十几年前还有“通奸”一说，法院正式的判决词里，通常羞答答地把它描述成“发生了关系”。搁到现在，小青年们一定不知所云。同样，假如你不小心说出了“上床”两个字，也必被人视为流氓。当时，在想像力贫乏的国人看来，“上床”二字就相当于“做爱”。斗换星移风云突变，如今，上床做爱也成了一项古典运动，只适合土得掉渣的人用来怀旧了。
　　我总觉得，取火与造床是人类最伟大的两项发明。火让生食变成了熟食；床则让生人变成了熟人。我想，古人把鱼水之欢从粗糙的野地延至柔软的床上，多半有吃惯生食的人吃熟食的惊喜。可是，熟食吃多了也是容易厌倦的，这很符合电影《手机》里费墨先生所说的审美疲劳原理。王菲高唱“只爱陌生人”，若进一步追求，熟悉的床当然也在应该抛弃之列。于是，野合俨然成为了一种时尚。不少城市都有一两块这样的树林，早上清洁工能扫出一大筐避孕套和卫生纸：众多幽暗的停车场，也是情侣们野合的胜地；而在一些隐秘的本地论坛，你常会发现有好于此道者精心编制了“野合地图”，与同道共享。有一次，在一个好友QQ群里，有人突然问，你野合过吗?竟有十几个人屁颠屁颠地跑出来欣欣然承认。
　　野合其实并不是一件新鲜事，中国人自古有野合的传统，如今出土的墓砖、偶被发现的岩画以及民间珍藏的手抄绘画本中常有野合图景。《史记志疑》说：“古婚礼颇重，一礼未备，即谓之奔，谓之野合。”可见，古人野合实在是一种无奈——大家不许他们上床，只好地为床天为被。不像现代人，野合纯粹是为了新鲜和刺激。
　　野合这回事，从直接效果来看，整个过程可能造成的后果是：膝头擦破皮，手掌被割破，穿着满鞋的泥沙回家。照此情形，野合实际上并不合算。但功夫在诗外，野合之妙，在于彼时偷偷摸摸、担惊受怕、仓促行事的心态恰如偷情。
　　对于众多灰男人来说，偷香、婚外情一向是有心无力有贼心没贼胆可望而不可及的事情，而和老婆野合既不违反道德，也不对第三者造成伤害，却能安全地享受着偷情的快乐，如此低风险高收益的事情，何乐而不为!而且，据可靠的科学研究，野合吸收了天地之精华，最符合优生优育的原理。如印度的风德人、乌托人部落，就规定夫妻必须到森林中媾台。
　　前些天在新浪看到一条新闻，据说某浪漫之国，一对夫妻在开车回家的途中，突然“性”起，按捺不住，两人就在街边大搞特搞，招致路人投诉。警察责问，丈夫的回答竟是“妙极了”。可见不上床确实有不上床的快感。不过，这已超过野合的范围，属于当众做爱了。