论文部分内容阅读
[摘要]本文从中国社会的转型、中韩两国相似的传统文化背景、家庭题材类韩剧自身的特点以及作为家庭媒介形式的电视剧的传播特点四个方面分析了家庭题材类韩剧在我国热播的原因。
[关键词] 家庭题材类韩剧 社会转型 电视剧
本文中的家庭题材类韩剧指的是我国引进的韩国电视连续剧中以展示家庭生活中夫妻之间、父母子女之间、兄弟姐妹或妯娌之间、婆媳姑嫂之间以及朋友之间的情感纠葛、道德碰撞或因价值取向不同而冲突的电视剧。
我国自1992年中央电视台引进第一部韩国电视剧《嫉妒》以来，近年来引进的韩剧越来越多，其中以家庭伦理为题材的电视剧占了很大份额，这类电视剧不仅受到了广大中国电视观众的喜爱，而且这类观众群体十分广泛，几乎不分男女老少，职业阶层，一些韩剧的剧情甚至成为人们街头巷尾议论的话题。从2002年至今，中央电视台八套的海外剧场播出的韩剧如《澡堂老板家的男人们》、《看了又看》、《人鱼小姐》和《黄手帕》等家庭伦理剧都取得了较好的收视份额，形成了一股收视热流。这类电视剧为什么会有如此大的吸引力呢?它的魅力何在呢?本文试图对此进行分析。
一、中国社会转型是家庭题材类韩剧盛行的根本条件
分析任何一种社会现象的产生，都不能离开其所处的时代背景。家庭题材类韩剧的热播是在中国总体的社会变革和体制转轨的历史背景下发生的。韩剧进来的这十多年，正是中国社会处于重要转型期的阶段，是中国社会从政治型社会向经济型社会转变的重要历史时期。这一历史变迁给中国社会带来了一系列影响深远的变化。其中之一是公众关注的重心发生了变化，即开始从“国”转向“家”，也就是从一度的“大家”集体重心转移到“小家”个体重心。经济型社会的显著特点是个体价值能够得到充分的认可和重视，作为个体的人的主体性能够得到充分的尊重与自由的发展。经济型社会中，人们的生活是世俗的、平和的、稳定发展的。因此，可以说正是中国向经济型社会的转变为家庭题材类韩剧的引进和热播提供了广阔的空间。因为只有在经济型社会，人的生老病死、日常生活的酸甜苦辣的意义与价值才能得以凸显，一切个人的、小我的、平凡的情感与意识才能够拥有最广大的存在与发育的历史空间，自然那些对个人情感、家庭悲欢、日常人生进行充分展示与细致描摹的电视剧才会受到普遍的尊重与欢迎。而家庭题材类韩剧展示的正是平凡小人物的日常家庭生活，用平常小人物的爱情、亲情、友情三大主题来演绎人生的悲欢离合，用健康向上的基调谱写人生真情，直指中国普通百姓的人心人性，因而能够广受欢迎。
与这场社会大转型相伴随，人们的日常生活节奏也出现了革命性的变化，同时促进社会文化变迁的速度越来越快，从根本上改变着人们的生活方式、行为方式、价值规范和文化观念。在现代社会，中国人面临着前所未有的压力，生活越来越务实，加上道德伦理的失范，人们的心灵越来越脆弱，而韩国清新自然的家庭生活剧恰好迎合了中国观众的心理。
中国人看家庭题材类韩剧有一种亲切感，粗粗看是由于生活世界相似的缘故。对许多中国观众来说，韩剧既是外国剧，又不是外国剧，它虽带有一些异国情调，但观众对它却很少有陌生感。韩剧的人物相貌、姓名、家庭与社会生活，甚至饮食起居，都使中国观众觉得这是一个熟悉的世界。然后，更深究一些，就会发现这种亲切还应当与韩、中两国现代社会转型的相似性有关。韩国社会也经历了由传统向现代的转型，只是它的转型比中国要早几年。在韩剧中反映出来的社会和人际关系以及家庭生活中的许多问题也是中国观众在日常生活中所熟悉的，如金钱支配的社会等级、婚姻和爱情关系、青年人的事业前途困境、子女的教育问题、妇女的事业与家庭生活关系、夫妻或婆媳姑嫂关系，等等。这些都是社会从传统向现代转型过程中普通人在日常生活中碰到的问题。这些问题在家庭题材类韩剧中不断出现，不断被讨论，这类电视剧也自然而然会吸引在现实生活中遇到类似问题的中国观众的关注和喜欢。
