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摘 要:教師是履行教育教学职责的专业人员,承担教书育人,培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。“欲成才,先成人。”教师应做到学高为师,德高为范。
关键词:教师备课修养人格
中图分类号:G420 文献标识码:A 文章编号:1674-098X(2011)05(c)-0201-01
当今的教师不再仅仅是唐代散文家韩愈先生所说的“师者,所以传道受业解惑也。”在传授知识的同时,还要育人,“欲成才,先成人。”教师应做到学高为师,身正为范。
教师在课堂教学前的一系列准备工作,统称为备课。备课是教学工作的基础,是保证教学质量的关键,是教师综合运用专业知识和教学技能,进行创造性活动,形成教学能力的过程。教学活动是一项创造性的活动,教师必须在认真钻研大纲和教材内容,深入了解学生实际的基础上,进行教学的总体构思和设计,通过备课精心准备,把自己的教学能力(包括思想文化素养、专业理论知识和技能、教育理论水平和教学经验等)转化为现实的教学能力。
备课工作的主要内容包括:钻研教学大纲、教材及参阅有关教学资料;深入了解学生实际情况;制定教学工作计划;选择恰当的教学方法和课型;编写教案等内容。
编写教案是教师备课、上课的重要环节,教师备课时应熟悉教学大纲、认真钻研教材、研究参考资料,确定教学目的要求,了解相关课程的教学内容;掌握学生情况,增强教学针对性;认真选择教学方法,精心设计教学程序,充分准备教学资源,认真书写教案。书写教案是对每次上课的具体设计。任课教师应依据学期授课计划,结合教材和其他教学资源编写教案。
每每课前的准备工作,在查阅历史文集,翻看有关资料的时候,我常常被一些事情或人物所感动,那些个事情如同影片一般,一幕幕在我眼前闪现,那些个人物就好像从远处向我走来,渐渐地清晰明亮起来,直到站立在我面前,眼睛直直地盯住我,在向我诉说着什么……时隐时现,时近时远,我的心跳也愈加快速起来,便会莫名的感动。
正如当代散文家余秋雨先生穿行于历史文化的时空隧道,像苦旅中的行者,在探询中遴选,体悟着传统文化及人文精神。“我心底的山水并不完全是自然山水,而是一种人文山水,这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的,要摆脱也摆脱不了。每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩住我的全身,使我无端地感动,无端地喟叹。”(余秋雨《文化苦旅》自序)
《定风坡·莫听穿林打叶声》此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想。道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字,意谓风雨之声,与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在我们面前。
苏轼是中国古代最高贵、最亲切、最有魅力的文人(余秋雨《文明的碎片·苏东坡突围》),同时又是遭受磨难最多最深重的文人。他开辟了一个波澜壮阔的人生境界,其中有苦难、叹息、笑噱,但更多的是一种佛陀拈花似地微笑,一种由高贵品性和苦难人生历程锻铸的宁静和澄明,一种凡人难以步趋的潇洒和从容,一种在苦难中体证生命价值的深沉,一种饱经忧患仍然对人生与社会保持热情的豪迈与旷达,充盈着生命的力度和艺术的帅气,千姿百态,光彩照人。
苏轼没有在忧患中沉沦,而是在苦难中自强不息,最大可能地展示出他的个性和创造才能,在多方面取得了卓越成就,成为“百科全书式的文化巨人”,东方文化的代表,并在这一过程中实现了生命的真正自由。(陈友康《人生境遇与应对态度》)
我们的先贤曾经把修身、齐家、治国、平天下的远大理想和具体的目标连接在一起,推崇仁德,追求仁义,为成“圣”而不懈努力。老子的“道”、孔子的“仁”、孟子的“义”等,历尽千百年,承继、丰富、发展,绵延不绝。
