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内容摘要：中职语文教育，尤其是中职语文古代文学作品的教学最终还是要落实到教学设计上。只有重新探索课堂教学设计，才能真正实现中职语文古代文学教学。因而我们对中职语文古代文学的课堂设计进行归纳总结，并得出结论。
关键词：中职语文 古代文学作品 教学设计
中职语文教育，尤其是中职语文古代文学作品的教学最终还是要落实到教学设计上。只有重新探索课堂教学设计，才能真正实现中职语文古代文学教学。因而我们对中职语文古代文学的课堂设计进行归纳总结，并得出以下结论。
一.中职语文古代文学作品的课堂教学设计要注重情趣性。
在教学中进行情境创设教学法。比如榜样作用的运用，生动形象的语言描绘，课内游戏，角色扮演，诗歌朗诵，绘画书法，情境模拟来创造情境。情，就是由外界条件而引发的喜怒哀乐等情趣，可以说是知趣，也可以说是心情，因人而异。任何人都是会注意自己感兴趣的事物，并积极地探索。文章中提到的情趣性是狭义上的情趣性，专指学生在学习教材的过程中表现的一种心理状态。激趣一词的含义是指老师在教学过程中要想尽一切方法激发学生对学习的兴趣，每一个老师都渴望让自己的学生在自己的课堂能够激发出无限的兴趣，从而认真学习科学文化知识。孔子有言曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者！”，此言甚妙，人生中最好的老师是兴趣，有了兴趣学生就有对事物探索的热情，从而达到认识事物了解事物的境界。我们可以从以下几个方面着手：（1）感悟生活。走出课堂到大自然中去体会生活的诗意。正如刘建德所言，“对个体生命的热爱和多方面发展的关注与促进，应该成为我们课堂教学的价值取向”。[1]每一个青年学生都是热爱生活的，也同样充满着智慧意识和一定的审美情感，与此同时兼具有多方面发展的可能性。可以说每一个学生都是潜力无限的有能力自主的走进生活中去体会文学。（2）反复诵读。诵读可以激发学生的情感，在情绪中体验知识。着重从四个方面论述了诵读教学的意义：“第一，有利于学生对文言篇章的整体把握与感知”；“第二，有利于学生文言语感的形成”；“第三，有利于学生文学素养与审美能力的提高”；“第四，有利于学生接受我国古代优秀文化的熏陶和爱国主义思想教育”。[2]关于诵读教学的具体实施，研究者们也进行了深入的研究和探讨。胡虹丽从五个方面探讨了“诵读教学的方法改进”：“兴趣是先导、理解是基础、感受是关键、想象是桥梁、技巧是保证”。井源则具体论述了诵读教学的可实施步骤：“初读——不求甚解、熟读——庖丁解牛、吟咏——感悟内化、背诵——回忆再现”。这些关于诵读教学的研究为当今语文教育中诵读教学的具体实施提供了重要的经验和借鉴。（3）课外阅读。通过课堂教学中多布置阅读任务，让学生爱上阅读，善于自主的从书本或网络中搜集资料来完成学习任务。学生觉得阅读有用，有趣，就会主动去学习，主动去思考，主动去寻找答案。所以在中职语文校本教学中要注重课前任务驱动教学法的运用，多让学生广泛阅读，提高知识面的广度，有了阅读的广度才有可能提高思维的深度，从而开展深层次教学，意义教学。
二.中职语文古代文学作品选文的课堂教学设计要注重人文性。
语文教师应该把课堂当作学生思考、认识、理解、体验、演绎人生的舞台。进行素质教育而不是单纯的知识教学。好的语文教学不是知识的传递而是灵魂的感悟和启迪。在新教材里，许多优秀文学作品的魅力尽情展示，人生的感悟涤荡着求知者的灵魂。例如，毕淑敏的《提醒幸福》，提醒我们不要让幸福擦肩而过。李乐薇的《我的空中楼阁》把我们带入了缥缈朦胧的美妙境界，抒发了热爱和追求美好自然的情感。学生在欣赏之余得到的是一些微妙的人生感悟和文学的熏陶。同样，在新教材中也不乏弘扬爱国主义，教人立志向上的文章。教师需要借助语文课文，寓教于乐，动之以情，晓之以理，与学生共同赏析，激起学生的共鸣，在一种平等、和谐、自由、愉快、民主的课堂氛围中，启迪、引导学生感悟人生，让语文陶冶情操。[3]
