民族音乐文化对地方中职学校音乐教学的影响

来源 :家长 | 被引量 : 0次 | 上传用户:fgq861218
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  一、广西壮族音乐介绍
  壮族音乐具有悠远的历史文化传承,其音乐文化艺术形式丰富而具有多样化,充分反映了当地的人文、地理、文化特点。壮族音乐作为民间艺术形式,由人民所创造,壮族音乐充分表现出人民的生活情境,具有鲜明的艺术特点。壮族音乐主要表现形式有民歌、歌舞、器乐等。其中民歌作为通俗易懂的艺术表现形式,深受广大壮族人民群众的喜爱。广西壮族民歌是广西地区民间音乐文化的重要组成部分。广西壮族民歌传唱至今已有千百年历史,早在农耕时期,当地人的日常生活活动都与民歌密不可分。壮族民歌在多年的发展过程中,汲取了独特壮族人民的文化气息,融合了不同的发展阶段的民俗文化,逐步演变出其特殊唱腔,表达了壮族人民质朴的风格和坦率的情感。随着时代推移,其形式也越发多样化,在当前音乐多元化的环境中,民歌的形式也越来越以生活为导向和简化,成为当地人们发泄情感和精神寄托的重要工具,也是壮族人民沟通的情感纽带,极大地促进了人们间的情感交流,增强了壮族人民对自己民族文化的认同感。
  二、壮族音乐进入中职校园的意义
  (一)有利于學生良好品德的形成
  在信息闭塞的时代,音乐成为传播知识、道德教化的重要渠道,以音乐的形式树立起德行天下的道德规范。壮族音乐进入中职校园可以让学生通过质朴的民族歌曲欣赏丰富的广西壮族人民的艺术表现形式,以传统民歌的美学为核心,通过审美教育涵养学生的道德情感。作为德育的一种手段,中职校园引入壮族音乐可以提高学生的艺术涵养,丰富学生的精神生活。同时,新时代的壮族音乐内涵更加丰富,例如歌颂感恩、赞美劳动者、表达壮族人民对党和国家的感激之情,这类题材的壮族音乐紧跟时代前沿,与学校德育导向一致,学生们更有亲近感和熟悉感,容易接受,促进了人与人、人与社会、人与国家间的感情表达。另外,壮族音乐初始信息技术落后,人们的认知能力受限,对大自然怀抱着敬畏之心,民歌的创作内容不乏一些赞美大自然的馈赠、歌唱山川河水,还包括历代壮族人民的处事经验,告诫后人要爱护自然、尊重自然、同自然和谐相处的经典词句。在中职校园中引入壮族音乐特色课有对学生良好道德品质的形成有促进作用,丰富学生的道德修养,使他们受到更为深刻的思想品德教育。
  (二)有利于办学特色的形成
  壮族音乐历史悠久,有突出的语言地域性特点,而传播人群相对固定,其表演的形式融合更多样化具有典型的本土文化。另外,壮族音乐的演唱不拘泥于场所,不同于其他音乐形式,有着规范的表演程序,壮族音乐演唱随性,是农耕时代文化的体现,无不体现着民歌蕴涵的独特风格见证。新课程改革追求教学内容的本土化设计,而独特的壮族音乐是优质的本土化音乐教育资源,因此,通过壮族音乐进入中职校园的实践与探索,有利于结合广西当地的壮族文化及丰富的音乐形式,去感受壮族音乐文化,让学生充分感受到触手可及的家乡文化,进一步传承壮族音乐,推广壮族音乐,从而促进广西地区特色音乐教学的发展。
  三、壮族音乐进中职校园教育实践
  (一)营造壮族音乐校园文化氛围
  壮族音乐进入中职校园文化氛围的营造需要人力物力的支持。中职院校可以开展壮族音乐的专题讲座,为教师提供系统化培训条件,通过激励手段使教师积极参与,调动教师的主动性。此外,教育部门还要做好串联高层、中层和基层间的合作,最大化地利用壮族音乐资源应用于中职校园音乐文化教育当中,从而为广西壮族音乐更好走入中职校园做好铺垫打好基础。
