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这是一个属于自媒体的时代,微博、微信、抖音、各类直播等自媒体平台已然成为年轻一代获取信息与社交娱乐的主要平台,无数普通人通过文字、图片、视频等方式实时传播着自己的思想观念,展示着自己的外形、才华、个性、财富、品位,一跃成为“振臂一呼,应者云集”的网络红人、意见领袖。
当传播个体享有极大的话语权和影响力时,他们通过自媒体平台分享的就已不再只是自己的人生,他们的每一句话,每一组照片都在彰显着他们的身份与地位,传递着他们的人生观和价值观。
与之相呼应的是,随着年轻一代耗费在自媒体平台上的时间越来越多,这些网络红人和意见领袖们正逐渐取代学校和家庭,对年轻一代的人生观和价值观发挥着培养、教化的作用。
而青少年时期正是价值观形成的关键时期,也是不稳定的变异期。基于青少年本身自我意识增强、价值取向多元化、价值认知模糊等特点,青少年价值观在自媒体话语权释放下极易产生一定问题。
人们常说,有什么样的互联网,就有什么样的青少年;有什么样的青少年,就有什么样的互联网。是时候为青少年撑起一片晴朗的网络天空了。
与慵懒的节后气息相比,“十一”小长假后的直播圈可不太平。
10月7日,抖音女网红兼虎牙TV主播“莉哥OvO”在直播中嬉笑调侃国歌,并以篡改后的国歌作为歌友会的开幕曲。在引起网友不适,继而被人民日报等官媒严肃批评之后,莉哥OvO付出了全网封禁和拘留5天的代价。
10月13日,斗鱼主播“B总001”又被爆在直播中说出“如果我是日本人,我也选择侵略中国”、“从进化论角度来说,中国人没有日韩进化得好”等无耻言论。
尽管B总后来解释说,那句话不是他的本意,但不良的影响已经无法挽回。其后续如莉哥一般,被人民日报、新华社等主流媒体点名批评,直播平台也遭到官方强行关闭。
其实早在7月31日,斗鱼另一知名主播@陈一发儿就被爆曾在直播过程中公然把南京大屠杀、东三省沦陷等惨痛记忆作为调侃的笑料。她还将游戏人物动作,戏称为“参拜靖国神社”引发诸多网友不满。随后斗鱼发布公告,将陈一发儿的直播间封禁。
一时间,网络主播的个人素质成为社会舆论严重关切的问题,网上举报各大直播平台主播言行不当的帖子已如雨后春笋。这些主播皆拥有数百万粉丝,直播中个人的言行很容易影响和扭曲观众的价值观。
上海外国语大学新闻传播学院教授吴瑛在接受《新民周刊》采访时表示,以前是建构的时代,而现在是一个解构的时代。每个人的自主性都特别强,总是希望“特立独行”地发出自己的声音,来挑战权威、挑战传统,“这首先是时代给青少年带来的影响,从某些角度来看,这是正面的,但如果缺少好的引导,就会趋向负面。”
在吴瑛看来,B总口中“如果我是日本人”等言论,虽有博眼球之嫌,实则是“历史虚无主义”所衍生出来的现象,是对主流意识形态严峻的挑战。
“互联网时代,很多烈士和英雄人物都被重新解构过,而一些青少年对中国革命史并不是很了解,又看了些西方的报道,在认知上很容易出现偏差。”吴瑛表示,“就像前段时间讨论的‘精日’,有年轻人穿着日本人的服装做一些不合适的行为,是对民族感情的伤害。”
吴瑛还补充道,这其中还存在“泛娱乐主义”,一切都是以娱乐为出发点,调侃一切、恶搞一切。如此前有人大肆在论坛、微博、微信公众号和客户端中发布恶搞《黄河大合唱》、惡搞雷锋和邱少云等的文章;暴走漫画,今年5月因一条含有戏谑侮辱董存瑞烈士和叶挺烈士内容的58秒旧视频,一夕之间,旗下平台全部关停。
