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七跃山就像一座巍峨的城墙逶迤于湖北省利川市西北。通过318国道,横穿七跃山,“刘家班民族演艺队”便从重庆石柱县来到湖北省利川市汪营镇石碾坝村。
演艺队的姑娘们身着镶边的土家服饰,且歌且舞,手舞花棍,不停地击打自己的头、肩、胸、臂、背、膝、腿、足,队形不时变换,“二郎担山”、“明月戏蝉”、“嫦娥奔月”……这叫“打花棍”,是土家族传统的民间表演形式。
花棍发出清脆的碰击声,伴着姑娘们柔婉的歌声,引来村民阵阵喝彩。
“这是哪儿来的乐队,歌儿这样动听?”
“重庆石柱‘刘家班’!”
2012年9月18日,石碾坝村一农家的砖瓦新房竣工,户主特意到石柱县枫木乡宝莲村请来“刘家班”演出助兴。
“刘家班”的“班主”就是石柱土家“啰儿调”国家级传承人、被称为“石柱土家歌王”的刘永斌。
乡村沉寂
最近几年的春节,吴德友总感觉村里冷清清的。
吴德友是石柱县枫木乡枫木村村民。走在村里的羊肠小道上,他总期望在某个院落找到一个能对唱山歌的知己。
不过,这显然是个奢侈的梦。
村民不是聚在一起“砌长城”,就是窝在家里看电视。
“知音难觅呀。”吴德友摇摇头,不由得想起上个世纪80年代的春节。
打锣鼓、玩龙灯、赛山歌……欢声笑语,热闹非凡。
如今的乡村,此景不再。
“春节期间,乡村娱乐的主打方式便是打牌。”枫木乡风竹村党支部书记向成国一脸惆怅。
对此,“田间艺人”刘永斌心里有着黄连般的苦。
作为土生土长的石柱人,刘永斌打小就会唱“啰儿调”。除了会唱祖辈传下来的100多首老歌外,他还创作了将近100首新歌,被称为“石柱土家歌王”。
“啰儿调”是土家族特有的民间艺术表演形式,2006年5月20日,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
“文化大革命”中,“啰儿调”被当作旧文化禁唱;改革开放后,港台流行歌曲潮流袭来,原来唱山歌听山歌的氛围被冲淡。“莫说振兴这种艺术形式,就连找传人都难。”刘永斌的话语中透露出深深的无奈。
艺人之梦
刘永斌有点不习惯重庆主城的炎热。
在刘永斌的记忆中,夏天是清凉的。“石柱可是避暑的胜地。”刘永斌说。
可是,2007年夏天,刘永斌却只身来到重庆主城,成了某餐饮企业的“驻唱歌手”。
2007年8月29日晚,重庆北滨路武陵山珍店。
“高山画眉闹喳喳,情妹爱我,我爱她……”带着浓郁土家风情的山歌,赢来阵阵掌声。
时年67岁的刘永斌,为客人们唱了一首《山歌捆拢好姻缘》。
“好,真好听。”
“这样好听的歌,你们谁愿意学?”刘永斌问道。
食客们继续埋头品味美食,无人应答。
“问了100多人,却没有一个人愿意学。”刘永斌额头涌上愁云。
刘永斌进城打工当“驻唱歌手”,是为了推销“啰儿调”,寻找传人。
可惜,“啰儿调”在主城火了,年轻人却不买这位老人的账。
刘永斌在主城默默地坚持着,等待着传人的出现。
文化微企
近年来,随着石柱县旅游业的蓬勃发展,石柱县决策层越发意识到乡村文化建设的重要性。
“老百姓的文化生活,也是一种民生。”县委书记郑平说,“要把文化建设作为改善和保障民生的重要内容来抓,树立抓文化就是抓民生的观念。”
“抓文化就是抓民生”,石柱开始深挖乡村文化产业的潜力。
2012年,石柱县财政安排的群众文化活动专款,在2011年的基础上增加了一倍。“对农村文化市场,政府要顺势进行扶持和规范。”县长艾东说。
市政府扶持微型企业的政策出台后,石柱县抓住机会,及时制定配套政策,扶持文化企业:凡是有文艺技能的农民组建的演出团体,经过县文化部门审定后,可登记为文化微型企业,享受微型企业的扶持政策。
刘永斌很快就知道了家乡大力发展乡村文化微企的消息。
几年的打工经历,让刘永斌接受了主城商业氛围的熏陶,他对“市场”这个新名词印象深刻。
“市场化运作,是保护传承‘啰儿调’的最佳途径。”刘永斌作出判断。