  在壮族音乐进中职校园教育实践中,中职学校可以经常与教师沟通,听取广西壮族音乐进入音乐课堂存在的困难,及时改正教学模式与内容,可以通过邀请民间艺术家来校为学生们展示原汁原味的壮族音乐,转变以往的说教模式,让学生们更主动地体会壮族音乐文化蕴藏的美感及艺术熏陶。教师应该多了解传统壮族音乐文化,确保在教授过程中不走样,能够原原本本地体现出壮族音乐的特点特色,培养重视壮族音乐文化的意识,以便更好地教育学生。在学校内部,教师要正确引导学生对民族音乐的审美观和音乐价值观,以学生兴趣为引导,通过多样化教学模式,更好地推进壮族音乐文化教学。中职校园可以通过营造适合音乐教学内容的学习氛围,利用中职校园广播宣传壮族音乐文化,既能美化中职校园,又能培养学生,使学生在不知不觉中接触壮族音乐文化,更好地进行文化传承。
  (二)鼓励师生学习壮族音乐文化知识
  壮族音乐在中职校园音乐课上的设计较少,对于其承载的壮族文化也并未进行深入讲解。与其他类型的音乐相比,壮族音乐有着明显的差异,起源于当地人们生活中的点滴,为掺杂现代音乐元素,壮族音乐源自广西当地人民群众,并通过不断传承,形成了极具广西壮族民族特征的音乐风格。壮族音乐有着多样化的曲目的演唱方法、形式和结构,因此了解广西壮族音乐文化最好的方式是深入了解壮族音乐的文化传承,从教师和学生做起,让教师重视壮族音乐教学,传播壮族音乐文化,让学生了解学习广西壮族独特的民间乐曲,了解壮族音乐文化知识,热爱壮族音乐文化,将更深入地理解音乐作为文化的意义并引以为豪。
  (三)开发壮族音乐校本课程
  壮族音乐校本课程的开发,有效解决了中职学校音乐文化学习不足的缺陷,可以使学生更好地认识了解传统音乐文化的内涵,而且能树立起民族音乐文化传承意识,力所能及努力促进其传播推广。壮族音乐教科书的合理开发符合学生的实际特点,音乐教学中可以学习劳动号子、生活歌、习俗歌等不同种类,或高腔、平腔等不同音域的壮族音乐和独唱、男女对唱、合唱等不同的表演形式,从而掌握壮族音乐的结构特点、演唱形式及内容等,基于此再进行壮族音乐校本课程开发才会显得游刃有余。
  四、结语
  壮族音乐是广西人民创造的宝贵财富,值得我们不断传承和探索。壮族音乐在广西悠久的历史中得以传承和传播,其价值和作用得以充分实现。壮族音乐文化对中职校园音乐教育有着重要影响。通过壮族音乐的学习可以让学生认识了解音乐文化的内涵,了解壮族音乐文化知识,树立起民族音乐文化传承意识,对于传递广西壮族文化精神有着积极意义。
  (责编
其他文献
摘 要:以民生为视角,我们要建设的社会主义,应该是一种民生的社会主义。民生的社会主义,就是把保障民生、改善民生和发展民生纳入中国社会主义现代化建设的日常议程,使之成为中国特色社会主义的理论特色和实践特色。以民生为研究范式,民生的社会主义深化了我们对“什么是社会主义”的认识。民生的社会主义是对科学社会主义的再坚持,是对中国特色社会主义的再拓展,是对社会主义本质的再深化。  关键词:民生;民生的社会主
顾名思义,儿童职业体验馆是少年儿童通过模拟和体验成人的职业和角色,来了解和接触真实世界的地方。这个场馆拥有与真实城市一样的形态和景观,有模拟设定的社会规则和文化,具备管理系统、金融系统、安全系统、社会服务系统等。在这里,孩子可以通过角色扮演、浸入式体验等,尽情接触“社会”、了解“社会”,并成为“社会”的主人。  各种寓教于乐的游戏环节,可以让孩子在进行多种职业体验的过程中认识社会、品尝艰辛、感受过