据5月31日,共青团中央维护青少年权益部、中国社会科学院社会学研究所以及腾讯公司联合发布的《中国青少年互联网使用及网络安全情况调研报告》显示,当代青少年网民的触网年龄愈发提前,约有超过六成的青少年触网年龄在6-10岁,且八成以上都具备较强的网络使用能力,接近半数的青少年每天上网时长能控制在两小时以内,24%的青少年每天上网时长达到2-4小时。
最近抖音和社交APP的圈子里都开始逐渐流行起来一种十分独特的炫富方式,那就是“摔”。各种各样的摔,有从豪车上摔下来的,也有从摩托车上摔下来的,而摔出来的东西大致也都是些名牌手表、包包、香水、化妆品等之类的奢侈品。
《2018自媒体行业白皮书》对自媒体用户做了画像,95后、00后成为自媒体的粉丝生力军,54.7%为女性,45.3%为男性,区域分布集中在东部沿海。
“微博刚出来的时候,几乎没什么中学生、小学生会去注册。现在别说是小学生了,我女儿在幼儿园的时候就会跟我说,你给我开个账号。”吴瑛表示,如今青少年接触网络的年龄越来越小了,网络的日常渗透越来越强。
美国传播学者乔治·格伯纳提出的“培养理论”指出,大众传媒对受众的世界观、价值观的培养是一个长期的过程。如果媒介对客观世界进行真实全面的反映,提供受众客观准确的信息,就可以对培养受众树立促进其身心健康发展的世界观、价值观发挥积极作用。反之,如果媒介对客观世界进行偏颇片面的描述,就会歪曲人们对客观世界的认识,从而形成阻碍其身心健康发展的世界观、价值观。 如今,自媒体似乎给了青少年一个很好地表达自我、实现自我价值的平台。以微博为例,在这种平等传播的基础上,微博上的明星背后有一个完善的粉丝生态,大家各司其职,每个明星粉丝团账号都是自媒体,都是新闻源,粉丝团自产新闻,粉丝团自带艺人的新闻属性,他们通过超级话题、微博互动、帮明星打榜,让更多人路转粉。而每一个数据背后站着的是一批批“数据女工”,她们以刷数据为己任、为偶像做数据是他们自我身份和价值的某种体现。
但除了TFboys和鹿晗的微博转发评论数创造了吉尼斯纪录外,在粉丝的“推波助澜”下,更多出现在公众视野里的新闻是:《创造101》粉丝集资4000万元,组织者逃跑被查;老戏骨唐国强被迫关闭微博评论,只因为他说了句“王俊凯是谁”……
其中,最让人啼笑皆非的是,年初“紫光阁地沟油”上微博热搜事件。原来说唱歌手PG One的粉丝误以为紫光阁是一个饭店官微,对于一家饭店也来凑热闹批他们偶像的行为,粉丝们表示绝对不能容忍,疑买热搜话题“紫光阁地沟油”想搞事情。
这也导致了微博热搜的“过度娱乐”、暴露了缺乏约束的弊端。今年1月,北京网信办点名批评新浪微博对用户发布违规信息未尽到审查义务,存在传播炒作导向错误、低俗色情等违法违规有害信息。当晚,微博官方迅速下架包括热门微博榜明星和情感板块在内的几大板块、整改一周。
不过,在这起事件中,人们看到平日里严肃正经的官微紫光阁马上调皮地回应了,表示面对舆论很是“怕怕”,并配上国宝的表情包也是萌萌哒。
一大波官微也都加入了这场舆论混战:共青团中央,新华网,观察者网,人民法院报纷纷调侃,观察者网被调侃“观察动物”,共青团更是被大家笑称为“卖青团的”。
“解决青少年的问题不能盲目地否定网络,网络是工具,本无好坏之分,关键是我们怎么使用。对网络的监管是重要的,但更重要的是除了网络舆论,我们还需要有其他的舆论阵地,需要现实社会有是非明确的规则。网上无底线言论的频发,也需要我们反思我們传统的教育体制和价值观宣传出了什么问题,是不是宣传方式缺少了个性,脱离了青少年的成长现实和实际生活。”刘汶蓉说,“我们需要的不是简单的压制负面言论,而是创造和挖掘好的、正能量的东西出来与之相抗衡。”
