【摘 要】本文就总体把握主旨方面粗浅地谈谈诗歌鉴赏切入的思路，在总体感受，情感追求，搜索信息，理解内容方面提出了中国古代诗歌鉴赏思路。
　　【关键词】古诗词 鉴赏 切入点
　　
　　 为陶冶青少年高尚的情操，培养青少年健康的情感、健全的人格和对中华传统文化的热爱，中学教材选入了自《诗经》至现当代的大批优秀诗歌，尤其是中国古代诗歌，且多年来的高考一直将其作为一个稳定的考点。就鉴赏的相关因素而言，它涵盖了词汇、语法、修辞、选材布局以及文学文化常识等，但是不论考查什么，不论怎样考查，归根结底还是一个“写什么”和“怎么写”的问题，都得联系主旨，都离不开作者的思想情感、处世态度。本文就总体把握主旨方面粗浅地谈谈诗歌鉴赏切入的思路。
　　一、总体感受，情感追求
　　鉴赏一首诗歌，首先应抓取她的总体情调和思想倾向：是喜悦？是忧愁？是厌恶？是追求？是闲适？是怨愤？是同情？是悔恨……
　　（一）题目入手
　　除了“无题”诗和部分词曲，一般诗歌都有题，题目，对诗歌总有概括、线索或点题等作用。如：杜荀鹤《山中寡妇》：“夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。”题目已经表明是写“寡妇”，情感如何？对寡妇的同情，对朝廷横征暴敛的怨愤。孟浩然《舟中晓望》：“挂席东南望，青山水国遥。舳舻争利涉，来往接风潮。问我今何适？天台访石桥。坐看霞色晓，疑是赤城标。”题目点明全诗是“望”，望见什么？青山水国，晓霞船渡。情感如何？欲到未到，心潮逐浪。
　　（二）情感词语
　　如：韦应物《赋得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。”尾联已点明离别“情无限”、泪水“如散丝”。卢汝弼《秋夕寓居精舍书事》：“叶满苔阶杵满城，此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网，暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思，梦归偏动故乡情。觉来独步长廊下，半夜西风吹月明。”颈联已点明“故乡情”。苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”词中有“孤”“独”、“寂寞”、“无人省”，其情感可知。
　　（三）意象透视
　　如：李华《春行即兴》：“宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”“花自落”、“鸟空啼”，可见是感时伤世。龚自珍《鹊踏枝·过人家废园作》：“漠漠春芜春不住。藤刺牵衣，碍却行人路。偏是无情偏解舞，蒙蒙扑面皆飞絮。绣院深沉谁是主？一朵孤花，墙角明如许！莫怨无人来折取，花开不合阳春暮。”满园荒芜，唯一朵无人折取、不合时宜的孤花，可见作者以花自喻。
　　（四）色调感觉
　　如：李清照《凤凰台上忆吹箫》：“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕闲愁暗恨，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休，这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵春晚，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。”色调冷清凄凉，可见离愁别苦。黄仲则《酷相思·春暮》：“犹记去年寒食暮，曾共约，桃花渡。算花开花落今又渡。人去也，春何处？春去也，人何处。如此凄凉风更雨，便去也，还须住。待觅遍天涯芳草路。小舟也，山无数。小楼也，山无数。”从“寒食”、“春去”、“觅遍”等可知其感伤惆怅。
　　当然，总体感受也是多种知识与方法的综合运用。
　　二、搜索信息，内容何在
　　爱情，亲情，友情，乡情，自然情节，政治情节以及音画时尚等乃是人类永恒的主题，尤其是我们这个情的国度，诗的国度，心系家国的国度，更喜欢把自己的喜怒哀乐、爱憎得失等通过简短而富有韵味的诗歌表现出来，这就使得中国古代诗歌内容丰富，异彩纷呈。
　　（一）建功立业，雄心壮志
　　中国古代文人深受儒家修、齐、治、平的影响，因此，入世救国、匡时济世也就成了他们人生价值的理想体现。如：李贺《雁门太守行》：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”表现了誓死报国的决心和壮怀激烈的豪情。再如：陆游《病起书怀》、李白《行路难》、苏轼《江城子·密州出猎》。
　　（二）仕途失意，壮志难酬
