【摘 要】
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“心即理”是由具有觉知、主宰能力的“心”与综合所有善德的“理”组合而成的至善本体,此至善本体可直接展示为“万善之源”“自善自信”“心定善恶”“圣凡之鉴”“收礼归
【基金项目】
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贵州省2018年度哲学社会科学规划孔学堂国学单列课题(18GZGX04)阶段性研究成果
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“心即理”是由具有觉知、主宰能力的“心”与综合所有善德的“理”组合而成的至善本体,此至善本体可直接展示为“万善之源”“自善自信”“心定善恶”“圣凡之鉴”“收礼归心”“实有其事”等六个面相,从而成为一种滋润万类、善化四方的道德本体;而构成道德本体的六个面相,无不含有“‘心’努力成为‘纯乎天理之心’的心理活动”,从而表明“心即理”绝不是一种专制性、固化的本体,而是民主性、动态的本体,蕴含了复杂的心理结构和运行机制,表现为一种特殊的合德性与理性于一体的心理构造。也许,此乃理解“心即理”之为阳明心学基石值得期待之
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