论文部分内容阅读
摘 要：中国文化在全球化的视野下，华裔美国文学中的变异与延续，我国国内已经有了多名学者进行著述论证。虽然这些著述多是在赵建秀和汤亭亭的有关中国文化的“真实性”这一争论作为截止点。对于一些华裔美国文学，中国文化出现了一些消解的现象缺乏相关的论述，虽然在大的时间范围内，中国文化有出现被美国文化所侵蚀的现象，但是没有相关的理论文献。下文将会从全球化的这一视角，开始展开关于中国文化在华裔美国文学中被消解的这一说法进行探讨，通过这一系列的分析，希望能够引起人们的注意，关于文化的不同变化，是其随社会发展所产生的不同现象。
关键词：全球化；华裔美国文学；中国文化的消解
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-21--01
前言：
不同的地区有着不同的文化，中西方文化的不同与其生活所处的环境有着一定的关系。在不同时代，同一地区的文化也是有着差异性的，虽然可能表现的并不是十分的明显，但是，其根本虽然大致相同，但是在一些方面依旧存在着差异[1]。在当今社会，全球化趋势的不断推进，人们大致会出现一些需要“求同存异”的问题，在其范围内有着“和而不同”的与文化相关的关系，要认识到，民族自身的文化代表的只是一部分，并不是所有的，认识到平等、多样，理解其他民族国家的文化，与其相融合，相互理解，这才是未来的发展趋势。
一、全球化
“全球化”也就是文化全球化的简称，它的内容包括了，政治、经济、观念上的全球交流，相互融会贯通，相互合作，共同发展，相互依赖，共同行动[2]。从本质上来说，全球化这一概念是超越了地域差异、民族差异、国家制度限制，能够让人们的生活更加的社会化，这是一个社会进行全面开放的一种表现，和发展进步的必然趋势。全球化主要体现在三个方面，也就是前面提到的：政治全球化、经济全球化、观念全球化。在这里，观念全球化是其主要的灵魂所在。各民族、国家之间，文化思想相互传播、相互碰撞并且相互吸收、相互融合，在这个发展和变化的过程中，各民族的优秀文化在这个过程中，相互融会贯通，得以继续发展，并受到是人的认可和共享。在这个过程中，文化之间互补互助，和谐共处。文化的分类可以从各个角度去进行划分，如：地域划分，包含了西方文化与东方文化；从主体上来划分，可以分为群体文化和个体文化。还有一些其他的划分方式，在这里就不进行一一的列举了 。在这样的一个大的社会背景之下，文化发展的过程就一定会受到一些变更，所以，这是社会进步的一个必然的趋势。
二、中国文化在华裔美学中的发展
中国文化博大精深，源远流长。中国是一个具有五千多年历史的国家，我们曾经辉煌过，也曾有过因为思想的落后而受尽侮辱的时候，现如今，正处在发展中的我们不断地向 世界上的发达国家学习，不断努力，争取做到越来越好。
在最近几年中比较出名的一部动画电影《功夫熊猫》，这是一部美国动画，其主人公是中国的国宝——熊猫，一只会中国功夫的熊猫。熊猫阿波是鸭子收养的孩子，它崇拜“神奇五侠”，酷爱功夫，因为一系列的原因，阿波走上了一条“寻亲”“圆梦”的道路，它是正义的化身，为了保护家园，保护老师，它开起了一场冒险之旅。一部美国动画电影，选用了中国的一些元素，比如热闹喜庆的春节，以及一些儒家和道家的思想，其中也有西方的文化在里面，比如，阿波被神选中，成为拯救世人的“救世主”，这是冥冥之中，神的旨意。当然，我这里也仅仅是举出几个简单的例子，并不是影片中的全部。从这里就可以看出，中国文化为华裔美国作家的广阔想象空间提供了一个基础，在无意识中将中西文化相结合，批判或者是赞扬地继承了中国文化，他们的共同性就是把中国的文化作为一个主要的主体，通过书写再创了一个新的形象，这个形象展现的不只有东方的文化还包含了西方的文化，所以说，他是属于世界的。