2012年4月,刘永斌辞去在主城的演唱工作,回到家乡。
刘永斌把家人发动起来,会唱“啰儿调”的两个儿子、两个女儿、一个儿媳、一个女婿被“收编”,组建了“刘家班民族演艺队”。
得知刘永斌回乡创办微企,枫木乡政府专门派人“跑腿”,为刘永斌办理营业执照。石柱县文化广电新闻出版局和工商局等部门及时为刘永斌办理相关手续,并为他申请了政府发放的四万元微企启动扶持资金。
品牌营销
2012年5月6日,枫木乡风竹村。
“刘家班”的“处女秀”在这里举行,“啰儿调”、“彩龙船”、“打花棍”……各种传统艺术形式大放异彩。
掌声雷动,经久不息,刘永斌的眼里尽是感动。
如今,“刘家班”成员的人均月收入都在2000元以上。
由于看到了蓬勃的乡村文化商机,一批又一批具有文艺技能的中青年农民,组建起各种文艺演出团体。“全县几乎每个乡镇都涌现出像‘刘家班’一样的表演团队。”石柱县文广新局局长黄怀琳说。现在,石柱县已创办135家文化微型企业,演出人员超过1000人。
不过,一个新的问题开始困扰“刘永斌”们。
新生的文化微企,品牌效应不强,难以赢得市场的认可。在石柱县城,更有不少演艺团体为了抢占场地,乱拉乱搭舞台,影响了社会秩序。
为此,石柱县将县城的玉音广场开辟为固定的公益演出场所,并统一打造“玉带河之夜”文化品牌。
为了规范演出秩序,防止相互争抢“地盘”,文化管理部门在几个主要广场上安装了LED舞台屏幕,定期安排一支演艺队到广场演出。一些乡镇也不甘示弱,纷纷培育起自己的群众文化活动品牌,如西沱镇的“云梯大舞台”,黄水镇的“林海演艺”,王场镇的“大堰之声”,龙沙镇的“乡村大舞台”等。
“钱有了,平台有了,该我们露露脸啰。”刘永斌说。
“刘家班”不仅在枫木乡扎下了根,在石柱出了名,影响力还辐射到重庆万州、湖北利川等地。
市场的力量激发了文化的激情。“目前,我们已经在十余项国家和市级非物质文化遗产中,采用市场化的方式来进行保护和传承,取得了明显的效果。”黄怀琳说。
如今,石柱县135家文化微企,每年到农家院坝演出3万多场,创造出3000多万元文化产值。
演艺队的姑娘们身着镶边的土家服饰,且歌且舞,手舞花棍,不停地击打自己的头、肩、胸、臂、背、膝、腿、足,队形不时变换,“二郎担山”、“明月戏蝉”、“嫦娥奔月”……这叫“打花棍”,是土家族传统的民间表演形式。
花棍发出清脆的碰击声,伴着姑娘们柔婉的歌声,引来村民阵阵喝彩。
“这是哪儿来的乐队,歌儿这样动听?”
“重庆石柱‘刘家班’!”
2012年9月18日,石碾坝村一农家的砖瓦新房竣工,户主特意到石柱县枫木乡宝莲村请来“刘家班”演出助兴。
“刘家班”的“班主”就是石柱土家“啰儿调”国家级传承人、被称为“石柱土家歌王”的刘永斌。
乡村沉寂
最近几年的春节,吴德友总感觉村里冷清清的。
吴德友是石柱县枫木乡枫木村村民。走在村里的羊肠小道上,他总期望在某个院落找到一个能对唱山歌的知己。
不过,这显然是个奢侈的梦。
村民不是聚在一起“砌长城”,就是窝在家里看电视。
“知音难觅呀。”吴德友摇摇头,不由得想起上个世纪80年代的春节。
打锣鼓、玩龙灯、赛山歌……欢声笑语,热闹非凡。
如今的乡村,此景不再。
“春节期间,乡村娱乐的主打方式便是打牌。”枫木乡风竹村党支部书记向成国一脸惆怅。
对此,“田间艺人”刘永斌心里有着黄连般的苦。
作为土生土长的石柱人,刘永斌打小就会唱“啰儿调”。除了会唱祖辈传下来的100多首老歌外,他还创作了将近100首新歌,被称为“石柱土家歌王”。
“啰儿调”是土家族特有的民间艺术表演形式,2006年5月20日,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
“文化大革命”中,“啰儿调”被当作旧文化禁唱;改革开放后,港台流行歌曲潮流袭来,原来唱山歌听山歌的氛围被冲淡。“莫说振兴这种艺术形式,就连找传人都难。”刘永斌的话语中透露出深深的无奈。
