【摘 要】
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贾谊不满汉初的乱政，鉴于秦的暴政而力倡礼乐教化。他远慕周文，近思孔子，学承荀卿，融汇道、法、阴阳、墨，联系实际的政治问题，构建起了一个较完备且具有操作意义的礼学体系。本文以
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贾谊不满汉初的乱政，鉴于秦的暴政而力倡礼乐教化。他远慕周文，近思孔子，学承荀卿，融汇道、法、阴阳、墨，联系实际的政治问题，构建起了一个较完备且具有操作意义的礼学体系。本文以《新书》为主要文本，着重对贾谊的礼义思想进行研究。认为，在哲学层面，贾谊通过涵摄老庄的道与韩非的德而完成了礼的本体生成构架，使作为外生性与规范性的礼有了形而上的依托。贾谊礼义思想颇有原创性，不但打开了儒道合流的基本方向，也极大地推进了对礼学思想的发展，这些一直不为世人注目。
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