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现代美学中的美与中国古代的意象之间具有对应性.美是在审美活动中生成的,依赖于主体而存在,既具有普遍性,又是个体感悟、判断与创造的成果.美从感性形态的角度,在中国古代被称为"意象".意象是主体在物我交融中能动创构的,包含着感悟、判断和创造的统一.在意象中本体与现象是统一的,意象始终不脱离感性形态,体现了物我的契合.审美活动创构了意象,就是生成了美.当称它是"意象"时,偏于指称它的感性形态,其中体现着审美价值;当称它为"美"时,侧重于指称它的审美价值,审美价值寓于意象之中.美是意象的共相,是抽象的,意象是美的具体呈现.正是在这个意义上,我认为"美是意象".