三.中职语文古代文学作品选文的课堂教学过程要注重创设情境。
教师要学会创设意境，一堂成功的语文课在很大程度上取决于大胆的教学设想，这种设想与我们过去使用的按部就班的教案相比有了很大突破。刘建德曾经指出，“课堂，是生活的诗化”。[4]他作此论调不无道理。在他看来，课堂不仅仅是一种生存的形式，更是一种生活的形式。而处于生活中的我们，总要富有诗意地去感受生活，而不是简单的生存。雨巷诗歌教学，我们可以引导学生创设诗歌意境在江南小巷中进行情境表演。辛弃疾的青玉案元夕教学，也可以在山塘街进行情境模拟配乐朗诵，运用环境陶冶学生的情操，运用音乐激发我们的情感。我立足语文教学实际和学生实际，通过设计组织形式多样的语文综合实践活动，激发职业学校学生对中华优秀传统文化的热爱，鼓励帮助学生寻找、发现、感受身边的优秀传统文化，从而提升职业学校学生的人文素养，构建开放、有活力、有内涵的职教语文教学。读万卷书，不如行万里路。现行学校教育一个很明显的弊端，就是没有将有字之书和无字之书相结合，从而很难实现知行合一。为克服这一弊端，弥补学校教育之不足，应该开展游学班课程。户外游学既是走进了生活，又能激发学生学习兴趣，又能主动学到知识，既锻炼了实践能力，又陶冶了情操，是一举数得的学习方式。
四.中职语文古代文学作品选文的课堂教学过程要注重艺术性。
生活是一门艺术，课堂也是一门艺术，要求语文教师要有一定的艺术追求，运用艺术的手法进行语文教学，比如注重平时自身的要求，练习书法、绘画、乐器，茶道都有利于提高自己的艺术性。同时运用榜样法将中国中传统文化精髓的部分传承下去。
人们都说：“教学是一门艺术，也是一门科学。由于语文课程包括中职语文教学具有“开放而富有创新活力”的特点，艺术性和科学性在中职语文课堂上更能得到充分的展示，但二者要完美结合，就必须构建一种“善教”与“樂学”互动模式。“善教”要求教师具有创新意识，能创设良好的教学情景，引导把握知识的重点、难点，注重启发与诱导学生，善于激发学生的兴奋点，能把学过的知识加以培植、发散。“乐学”意味着学生从被动转为主动，在教学过程中不再是消极的“等、靠、听、记”，而是主动地参与讨论、思考、质疑和创新。课堂教学若只限于学习课本知识，内容僵化、单一，较难激起学生学习的兴趣，效率自然也较为低下。我们应结合实际，从“大语文”的角度去审视语文的课堂教学，因此，对教学内容的拓展是必不可少的一环，也是关键的一环。比如，设计开放性作业布置，大胆创新，允许学生自主设计任何形式的作业来展示学生对本堂课的理解和感悟，真正实现创新课堂的意义，发展学生的综合素质。
五.总结
最后我认为，创新课堂的核心在于激发情感，运用情境创设法，对于提高教学质量具有关键性作用。关注学生知识生成的过程，进行思维教学，意义教学，深层次教学。课堂上要以学生为主体，课前布置任务，分小组讨论，分小组合作完成作业。运用任务驱动法，发挥学生的主體作用，用最少的时间取得最佳效果。要让学生人性化的去自我感觉知识，体会知识，综合全面的发展学生的素质，进行素质教育而不是单纯的知识教学。
注 释
[1]刘建德著.关于课堂的思考.长沙：湖南师范大学出版社，2005年，第17页
[2]陈思.高中文言文诵读教学探究.曲阜师范大学，2008年，硕士学位论文
[3]王三山编.文人书趣.武汉：武汉大学出版社，1994年，第55页