另外，中国社会主义市场经济在带来丰裕的物质文明的同时，也给人们的精神世界带来了冲击与震荡。中国人的精神需求随着物质生活水平的提高呈现出更明显的多向度、多层次、多变化。家庭题材类韩剧就是在中国的文化市场所能给予人们和人们所需求之间存在着较大差距的时候涌入的。在东方文化中，中国的传统文化占有相当大的分量，但是在当今的中国，传统文化的丰富内涵与现代文化相结合的融汇点却很难找到。于是人们必然要寻找其他自己喜欢的来替代。家庭题材类韩剧在某种程度上填补了这个空白。这类韩剧对家庭伦理、人际交往、人与人沟通的关注，实际上是对现代社会的一种审视和反思。看一方面重视传统，另一方面又已进入现代文明的韩国人怎样面对生活中的各种问题，中国观众在收看电视剧的同时，也能够受到某种启发和教育。
二、相似的传统文化背景为中国观众接受和喜欢家庭题材类韩剧提供了有利条件
中、韩两国同处东亚，都属于以儒学为正统思想的儒教文化圈。儒家思想中的仁爱、敬诚、忠恕、孝悌、信义等核心价值观念在两国都是普遍性的道德理念。
儒家文化历来注重家的稳定、和谐与人伦之和。人伦之和是传统儒学家庭伦理经典所强调的，同时也是现代家庭伦理所需要认真对待的。传统儒学思想尽管存在着维护家长制的时代局限，但也存在着迄今为止仍然非常有价值的处理家庭关系的原则与规范。在这种情况下，家庭题材类韩剧所表现的对人伦之和的呼唤、对当代人情感婚姻、道德建设前景的笃定信念，就很容易与中国观众心中积淀了几千年的儒教思想和传统契合。观众从这些电视剧中所表现出来的现代家庭生活和人际关系：崇尚温暖人心的亲情以及孝道、爱情、友情和信义中产生内心的感动和共鸣。家庭题材类韩剧中，那些崇尚做人的道德、重视家庭亲情、晚辈尊敬上辈和老人、兄弟姐妹之间友爱互助、待人接物彬彬有礼以及对生活自强不息的情节，让观后的百姓不能不对中国传统礼仪及家庭伦理进行反思。
三、家庭题材类韩剧自身的特点决定了它被广泛欢迎
有学者认为，“韩剧热”的核心原因取决于他们的编剧，他们通过生动逼真的台词体现出韩国的风土人情，而且以留意悬念的故事性见长，形成一种“期待意识”，吸引观众不知不觉地一集接着一集地看下去。一般来说，电影是导演的艺术，戏剧是演员的艺术，电视剧是编剧的艺术。在所有的电视剧制作中，编剧的作用都是至关重要的。对编剧来说，稿酬是更加热情地写出优秀作品的重要动机。但是大部分编剧说，还有比稿酬更重要的。这是今天的韩剧具有竞争力的重要支点，也就是“巨人精神”。至今不知道的许多人以为韩国的编剧工作是一边在家养孩 子，一边做家务的家庭主妇们做的，实际上大部分编剧都是把全部的精力投入到编剧工作中的。韩剧《大长今》的准备，整整花了2年左右的时间。执笔《大长今》的金英贤作家，为了寻找电视剧素材头绪，曾经读过装满一个屋的大量朝鲜相关书籍，主要了解朝鲜人的生活饮食习惯、爱情方式等，虽然金英贤作家做好了长期准备，但实际进入作品拍摄阶段后，为了写出更优秀的剧本，加上收视率的重压，他只能废寝忘食地工作。他与2名辅助编剧一起写出剧本，熬夜开会时工作室内充满吸烟烟雾，到很难看见对面人面孔时才结束。2005年，在上海电视节荣获最佳编剧奖的作品《生活如歌》的编剧卢喜景就认为，编剧工作“好像是连接神与人类的媒体，首先从神那里获得感悟，将此传达给人的媒介”。