　　有理想的人是多的，而能够实现理想的人总是少的，自古如此，这便产生了大批怀才不遇、壮志难酬、自伤迟暮的诗篇。如：孟浩然《岁暮归南山》：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”全诗以自怨自艾的方式抒发仕途失意的幽思。再如：卢照邻《曲池荷》、李商隐《柳》、辛弃疾《摸鱼儿》（“更能消几番风雨”）。
　　（三）宦海飘零，羁旅客心
　　得也罢，失也罢，家总是永远的彼岸，故乡总是牵引的磁场。如：杜审言《和晋陵陆丞早春游望》：“独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾襟。”抒发了自己游宦江南的感慨和归思，心情矛盾。再如：杜甫《登岳阳楼》、王湾《次北固山下》、陆游《临安春雨初霁》。
　　（四）山水田园，淡泊闲适
　　既然很多人挤一个大舞台，这就决定了有一伙人的追求只能是悲剧：或“嫌纱帽小”，或因没机会；或因官场勾心斗角，互相倾轧，或因案牍劳心劳力，身心疲惫，等等，于是山水、田园便成了他们心灵的栖息地。如：孟浩然《夜归鹿门山歌》：“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。”歌咏归隐的情怀志趣的同时也隐含着一种无奈的寂寞。再如：韦应物《滁州西涧》、王维《汉江临眺》、于良史《春山夜月》。
　　（五）离愁别绪，两地相思
　　或一见钟情，倾慕销魂；或故交离别，惜别祝愿；或亲友分离，两地相思；或阴阳相隔，痛苦思念。如：贺铸《青玉案》：“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！”作者因见一女郎而顿生倾慕之情。再如：刘长卿《饯别王十一南游》、林逋《点绛唇》（“金谷年年”）、欧阳修《踏莎行·候馆梅残》、元稹《离思》。
　　（六）宫闺怨妇，孤寂惆怅
　　作为附庸的中国古代妇女，或因夫妇分离，或因被弃失宠，留下了许多的宫闺怨愤之作，这些作品，或抒写自己，或代人作赋，或借以自喻。如：沈如筠《闺怨》：“雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。”写空闺妻子对戍边丈夫的思念。如王昌龄《长信秋词（其一）》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”一个凄凉寂寞、形孤影单的宫女形象呼之欲出。再如：班婕妤《长信宫怨》、李璟《浣溪沙》（“菡萏香销翠叶残”）、欧阳修《蝶恋花》（“庭院深深深几许”）。
　　（七）人世变幻，慨叹兴衰
　　几乎每一个人，都无法不与时代“公转”而独自“自转”，尤其是把自己安身立命的一切都寄托给政治、寄托给他那个时代的中国古代文人，面对人生的短暂，朝代的兴替，感慨系之。如：许浑《金陵怀古》：“玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。”抒发繁华易逝之感慨。再如：李白《越中览古》、刘禹锡《石头城》、《西塞山怀古》（“王睿楼船下益州”）、王勃《滕王阁诗》。
　　（八）感时伤世，忧国忧民
　　每一个衰落灭亡的朝代都牵系着那个时代的文人。如：韩偓《自沙县抵龙溪县，值泉州军过，村落皆空，因有一绝》：“水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。千村万落如寒食，不见人烟空见花。”揭露了军阀的罪恶行径，表达了对百姓灾难的深切同情。再如：李煜《破阵子》（“四十年来家国”）、辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》、杜甫《阁夜》。
　　（九）风物色相，爱憎分明
　　风光景物历来是诗人们钟爱的对象，或因之生情，或以之喻人。如：曾巩《咏柳》：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”借柳之依仗东风摇摆猖狂讽刺了依仗权势、张牙舞爪、得势便猖狂的小人。再如：王冕《墨梅》、贺知章《咏柳》、刘禹锡《秋词》（“自古逢秋悲寂寥”）。
　　（十）听音题画，韵味无穷
　　诗即是歌，歌即是诗；诗歌如画，画亦如诗。诗书、音乐、绘画历来不可分割，在古代诗歌中自有一类诗歌，就是专门描写音乐和题写画图的诗歌。如：郎士元《听邻家吹笙》：“凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。”用通感、烘托的手法写笙乐奇妙。项圣谟《大树风号图》：“风号大树中天立，日薄西山四海孤。短策且随时旦莫，不堪回首望菰蒲。”托物言志，抒发亡国之思、故园之恋。再如：苏轼《江城子·湖上与张先同赋，时闻弹筝》、李白《听蜀僧睿弹琴》、郑板桥《竹石》。
　　中国古代诗歌浩如烟海，内容丰富，不论怎么分，总有交叉，总难尽举，从鉴赏角度说，勿说陌生诗作，便是曾经读过，也未必能穷尽其妙。就高考要求而言，能够先从诗歌的主旨上来把握，应该不失为一种提高分值的有效途径。
　　作者单位：云南罗平县第二中学。