随着社会在不断进步，80年代后，新型的华美文化的文学作品之中，這样的写作方式逐渐地淡出 文坛，受到全球化的影响，以及一些其他理论的冲击，在人口流动社会趋于多元化，在文学的创作中，一些其他国家的参与流动人口的增多，以前较为单一的文化社区，变得多元化起来。文学创作因此受到更多的有识之士的干预，逐渐的将文化转移向“混合”方向发展。摆脱了族裔以及区域的束缚，逐渐走向更加自由和展现自我的道路。在这样的冲击下，中国文化逐渐地被 淡化，甚至是消解。在华裔文化中处于缺席状态的中国文化，没能及时的 进行自我的构建。一些华裔美国人，在其进行自我定义的时候，并没有将中国的文化代入其中，中国的历史文化可以说是从一开始就有被华裔美国历史的文化所取代的可能。文化的消解、混合、代替在当代的华美作家的笔下就有所体现。因全球化的发展，造成了大量的人口流动，文化杂糅，在文化传播创造的整个过程中，华裔美国文学作家，不再只是与之前一样，对中国的文化持有认同排异的状态，他们更多的是将中国的文化作为他们创作的想象空间，所以，中国文化逐渐的因为他们这种做法，而被一点点的 消解。
总结：
这种华裔美国文学的发展，追求自我，追求自由，追求平等，这样具有张力的生机勃勃的话语，是充满了弹性的，虽然其中洋溢着热情，但是也有着一定的弊端。像这样相互交融，相互贯通的文化发展是否真的适应于当今的社会；一些信仰较为专一执着的地区是否能够做到文化间的交流，碰撞，融合；这样的话语在面对社会的实际情况的时候，是否能够真的做到相互依赖，相互平等，这些问题都是需要考虑的问题。华裔美国文学对中国文化的消解，这样的说法过于绝对，因为，融会贯通的 过程就是需要有“牺牲”的。
参考文献：
[1]王惠.全球化视野下看中国文化在华裔美国文学中的消解[J].外国文学研究，2013，（2）：100-107.
[2]弥沙.“想象的共同体”：美国华裔文学中的中国传统文化建构[J].学术交流，2016，（11）：175-180.
关键词：全球化；华裔美国文学；中国文化的消解
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-21--01
前言：
不同的地区有着不同的文化，中西方文化的不同与其生活所处的环境有着一定的关系。在不同时代，同一地区的文化也是有着差异性的，虽然可能表现的并不是十分的明显，但是，其根本虽然大致相同，但是在一些方面依旧存在着差异[1]。在当今社会，全球化趋势的不断推进，人们大致会出现一些需要“求同存异”的问题，在其范围内有着“和而不同”的与文化相关的关系，要认识到，民族自身的文化代表的只是一部分，并不是所有的，认识到平等、多样，理解其他民族国家的文化，与其相融合，相互理解，这才是未来的发展趋势。
一、全球化
“全球化”也就是文化全球化的简称，它的内容包括了，政治、经济、观念上的全球交流，相互融会贯通，相互合作，共同发展，相互依赖，共同行动[2]。从本质上来说，全球化这一概念是超越了地域差异、民族差异、国家制度限制，能够让人们的生活更加的社会化，这是一个社会进行全面开放的一种表现，和发展进步的必然趋势。全球化主要体现在三个方面，也就是前面提到的：政治全球化、经济全球化、观念全球化。在这里，观念全球化是其主要的灵魂所在。各民族、国家之间，文化思想相互传播、相互碰撞并且相互吸收、相互融合，在这个发展和变化的过程中，各民族的优秀文化在这个过程中，相互融会贯通，得以继续发展，并受到是人的认可和共享。在这个过程中，文化之间互补互助，和谐共处。文化的分类可以从各个角度去进行划分，如：地域划分，包含了西方文化与东方文化；从主体上来划分，可以分为群体文化和个体文化。还有一些其他的划分方式，在这里就不进行一一的列举了 。在这样的一个大的社会背景之下，文化发展的过程就一定会受到一些变更，所以，这是社会进步的一个必然的趋势。