摘 要:“出场学”①,是以出场的语境、路径、形态等为理论要件,阐释马克思主义创新发展机制的哲学范式。任何一种新理论的提出和发展,往往是在现有理论的基础上创新后出场,出场后再创新的辩证过程。以此观照改革开放以来,中国化马克思主义的出场理路,“坚持问题导向”是其创新出场的姿态,“坚持和发展中国特色社会主义”是其创新出场的语境,“面向实践、面向人民、面向世界”是其创新出场的指向,“在顶层设计中深化变革”
摘 要:在住房价格居高不下、公民住房保障困难重重的现实语境下,被视为中国住房保障供应第三条路径的住宅合作社受到全社会的普遍关注。20多年的历史发展证明,住宅合作社在我国并没有发挥其应有的社会效果,中国住宅合作社的生存和发展面临诸多困境,其根源不仅在于立法的缺失,更是各种团体利益捆绑的结果。完善房地产市场调控,保障公民居住权利,应当肯定和鼓励住宅合作社制度的发展。通过住房立法完善住宅合作社法律制度是
摘 要:社会主义核心价值观是马克思主义哲学在当代中国的延续。马克思主义哲学继承了黑格尔对“社会契约论”特别是其中相对主义和个人主义的批判,同时也批判了黑格尔赖以超克“社会契约论”的“绝对知识”以及它必然导向的“君主立宪制”主宰下的“国家伦理实体”后果。因此,马克思恩格斯实现了对个人必然消弭于伦理国家之中的“绝对知识”立场的超克,提倡“集体解放”的观念,最终要建立一个人与人互为发展关系的联合体。社会
摘 要:抗战时期,中国共产党在各抗日根据地普遍实行议会民主制,这种议会民主制以陕甘宁边区参议会最为完备和最具典型性,形成了丰富的议会制度理论,主要包括参议会性质和地位的理论,选举制度,监督制度,参议会自身建设等理论。在这些理论的指导下,陕甘宁边区民主实践得以蓬勃发展。  关键词:抗战时期;中国共产党;议会制度;理论与实践;陕甘宁边区参议会  中图分类号:D2文献标志码:A文章编号:1002-740
摘要:私权内涵应该突破民事权利的范围,作扩大意义的解释,界定为个人权利,即以个人为目的应该享有的各种权利。我国传统社会不具备保障实现私权的合适土壤。改革开放有力地推动了私权文化的形成和发展:改革实现了利益个别化,为私权文化形成与私权保障奠定基础;社会主义市场经济确立与发展有利于权利意识萌醒:对外开放使西方国家的民主、法治、人权观念大量进入我国;关注民生、促进发展、建设和谐社会的需要,促使私权保障制
转眼间又是一年。随着时代的发展和变迁,虽然很多人感慨年味越来越淡了,春晚越来越没意思了,年夜饭越吃越没有从前的味道了……但是不管社会如何发展,孩子们对压岁钱的期待之心不会有丝毫的更改;家长给孩子压岁钱的数额也是年年增加。  然而,问题也接踵而至。近年来,家长在给孩子压岁钱时互相攀比的情况越发严重。不管家庭经济情况如何,给孩子的压岁钱越来越多,以致成为很多家长“甜蜜的负担”;还有一些家长把压岁钱作为
摘要:政府与市场关系的形成、发展对应于不同的经济社会形态发展阶段。从直接的资本生产过程解析政府与市场现实行为,发现政府利益的多元主体与市场利益的双主体间的不同排列组合,导致政府与市场间存在多重复杂利益关联。不同政府间的最大差异,应在于政府利益与市场利益的结合点不同。在中国政府与市场关系深化改革的当下,对于二者关系的改革不能简单地以利益平衡、共赢为最优目标,而应于不同利益关联场合,进行不同方向和程度
摘 要:黄河文化是中华文明的重要组成部分,传承和弘扬黄河文化,讲好“黄河故事”,需要从渊源上探究黄河文化本位。黄河文化是长期以来中华民族在黄河流域生产生活实践及人与自然交互过程中形成的,其传承的困境在于人与自然关系的时空分离。“共同构建人与自然生命共同体”为黄河文化本位回归指明了方向。新时代黄河文化创造性转化和创新性发展需坚持从人与自然共生的视角出发,实现人文价值与功能价值的融合及黄河流域生态保护