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邓晓芒教授认为儒家没有像康德那样从先验人性层面上注意到“根本恶”的问题,甚至儒家伦理本质上有一种乡愿性质.邓教授的批评虽然凌厉,但其中的误解亦须明辨与澄清.事实上,康德论“根本恶”是由“自由任意”“道德法则”“自爱原则”及其之间关系所引发的,而孔孟对“义利之辨”“大体小体”“立志”的讨论与康德论“根本恶”有相同的问题意识与立场.另外,屡遭邓教授批评的孔孟人性论以及人能成圣的观点,其实不仅不与康德的“根本恶”相矛盾,且有互补的作用.