她经常以远离社会者的爱情和生活作为素材，这一点出自“即使0.1，也要为社会做出某种贡献的1％良心”。有些作家认为一部电视剧能够改变社会氛围、消费者倾向和流行，也会产生改变大众情绪的巨大影响力。电视剧有可能成为比刀或铁锤更加可怕的凶器，所以要强调电视剧的责任感。这样看来，编剧们实际上具有比任何人更有力的“文化权力”，所以怎么强调他们的社会责任感也不过分。正是这种强烈的社会责任感是韩国能够经常拍出打动人心的优秀电视剧的重要原因之一。
韩剧吸引观众的另外一个重要原因是韩国观众们的热心反应。韩剧一般以边写边拍边播的制片方式进行。片子开播后，观众们会热心的在各个网站上传自己收看感想的帖子，编剧们一边继续写剧本，一边观察观众的反应，而且会参照他们的意见进行修改。这样重视观众的意见往往能使电视剧取得成功。因为在制作的人看来，电视剧拍出来是给老百姓看的，水平的高低、质量的好坏当然要有老百姓来评价，这体现的是韩国国民的主导力量。韩国文化观光部文化产业政策课课长柳炳赫也认为，韩国的文化产业是由民间主导。由民间自主发展起来的。社会的民主自由、国民的积极参与、顺应时代精神和社会需要是韩国文化产业发展的根本动力，这当然也是家庭题材类韩剧发展、受欢迎的根本动力。
反映家庭生活的韩剧全都内容健康、贴近生活，用琐碎的语言、琐碎的事、普通的场景展示普通小人物的日常生活；它对生活的艰辛从不掩盖和粉饰，对小人物的奋斗描摩地生动感人，甚至有些属于小市民阶层的市侩和庸俗也不避讳，反映的是真实的人性和真实的生活，但同时又加上一些梦想的东西，给人一个可以期望的理想；它的台词虽然琐碎但也很精彩，画面干净，没有色情和暴力，剧中的人物没有绝对意义上的坏人，但也都不完美，总有这样那样的缺点和毛病，就像我们自己一样，让人觉得真实可信，没有雕琢的痕迹；它注重刻画人物的细腻笔触，故事里透着一股向上的执著，主人公总是满怀信心地期待明天，让许多年轻人看了韩剧以后，觉得只要通过自己的努力，困难都可以战胜，它还教人尊重别人、善待别人，要诚信有礼、尊重老人、长幼有序、重视家庭，很适合全家老小一起看，有了这些特点，尽管出现了超长电视剧，但观众仍旧看得津津有味。
四、电视剧这种家庭媒介形式的传播特点决定了家庭置材类韩剧的热播
在现代社会，电视剧从根本上说就是一种家庭文化。而家庭题材电视剧的核心就是表现家庭故事，并通过电视这一家庭文化形式进行传播。由此可见，家庭剧的兴盛也和电视剧家庭化媒介形式有着紧密联系。在家庭题材类电视剧的创作、传播与接受中，存在着表现对象、传播方式、接受对象三位统一的相互关系。其中的核心即家庭，它表现家庭故事，通过电视剧这一家庭文化形式进行传播，由家庭成员来接受。这一传授方式是家庭题材类电视剧吸引广大电视观众的优势所在。普通百姓的家庭生活是它取之不尽的创作源泉，它与百姓生活情感的切近是任何其他类型电视剧所无法比拟的。同时。这种切近并不等同于对生活的简单复制或照搬，而渗透着创作者对日常生活诗意的开掘与发现，是在平常中见人所未见、道人所未道，于人们习焉不察中提升生活的诗意与美好，而家庭题材类韩剧在这方面做的尤为突出，艺术水准较高，因而比国产家庭剧更能吸引中国观众。
五、结语
电视剧还是一门产生于一个民族特定的文化语境中的艺术，它是一个民族精神生活的映现，它从根源上符合一定的民族审美心理和审美情趣。家庭题材类韩剧的兴盛和受欢迎不是偶然的，它一定程度上符合了中华民族的审美心理和审美情趣。在中国文化中，家庭生活一直是中国人民心中一块温馨、朴实的园地，着力于表现温馨、充满浓浓爱意的家庭生活的韩剧自然很容易受到人们的青睐和欢迎。