[4]刘建德著.关于课堂的思考.长沙：湖南师范大学出版社，2005年，第6页
（作者单位：苏州旅游与财经高等职业技术学校）
关键词：中职语文 古代文学作品 教学设计
中职语文教育，尤其是中职语文古代文学作品的教学最终还是要落实到教学设计上。只有重新探索课堂教学设计，才能真正实现中职语文古代文学教学。因而我们对中职语文古代文学的课堂设计进行归纳总结，并得出以下结论。
一.中职语文古代文学作品的课堂教学设计要注重情趣性。
在教学中进行情境创设教学法。比如榜样作用的运用，生动形象的语言描绘，课内游戏，角色扮演，诗歌朗诵，绘画书法，情境模拟来创造情境。情，就是由外界条件而引发的喜怒哀乐等情趣，可以说是知趣，也可以说是心情，因人而异。任何人都是会注意自己感兴趣的事物，并积极地探索。文章中提到的情趣性是狭义上的情趣性，专指学生在学习教材的过程中表现的一种心理状态。激趣一词的含义是指老师在教学过程中要想尽一切方法激发学生对学习的兴趣，每一个老师都渴望让自己的学生在自己的课堂能够激发出无限的兴趣，从而认真学习科学文化知识。孔子有言曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者！”，此言甚妙，人生中最好的老师是兴趣，有了兴趣学生就有对事物探索的热情，从而达到认识事物了解事物的境界。我们可以从以下几个方面着手：（1）感悟生活。走出课堂到大自然中去体会生活的诗意。正如刘建德所言，“对个体生命的热爱和多方面发展的关注与促进，应该成为我们课堂教学的价值取向”。[1]每一个青年学生都是热爱生活的，也同样充满着智慧意识和一定的审美情感，与此同时兼具有多方面发展的可能性。可以说每一个学生都是潜力无限的有能力自主的走进生活中去体会文学。（2）反复诵读。诵读可以激发学生的情感，在情绪中体验知识。着重从四个方面论述了诵读教学的意义：“第一，有利于学生对文言篇章的整体把握与感知”；“第二，有利于学生文言语感的形成”；“第三，有利于学生文学素养与审美能力的提高”；“第四，有利于学生接受我国古代优秀文化的熏陶和爱国主义思想教育”。[2]关于诵读教学的具体实施，研究者们也进行了深入的研究和探讨。胡虹丽从五个方面探讨了“诵读教学的方法改进”：“兴趣是先导、理解是基础、感受是关键、想象是桥梁、技巧是保证”。井源则具体论述了诵读教学的可实施步骤：“初读——不求甚解、熟读——庖丁解牛、吟咏——感悟内化、背诵——回忆再现”。这些关于诵读教学的研究为当今语文教育中诵读教学的具体实施提供了重要的经验和借鉴。（3）课外阅读。通过课堂教学中多布置阅读任务，让学生爱上阅读，善于自主的从书本或网络中搜集资料来完成学习任务。学生觉得阅读有用，有趣，就会主动去学习，主动去思考，主动去寻找答案。所以在中职语文校本教学中要注重课前任务驱动教学法的运用，多让学生广泛阅读，提高知识面的广度，有了阅读的广度才有可能提高思维的深度，从而开展深层次教学，意义教学。
二.中职语文古代文学作品选文的课堂教学设计要注重人文性。
语文教师应该把课堂当作学生思考、认识、理解、体验、演绎人生的舞台。进行素质教育而不是单纯的知识教学。好的语文教学不是知识的传递而是灵魂的感悟和启迪。在新教材里，许多优秀文学作品的魅力尽情展示，人生的感悟涤荡着求知者的灵魂。例如，毕淑敏的《提醒幸福》，提醒我们不要让幸福擦肩而过。李乐薇的《我的空中楼阁》把我们带入了缥缈朦胧的美妙境界，抒发了热爱和追求美好自然的情感。学生在欣赏之余得到的是一些微妙的人生感悟和文学的熏陶。同样，在新教材中也不乏弘扬爱国主义，教人立志向上的文章。教师需要借助语文课文，寓教于乐，动之以情，晓之以理，与学生共同赏析，激起学生的共鸣，在一种平等、和谐、自由、愉快、民主的课堂氛围中，启迪、引导学生感悟人生，让语文陶冶情操。[3]
