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《毗婆沙论》中提到:“鬼者,畏也,谓虚怯多畏,故名为鬼.”中国鬼话中的鬼,大部分志怪文学中的“鬼”更像是“衰鬼”,什么都怕.孔夫子曰“子不语怪、力、乱、神”,却阻挡不了文人和百姓对“鬼文化”的探寻,尤其是“鬼见愁”的文学形象及民俗,更反映了历代文人和百姓的特殊社会心理.
浅议“鬼见愁”的文学形象与民俗及其背后的社会心理
【摘 要】
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《毗婆沙论》中提到:“鬼者,畏也,谓虚怯多畏,故名为鬼.”中国鬼话中的鬼,大部分志怪文学中的“鬼”更像是“衰鬼”,什么都怕.孔夫子曰“子不语怪、力、乱、神”,却阻挡不了
【机 构】
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香港理工大学 人文学院
【出 处】
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文艺生活·文艺理论
【发表日期】
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2012年6期
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