[关键词] 家庭题材类韩剧 社会转型 电视剧
本文中的家庭题材类韩剧指的是我国引进的韩国电视连续剧中以展示家庭生活中夫妻之间、父母子女之间、兄弟姐妹或妯娌之间、婆媳姑嫂之间以及朋友之间的情感纠葛、道德碰撞或因价值取向不同而冲突的电视剧。
我国自1992年中央电视台引进第一部韩国电视剧《嫉妒》以来，近年来引进的韩剧越来越多，其中以家庭伦理为题材的电视剧占了很大份额，这类电视剧不仅受到了广大中国电视观众的喜爱，而且这类观众群体十分广泛，几乎不分男女老少，职业阶层，一些韩剧的剧情甚至成为人们街头巷尾议论的话题。从2002年至今，中央电视台八套的海外剧场播出的韩剧如《澡堂老板家的男人们》、《看了又看》、《人鱼小姐》和《黄手帕》等家庭伦理剧都取得了较好的收视份额，形成了一股收视热流。这类电视剧为什么会有如此大的吸引力呢?它的魅力何在呢?本文试图对此进行分析。
一、中国社会转型是家庭题材类韩剧盛行的根本条件
分析任何一种社会现象的产生，都不能离开其所处的时代背景。家庭题材类韩剧的热播是在中国总体的社会变革和体制转轨的历史背景下发生的。韩剧进来的这十多年，正是中国社会处于重要转型期的阶段，是中国社会从政治型社会向经济型社会转变的重要历史时期。这一历史变迁给中国社会带来了一系列影响深远的变化。其中之一是公众关注的重心发生了变化，即开始从“国”转向“家”，也就是从一度的“大家”集体重心转移到“小家”个体重心。经济型社会的显著特点是个体价值能够得到充分的认可和重视，作为个体的人的主体性能够得到充分的尊重与自由的发展。经济型社会中，人们的生活是世俗的、平和的、稳定发展的。因此，可以说正是中国向经济型社会的转变为家庭题材类韩剧的引进和热播提供了广阔的空间。因为只有在经济型社会，人的生老病死、日常生活的酸甜苦辣的意义与价值才能得以凸显，一切个人的、小我的、平凡的情感与意识才能够拥有最广大的存在与发育的历史空间，自然那些对个人情感、家庭悲欢、日常人生进行充分展示与细致描摹的电视剧才会受到普遍的尊重与欢迎。而家庭题材类韩剧展示的正是平凡小人物的日常家庭生活，用平常小人物的爱情、亲情、友情三大主题来演绎人生的悲欢离合，用健康向上的基调谱写人生真情，直指中国普通百姓的人心人性，因而能够广受欢迎。
与这场社会大转型相伴随，人们的日常生活节奏也出现了革命性的变化，同时促进社会文化变迁的速度越来越快，从根本上改变着人们的生活方式、行为方式、价值规范和文化观念。在现代社会，中国人面临着前所未有的压力，生活越来越务实，加上道德伦理的失范，人们的心灵越来越脆弱，而韩国清新自然的家庭生活剧恰好迎合了中国观众的心理。
中国人看家庭题材类韩剧有一种亲切感，粗粗看是由于生活世界相似的缘故。对许多中国观众来说，韩剧既是外国剧，又不是外国剧，它虽带有一些异国情调，但观众对它却很少有陌生感。韩剧的人物相貌、姓名、家庭与社会生活，甚至饮食起居，都使中国观众觉得这是一个熟悉的世界。然后，更深究一些，就会发现这种亲切还应当与韩、中两国现代社会转型的相似性有关。韩国社会也经历了由传统向现代的转型，只是它的转型比中国要早几年。在韩剧中反映出来的社会和人际关系以及家庭生活中的许多问题也是中国观众在日常生活中所熟悉的，如金钱支配的社会等级、婚姻和爱情关系、青年人的事业前途困境、子女的教育问题、妇女的事业与家庭生活关系、夫妻或婆媳姑嫂关系，等等。这些都是社会从传统向现代转型过程中普通人在日常生活中碰到的问题。这些问题在家庭题材类韩剧中不断出现，不断被讨论，这类电视剧也自然而然会吸引在现实生活中遇到类似问题的中国观众的关注和喜欢。