三.中职语文古代文学作品选文的课堂教学过程要注重创设情境。
教师要学会创设意境，一堂成功的语文课在很大程度上取决于大胆的教学设想，这种设想与我们过去使用的按部就班的教案相比有了很大突破。刘建德曾经指出，“课堂，是生活的诗化”。[4]他作此论调不无道理。在他看来，课堂不仅仅是一种生存的形式，更是一种生活的形式。而处于生活中的我们，总要富有诗意地去感受生活，而不是简单的生存。雨巷诗歌教学，我们可以引导学生创设诗歌意境在江南小巷中进行情境表演。辛弃疾的青玉案元夕教学，也可以在山塘街进行情境模拟配乐朗诵，运用环境陶冶学生的情操，运用音乐激发我们的情感。我立足语文教学实际和学生实际，通过设计组织形式多样的语文综合实践活动，激发职业学校学生对中华优秀传统文化的热爱，鼓励帮助学生寻找、发现、感受身边的优秀传统文化，从而提升职业学校学生的人文素养，构建开放、有活力、有内涵的职教语文教学。读万卷书，不如行万里路。现行学校教育一个很明显的弊端，就是没有将有字之书和无字之书相结合，从而很难实现知行合一。为克服这一弊端，弥补学校教育之不足，应该开展游学班课程。户外游学既是走进了生活，又能激发学生学习兴趣，又能主动学到知识，既锻炼了实践能力，又陶冶了情操，是一举数得的学习方式。
四.中职语文古代文学作品选文的课堂教学过程要注重艺术性。
生活是一门艺术，课堂也是一门艺术，要求语文教师要有一定的艺术追求，运用艺术的手法进行语文教学，比如注重平时自身的要求，练习书法、绘画、乐器，茶道都有利于提高自己的艺术性。同时运用榜样法将中国中传统文化精髓的部分传承下去。
人们都说：“教学是一门艺术，也是一门科学。由于语文课程包括中职语文教学具有“开放而富有创新活力”的特点，艺术性和科学性在中职语文课堂上更能得到充分的展示，但二者要完美结合，就必须构建一种“善教”与“樂学”互动模式。“善教”要求教师具有创新意识，能创设良好的教学情景，引导把握知识的重点、难点，注重启发与诱导学生，善于激发学生的兴奋点，能把学过的知识加以培植、发散。“乐学”意味着学生从被动转为主动，在教学过程中不再是消极的“等、靠、听、记”，而是主动地参与讨论、思考、质疑和创新。课堂教学若只限于学习课本知识，内容僵化、单一，较难激起学生学习的兴趣，效率自然也较为低下。我们应结合实际，从“大语文”的角度去审视语文的课堂教学，因此，对教学内容的拓展是必不可少的一环，也是关键的一环。比如，设计开放性作业布置，大胆创新，允许学生自主设计任何形式的作业来展示学生对本堂课的理解和感悟，真正实现创新课堂的意义，发展学生的综合素质。
五.总结
最后我认为，创新课堂的核心在于激发情感，运用情境创设法，对于提高教学质量具有关键性作用。关注学生知识生成的过程，进行思维教学，意义教学，深层次教学。课堂上要以学生为主体，课前布置任务，分小组讨论，分小组合作完成作业。运用任务驱动法，发挥学生的主體作用，用最少的时间取得最佳效果。要让学生人性化的去自我感觉知识，体会知识，综合全面的发展学生的素质，进行素质教育而不是单纯的知识教学。
注 释
[1]刘建德著.关于课堂的思考.长沙：湖南师范大学出版社，2005年，第17页
[2]陈思.高中文言文诵读教学探究.曲阜师范大学，2008年，硕士学位论文
[3]王三山编.文人书趣.武汉：武汉大学出版社，1994年，第55页
[4]刘建德著.关于课堂的思考.长沙：湖南师范大学出版社，2005年，第6页
（作者单位：苏州旅游与财经高等职业技术学校）