就像如今在各类文件中不断提到的一句话说的,“用人民群众喜闻乐见的形式,加大宣传力度”。主流媒体也需修炼自身“霸屏”的能力。
当传播个体享有极大的话语权和影响力时,他们通过自媒体平台分享的就已不再只是自己的人生,他们的每一句话,每一组照片都在彰显着他们的身份与地位,传递着他们的人生观和价值观。
与之相呼应的是,随着年轻一代耗费在自媒体平台上的时间越来越多,这些网络红人和意见领袖们正逐渐取代学校和家庭,对年轻一代的人生观和价值观发挥着培养、教化的作用。
而青少年时期正是价值观形成的关键时期,也是不稳定的变异期。基于青少年本身自我意识增强、价值取向多元化、价值认知模糊等特点,青少年价值观在自媒体话语权释放下极易产生一定问题。
人们常说,有什么样的互联网,就有什么样的青少年;有什么样的青少年,就有什么样的互联网。是时候为青少年撑起一片晴朗的网络天空了。
非主流意识形态传播的温床

与慵懒的节后气息相比,“十一”小长假后的直播圈可不太平。
10月7日,抖音女网红兼虎牙TV主播“莉哥OvO”在直播中嬉笑调侃国歌,并以篡改后的国歌作为歌友会的开幕曲。在引起网友不适,继而被人民日报等官媒严肃批评之后,莉哥OvO付出了全网封禁和拘留5天的代价。
10月13日,斗鱼主播“B总001”又被爆在直播中说出“如果我是日本人,我也选择侵略中国”、“从进化论角度来说,中国人没有日韩进化得好”等无耻言论。
以前是建构的时代,而现在是一个解构的时代。每个人的自主性都特别强,总是希望“特立独行”地发出自己的声音,来挑战权威、挑战传统。
尽管B总后来解释说,那句话不是他的本意,但不良的影响已经无法挽回。其后续如莉哥一般,被人民日报、新华社等主流媒体点名批评,直播平台也遭到官方强行关闭。
其实早在7月31日,斗鱼另一知名主播@陈一发儿就被爆曾在直播过程中公然把南京大屠杀、东三省沦陷等惨痛记忆作为调侃的笑料。她还将游戏人物动作,戏称为“参拜靖国神社”引发诸多网友不满。随后斗鱼发布公告,将陈一发儿的直播间封禁。
一时间,网络主播的个人素质成为社会舆论严重关切的问题,网上举报各大直播平台主播言行不当的帖子已如雨后春笋。这些主播皆拥有数百万粉丝,直播中个人的言行很容易影响和扭曲观众的价值观。
上海外国语大学新闻传播学院教授吴瑛在接受《新民周刊》采访时表示,以前是建构的时代,而现在是一个解构的时代。每个人的自主性都特别强,总是希望“特立独行”地发出自己的声音,来挑战权威、挑战传统,“这首先是时代给青少年带来的影响,从某些角度来看,这是正面的,但如果缺少好的引导,就会趋向负面。”
在吴瑛看来,B总口中“如果我是日本人”等言论,虽有博眼球之嫌,实则是“历史虚无主义”所衍生出来的现象,是对主流意识形态严峻的挑战。
“互联网时代,很多烈士和英雄人物都被重新解构过,而一些青少年对中国革命史并不是很了解,又看了些西方的报道,在认知上很容易出现偏差。”吴瑛表示,“就像前段时间讨论的‘精日’,有年轻人穿着日本人的服装做一些不合适的行为,是对民族感情的伤害。”
吴瑛还补充道,这其中还存在“泛娱乐主义”,一切都是以娱乐为出发点,调侃一切、恶搞一切。如此前有人大肆在论坛、微博、微信公众号和客户端中发布恶搞《黄河大合唱》、惡搞雷锋和邱少云等的文章;暴走漫画,今年5月因一条含有戏谑侮辱董存瑞烈士和叶挺烈士内容的58秒旧视频,一夕之间,旗下平台全部关停。