另外，中国社会主义市场经济在带来丰裕的物质文明的同时，也给人们的精神世界带来了冲击与震荡。中国人的精神需求随着物质生活水平的提高呈现出更明显的多向度、多层次、多变化。家庭题材类韩剧就是在中国的文化市场所能给予人们和人们所需求之间存在着较大差距的时候涌入的。在东方文化中，中国的传统文化占有相当大的分量，但是在当今的中国，传统文化的丰富内涵与现代文化相结合的融汇点却很难找到。于是人们必然要寻找其他自己喜欢的来替代。家庭题材类韩剧在某种程度上填补了这个空白。这类韩剧对家庭伦理、人际交往、人与人沟通的关注，实际上是对现代社会的一种审视和反思。看一方面重视传统，另一方面又已进入现代文明的韩国人怎样面对生活中的各种问题，中国观众在收看电视剧的同时，也能够受到某种启发和教育。
二、相似的传统文化背景为中国观众接受和喜欢家庭题材类韩剧提供了有利条件
中、韩两国同处东亚，都属于以儒学为正统思想的儒教文化圈。儒家思想中的仁爱、敬诚、忠恕、孝悌、信义等核心价值观念在两国都是普遍性的道德理念。
儒家文化历来注重家的稳定、和谐与人伦之和。人伦之和是传统儒学家庭伦理经典所强调的，同时也是现代家庭伦理所需要认真对待的。传统儒学思想尽管存在着维护家长制的时代局限，但也存在着迄今为止仍然非常有价值的处理家庭关系的原则与规范。在这种情况下，家庭题材类韩剧所表现的对人伦之和的呼唤、对当代人情感婚姻、道德建设前景的笃定信念，就很容易与中国观众心中积淀了几千年的儒教思想和传统契合。观众从这些电视剧中所表现出来的现代家庭生活和人际关系：崇尚温暖人心的亲情以及孝道、爱情、友情和信义中产生内心的感动和共鸣。家庭题材类韩剧中，那些崇尚做人的道德、重视家庭亲情、晚辈尊敬上辈和老人、兄弟姐妹之间友爱互助、待人接物彬彬有礼以及对生活自强不息的情节，让观后的百姓不能不对中国传统礼仪及家庭伦理进行反思。
三、家庭题材类韩剧自身的特点决定了它被广泛欢迎
有学者认为，“韩剧热”的核心原因取决于他们的编剧，他们通过生动逼真的台词体现出韩国的风土人情，而且以留意悬念的故事性见长，形成一种“期待意识”，吸引观众不知不觉地一集接着一集地看下去。一般来说，电影是导演的艺术，戏剧是演员的艺术，电视剧是编剧的艺术。在所有的电视剧制作中，编剧的作用都是至关重要的。对编剧来说，稿酬是更加热情地写出优秀作品的重要动机。但是大部分编剧说，还有比稿酬更重要的。这是今天的韩剧具有竞争力的重要支点，也就是“巨人精神”。至今不知道的许多人以为韩国的编剧工作是一边在家养孩 子，一边做家务的家庭主妇们做的，实际上大部分编剧都是把全部的精力投入到编剧工作中的。韩剧《大长今》的准备，整整花了2年左右的时间。执笔《大长今》的金英贤作家，为了寻找电视剧素材头绪，曾经读过装满一个屋的大量朝鲜相关书籍，主要了解朝鲜人的生活饮食习惯、爱情方式等，虽然金英贤作家做好了长期准备，但实际进入作品拍摄阶段后，为了写出更优秀的剧本，加上收视率的重压，他只能废寝忘食地工作。他与2名辅助编剧一起写出剧本，熬夜开会时工作室内充满吸烟烟雾，到很难看见对面人面孔时才结束。2005年，在上海电视节荣获最佳编剧奖的作品《生活如歌》的编剧卢喜景就认为，编剧工作“好像是连接神与人类的媒体，首先从神那里获得感悟，将此传达给人的媒介”。她经常以远离社会者的爱情和生活作为素材，这一点出自“即使0.1，也要为社会做出某种贡献的1％良心”。有些作家认为一部电视剧能够改变社会氛围、消费者倾向和流行，也会产生改变大众情绪的巨大影响力。电视剧有可能成为比刀或铁锤更加可怕的凶器，所以要强调电视剧的责任感。这样看来，编剧们实际上具有比任何人更有力的“文化权力”，所以怎么强调他们的社会责任感也不过分。正是这种强烈的社会责任感是韩国能够经常拍出打动人心的优秀电视剧的重要原因之一。
