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鲍德里亚立足于消费社会的现实处境,指出当今社会的主导原则已经从物质生产过程转向了符码对人的操控;马克思基于＂生产逻辑＂的政治经济学批判已经无法解释消费社会的这种新变化。鲍德里亚认为,马克思的商品拜物教只是作为交换价值的拜物教,而消费社会中的拜物教是使用价值和交换价值相统一的＂符号拜物教＂;马克思的生产方式批判只是对生产内容进行批判,而应该对消费社会的生产形式——＂符号逻辑＂进行批判;马克思历史唯物主义的革命策略也不再是指向剩余价值的剥削,而是符码的霸权,其解放途径是回到原始的象征交换体系。如果说马克思的资