艺人之梦
刘永斌有点不习惯重庆主城的炎热。
在刘永斌的记忆中,夏天是清凉的。“石柱可是避暑的胜地。”刘永斌说。
可是,2007年夏天,刘永斌却只身来到重庆主城,成了某餐饮企业的“驻唱歌手”。
2007年8月29日晚,重庆北滨路武陵山珍店。
“高山画眉闹喳喳,情妹爱我,我爱她……”带着浓郁土家风情的山歌,赢来阵阵掌声。
时年67岁的刘永斌,为客人们唱了一首《山歌捆拢好姻缘》。
“好,真好听。”
“这样好听的歌,你们谁愿意学?”刘永斌问道。
食客们继续埋头品味美食,无人应答。
“问了100多人,却没有一个人愿意学。”刘永斌额头涌上愁云。
刘永斌进城打工当“驻唱歌手”,是为了推销“啰儿调”,寻找传人。
可惜,“啰儿调”在主城火了,年轻人却不买这位老人的账。
刘永斌在主城默默地坚持着,等待着传人的出现。
文化微企
近年来,随着石柱县旅游业的蓬勃发展,石柱县决策层越发意识到乡村文化建设的重要性。
“老百姓的文化生活,也是一种民生。”县委书记郑平说,“要把文化建设作为改善和保障民生的重要内容来抓,树立抓文化就是抓民生的观念。”
“抓文化就是抓民生”,石柱开始深挖乡村文化产业的潜力。
2012年,石柱县财政安排的群众文化活动专款,在2011年的基础上增加了一倍。“对农村文化市场,政府要顺势进行扶持和规范。”县长艾东说。
市政府扶持微型企业的政策出台后,石柱县抓住机会,及时制定配套政策,扶持文化企业:凡是有文艺技能的农民组建的演出团体,经过县文化部门审定后,可登记为文化微型企业,享受微型企业的扶持政策。
刘永斌很快就知道了家乡大力发展乡村文化微企的消息。
几年的打工经历,让刘永斌接受了主城商业氛围的熏陶,他对“市场”这个新名词印象深刻。
“市场化运作,是保护传承‘啰儿调’的最佳途径。”刘永斌作出判断。
2012年4月,刘永斌辞去在主城的演唱工作,回到家乡。
刘永斌把家人发动起来,会唱“啰儿调”的两个儿子、两个女儿、一个儿媳、一个女婿被“收编”,组建了“刘家班民族演艺队”。
得知刘永斌回乡创办微企,枫木乡政府专门派人“跑腿”,为刘永斌办理营业执照。石柱县文化广电新闻出版局和工商局等部门及时为刘永斌办理相关手续,并为他申请了政府发放的四万元微企启动扶持资金。
品牌营销
2012年5月6日,枫木乡风竹村。
“刘家班”的“处女秀”在这里举行,“啰儿调”、“彩龙船”、“打花棍”……各种传统艺术形式大放异彩。
掌声雷动,经久不息,刘永斌的眼里尽是感动。
如今,“刘家班”成员的人均月收入都在2000元以上。
由于看到了蓬勃的乡村文化商机,一批又一批具有文艺技能的中青年农民,组建起各种文艺演出团体。“全县几乎每个乡镇都涌现出像‘刘家班’一样的表演团队。”石柱县文广新局局长黄怀琳说。现在,石柱县已创办135家文化微型企业,演出人员超过1000人。
不过,一个新的问题开始困扰“刘永斌”们。
新生的文化微企,品牌效应不强,难以赢得市场的认可。在石柱县城,更有不少演艺团体为了抢占场地,乱拉乱搭舞台,影响了社会秩序。
为此,石柱县将县城的玉音广场开辟为固定的公益演出场所,并统一打造“玉带河之夜”文化品牌。
为了规范演出秩序,防止相互争抢“地盘”,文化管理部门在几个主要广场上安装了LED舞台屏幕,定期安排一支演艺队到广场演出。一些乡镇也不甘示弱,纷纷培育起自己的群众文化活动品牌,如西沱镇的“云梯大舞台”,黄水镇的“林海演艺”,王场镇的“大堰之声”,龙沙镇的“乡村大舞台”等。
“钱有了,平台有了,该我们露露脸啰。”刘永斌说。
“刘家班”不仅在枫木乡扎下了根,在石柱出了名,影响力还辐射到重庆万州、湖北利川等地。
市场的力量激发了文化的激情。“目前,我们已经在十余项国家和市级非物质文化遗产中,采用市场化的方式来进行保护和传承,取得了明显的效果。”黄怀琳说。
如今,石柱县135家文化微企,每年到农家院坝演出3万多场,创造出3000多万元文化产值。