的作品
中国是多民族国家，少数民族语言文字和少数民族文化艺术多姿多彩。在漫长的历史岁月里，不同的民族形成了各具特色有代表性的音乐文化。这些优秀的文化艺术遗产是中华文化的重要组成部分，是中华民族共有的精神财富，是人类文明的重要成果。
王志信作品中根据少数民族音乐素材创作的作品具有鲜明的少数民族特色。《贵州的笑声》是一首典型的苗族音乐风格的作品。作品采用了黔东南苗族飞歌音调|5 3| 5—|5 i|5 3|1-|3-|5-|音乐素材。在乐曲第二部分采用布依族特有的3/4拍节奏。歌曲节奏欢快，歌颂了新时期贵州的发展变化。
《壮锦谣》是具有浓郁的壮族民歌特点的作品。作品采用广西壮族民歌音程，强调羽、宫、角三度进行。落音为羽6并加变宫、变徵增加音乐色彩。
《梦中的草原》是具有浓郁蒙古族音乐色彩的作品。作品为6/8、8/9拍子，运用蒙古短调民歌元素，音乐欢快明朗。
四、当代流行文化背景下的作品
在世界音乐文化背景下，流行音乐已成为当代主流。王志信与时俱进，在借鉴的同时不断创新、发展，创作出很多与时代相适应的作品，赋予了中国民族声乐新的生命力。如《遍插茱萸少一人》《梅花吟》等作品，这些作品在配器部分采用现代 MD 音乐和弦乐相结合的手法，中西合璧、洋为中用，具有时代感。《彩云赋》是歌颂税务工作者的作品。歌曲运用了现代流行的切分节奏。
综上所述，王志信创作的作品基于原创而高于原创，情深而艺美，通过音乐的流动和情节的发展变化，使中国传统艺术更加生动感人，雅俗共赏。
参考文献：
[1]邓光华.中国民族民间音乐[M].北京：高等教育出版社，2002.
[2]梁钊韬，陈启新.中国民族学概论[M].昆明：云南人民出版社，1985.
[3]梁国楹.中国传统文化教程[M].济南：山东大学出版社，2005（9）：1.
[4]王玉德，邓儒伯，姚伟钧主编.中国传统文化新编[M].武汉：华中科技大学出版社，1996.
[5]王志信声乐作品VCD[M].北京：天天音像出版社，2005.