据5月31日,共青团中央维护青少年权益部、中国社会科学院社会学研究所以及腾讯公司联合发布的《中国青少年互联网使用及网络安全情况调研报告》显示,当代青少年网民的触网年龄愈发提前,约有超过六成的青少年触网年龄在6-10岁,且八成以上都具备较强的网络使用能力,接近半数的青少年每天上网时长能控制在两小时以内,24%的青少年每天上网时长达到2-4小时。

《2018自媒体行业白皮书》对自媒体用户做了画像,95后、00后成为自媒体的粉丝生力军,54.7%为女性,45.3%为男性,区域分布集中在东部沿海。
“微博刚出来的时候,几乎没什么中学生、小学生会去注册。现在别说是小学生了,我女儿在幼儿园的时候就会跟我说,你给我开个账号。”吴瑛表示,如今青少年接触网络的年龄越来越小了,网络的日常渗透越来越强。
美国传播学者乔治·格伯纳提出的“培养理论”指出,大众传媒对受众的世界观、价值观的培养是一个长期的过程。如果媒介对客观世界进行真实全面的反映,提供受众客观准确的信息,就可以对培养受众树立促进其身心健康发展的世界观、价值观发挥积极作用。反之,如果媒介对客观世界进行偏颇片面的描述,就会歪曲人们对客观世界的认识,从而形成阻碍其身心健康发展的世界观、价值观。 如今,自媒体似乎给了青少年一个很好地表达自我、实现自我价值的平台。以微博为例,在这种平等传播的基础上,微博上的明星背后有一个完善的粉丝生态,大家各司其职,每个明星粉丝团账号都是自媒体,都是新闻源,粉丝团自产新闻,粉丝团自带艺人的新闻属性,他们通过超级话题、微博互动、帮明星打榜,让更多人路转粉。而每一个数据背后站着的是一批批“数据女工”,她们以刷数据为己任、为偶像做数据是他们自我身份和价值的某种体现。
但除了TFboys和鹿晗的微博转发评论数创造了吉尼斯纪录外,在粉丝的“推波助澜”下,更多出现在公众视野里的新闻是:《创造101》粉丝集资4000万元,组织者逃跑被查;老戏骨唐国强被迫关闭微博评论,只因为他说了句“王俊凯是谁”……
其中,最让人啼笑皆非的是,年初“紫光阁地沟油”上微博热搜事件。原来说唱歌手PG One的粉丝误以为紫光阁是一个饭店官微,对于一家饭店也来凑热闹批他们偶像的行为,粉丝们表示绝对不能容忍,疑买热搜话题“紫光阁地沟油”想搞事情。
这也导致了微博热搜的“过度娱乐”、暴露了缺乏约束的弊端。今年1月,北京网信办点名批评新浪微博对用户发布违规信息未尽到审查义务,存在传播炒作导向错误、低俗色情等违法违规有害信息。当晚,微博官方迅速下架包括热门微博榜明星和情感板块在内的几大板块、整改一周。
不过,在这起事件中,人们看到平日里严肃正经的官微紫光阁马上调皮地回应了,表示面对舆论很是“怕怕”,并配上国宝的表情包也是萌萌哒。
一大波官微也都加入了这场舆论混战:共青团中央,新华网,观察者网,人民法院报纷纷调侃,观察者网被调侃“观察动物”,共青团更是被大家笑称为“卖青团的”。
“解决青少年的问题不能盲目地否定网络,网络是工具,本无好坏之分,关键是我们怎么使用。对网络的监管是重要的,但更重要的是除了网络舆论,我们还需要有其他的舆论阵地,需要现实社会有是非明确的规则。网上无底线言论的频发,也需要我们反思我們传统的教育体制和价值观宣传出了什么问题,是不是宣传方式缺少了个性,脱离了青少年的成长现实和实际生活。”刘汶蓉说,“我们需要的不是简单的压制负面言论,而是创造和挖掘好的、正能量的东西出来与之相抗衡。”
就像如今在各类文件中不断提到的一句话说的,“用人民群众喜闻乐见的形式,加大宣传力度”。主流媒体也需修炼自身“霸屏”的能力。