韩剧吸引观众的另外一个重要原因是韩国观众们的热心反应。韩剧一般以边写边拍边播的制片方式进行。片子开播后，观众们会热心的在各个网站上传自己收看感想的帖子，编剧们一边继续写剧本，一边观察观众的反应，而且会参照他们的意见进行修改。这样重视观众的意见往往能使电视剧取得成功。因为在制作的人看来，电视剧拍出来是给老百姓看的，水平的高低、质量的好坏当然要有老百姓来评价，这体现的是韩国国民的主导力量。韩国文化观光部文化产业政策课课长柳炳赫也认为，韩国的文化产业是由民间主导。由民间自主发展起来的。社会的民主自由、国民的积极参与、顺应时代精神和社会需要是韩国文化产业发展的根本动力，这当然也是家庭题材类韩剧发展、受欢迎的根本动力。
反映家庭生活的韩剧全都内容健康、贴近生活，用琐碎的语言、琐碎的事、普通的场景展示普通小人物的日常生活；它对生活的艰辛从不掩盖和粉饰，对小人物的奋斗描摩地生动感人，甚至有些属于小市民阶层的市侩和庸俗也不避讳，反映的是真实的人性和真实的生活，但同时又加上一些梦想的东西，给人一个可以期望的理想；它的台词虽然琐碎但也很精彩，画面干净，没有色情和暴力，剧中的人物没有绝对意义上的坏人，但也都不完美，总有这样那样的缺点和毛病，就像我们自己一样，让人觉得真实可信，没有雕琢的痕迹；它注重刻画人物的细腻笔触，故事里透着一股向上的执著，主人公总是满怀信心地期待明天，让许多年轻人看了韩剧以后，觉得只要通过自己的努力，困难都可以战胜，它还教人尊重别人、善待别人，要诚信有礼、尊重老人、长幼有序、重视家庭，很适合全家老小一起看，有了这些特点，尽管出现了超长电视剧，但观众仍旧看得津津有味。
四、电视剧这种家庭媒介形式的传播特点决定了家庭置材类韩剧的热播
在现代社会，电视剧从根本上说就是一种家庭文化。而家庭题材电视剧的核心就是表现家庭故事，并通过电视这一家庭文化形式进行传播。由此可见，家庭剧的兴盛也和电视剧家庭化媒介形式有着紧密联系。在家庭题材类电视剧的创作、传播与接受中，存在着表现对象、传播方式、接受对象三位统一的相互关系。其中的核心即家庭，它表现家庭故事，通过电视剧这一家庭文化形式进行传播，由家庭成员来接受。这一传授方式是家庭题材类电视剧吸引广大电视观众的优势所在。普通百姓的家庭生活是它取之不尽的创作源泉，它与百姓生活情感的切近是任何其他类型电视剧所无法比拟的。同时。这种切近并不等同于对生活的简单复制或照搬，而渗透着创作者对日常生活诗意的开掘与发现，是在平常中见人所未见、道人所未道，于人们习焉不察中提升生活的诗意与美好，而家庭题材类韩剧在这方面做的尤为突出，艺术水准较高，因而比国产家庭剧更能吸引中国观众。
五、结语
电视剧还是一门产生于一个民族特定的文化语境中的艺术，它是一个民族精神生活的映现，它从根源上符合一定的民族审美心理和审美情趣。家庭题材类韩剧的兴盛和受欢迎不是偶然的，它一定程度上符合了中华民族的审美心理和审美情趣。在中国文化中，家庭生活一直是中国人民心中一块温馨、朴实的园地，着力于表现温馨、充满浓浓爱意的家庭生活的韩剧自然很容易受到人们的青睐和欢迎。