二、中国文化在华裔美学中的发展
中国文化博大精深，源远流长。中国是一个具有五千多年历史的国家，我们曾经辉煌过，也曾有过因为思想的落后而受尽侮辱的时候，现如今，正处在发展中的我们不断地向 世界上的发达国家学习，不断努力，争取做到越来越好。
在最近几年中比较出名的一部动画电影《功夫熊猫》，这是一部美国动画，其主人公是中国的国宝——熊猫，一只会中国功夫的熊猫。熊猫阿波是鸭子收养的孩子，它崇拜“神奇五侠”，酷爱功夫，因为一系列的原因，阿波走上了一条“寻亲”“圆梦”的道路，它是正义的化身，为了保护家园，保护老师，它开起了一场冒险之旅。一部美国动画电影，选用了中国的一些元素，比如热闹喜庆的春节，以及一些儒家和道家的思想，其中也有西方的文化在里面，比如，阿波被神选中，成为拯救世人的“救世主”，这是冥冥之中，神的旨意。当然，我这里也仅仅是举出几个简单的例子，并不是影片中的全部。从这里就可以看出，中国文化为华裔美国作家的广阔想象空间提供了一个基础，在无意识中将中西文化相结合，批判或者是赞扬地继承了中国文化，他们的共同性就是把中国的文化作为一个主要的主体，通过书写再创了一个新的形象，这个形象展现的不只有东方的文化还包含了西方的文化，所以说，他是属于世界的。
随着社会在不断进步，80年代后，新型的华美文化的文学作品之中，這样的写作方式逐渐地淡出 文坛，受到全球化的影响，以及一些其他理论的冲击，在人口流动社会趋于多元化，在文学的创作中，一些其他国家的参与流动人口的增多，以前较为单一的文化社区，变得多元化起来。文学创作因此受到更多的有识之士的干预，逐渐的将文化转移向“混合”方向发展。摆脱了族裔以及区域的束缚，逐渐走向更加自由和展现自我的道路。在这样的冲击下，中国文化逐渐地被 淡化，甚至是消解。在华裔文化中处于缺席状态的中国文化，没能及时的 进行自我的构建。一些华裔美国人，在其进行自我定义的时候，并没有将中国的文化代入其中，中国的历史文化可以说是从一开始就有被华裔美国历史的文化所取代的可能。文化的消解、混合、代替在当代的华美作家的笔下就有所体现。因全球化的发展，造成了大量的人口流动，文化杂糅，在文化传播创造的整个过程中，华裔美国文学作家，不再只是与之前一样，对中国的文化持有认同排异的状态，他们更多的是将中国的文化作为他们创作的想象空间，所以，中国文化逐渐的因为他们这种做法，而被一点点的 消解。
总结：
这种华裔美国文学的发展，追求自我，追求自由，追求平等，这样具有张力的生机勃勃的话语，是充满了弹性的，虽然其中洋溢着热情，但是也有着一定的弊端。像这样相互交融，相互贯通的文化发展是否真的适应于当今的社会；一些信仰较为专一执着的地区是否能够做到文化间的交流，碰撞，融合；这样的话语在面对社会的实际情况的时候，是否能够真的做到相互依赖，相互平等，这些问题都是需要考虑的问题。华裔美国文学对中国文化的消解，这样的说法过于绝对，因为，融会贯通的 过程就是需要有“牺牲”的。
参考文献：
[1]王惠.全球化视野下看中国文化在华裔美国文学中的消解[J].外国文学研究，2013，（2）：100-107.
[2]弥沙.“想象的共同体”：美国华裔文学中的中国传统文化建构[J].学术交流，2016，（11）：175-180.