如果他一开始就不闹什么革命,只要随便拔下身上的一根汗毛,悉心培植,他也会成为著名的作家、翻译家、金石家、书法家或者名医……如果他革命之后,又拔转船头,退而治学呢,仍然可以成为一个文坛泰斗……如果他只是慷慨就义再不说什么,也许他早已没入历史的年轮。但是他又说了一些看似多余的话,他觉得探索比到达更可贵。(梁衡《觅渡,觅渡,渡何处》)
文天祥曾经“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。”但这并没有玷污其“留取丹心照汗青”的浩然正气;瞿秋白在《多余的话》里表达了对政治的厌倦之后,仍然选择了舍生取义,不为临难苟免,不为身后清名所困绕。他对正义、真我、自由思想和独立人格的追求,虽然没有鼓舞激昂的口号,却有持久的人性力量。它在现代民族国家的现代化进程中,对于修补凋敝的人文精神,丰富民族记忆,塑造兼容并蓄的民族性格,岂不弥足珍贵？
中国最硬脊梁的鲁迅先生,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”显示了中国知识分子为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的思想境界。
中华五千年的历史宛如一座取之不尽用之不竭的宝库,每当我们置身其中,耳旁都是金玉珠玑的历史回音,眼前尽现琳琅满目的历史胜景,或厚重、或警醒、或震撼、或多彩,让我们回味,也让我们深思。正如余秋雨先生在《文化苦旅》自序中所言:“大地默默无言,只要来一二个有悟性的文人一站立,它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出”。
身为教师,人类灵魂的工程师。“教师是履行教育教学职责的专业人员,承担教书育人,培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。”(《中华人民共和国教师法》)教师工作是直接教育人的特殊职业,其一言一行对学生的成长影响极大,特别是师范类的学生,他们将来所面对的是小学生、是幼儿,是祖国的花朵和未来。
学高为师,德高为范。面对缤纷的世界、绚丽的人生、未来的社会,我们应该把现实生活与人生憧憬、自身发展与社会发展结合起来,确立正确的人生目标和科学的价值取向,加强自我教育,提高自我修养,开创具有主体精神、充满生机的生活方式,用自尊、自立、自强和自律来铸造自己,以勤奋坚韧来跨过人生道路上的困难、挫折、纷扰和诱惑,让我们的生命更有意义,让我们的人生更加精彩！
参考文献
[1] 余秋雨《文化苦旅》自序、文明的碎片·苏东坡突围.
[2] 苏轼.定风坡·莫听穿林打叶声.
[3] 文天祥.过零丁洋.
[4] 陈友康.人生境遇与应对态度,1999年第3期.
[5] 梁衡.觅渡,觅渡,渡何处.中华儿女,1996年8期.
[6] 中华人民共和国教师法.
关键词:教师备课修养人格
中图分类号:G420 文献标识码:A 文章编号:1674-098X(2011)05(c)-0201-01
当今的教师不再仅仅是唐代散文家韩愈先生所说的“师者,所以传道受业解惑也。”在传授知识的同时,还要育人,“欲成才,先成人。”教师应做到学高为师,身正为范。
教师在课堂教学前的一系列准备工作,统称为备课。备课是教学工作的基础,是保证教学质量的关键,是教师综合运用专业知识和教学技能,进行创造性活动,形成教学能力的过程。教学活动是一项创造性的活动,教师必须在认真钻研大纲和教材内容,深入了解学生实际的基础上,进行教学的总体构思和设计,通过备课精心准备,把自己的教学能力(包括思想文化素养、专业理论知识和技能、教育理论水平和教学经验等)转化为现实的教学能力。
备课工作的主要内容包括:钻研教学大纲、教材及参阅有关教学资料;深入了解学生实际情况;制定教学工作计划;选择恰当的教学方法和课型;编写教案等内容。
编写教案是教师备课、上课的重要环节,教师备课时应熟悉教学大纲、认真钻研教材、研究参考资料,确定教学目的要求,了解相关课程的教学内容;掌握学生情况,增强教学针对性;认真选择教学方法,精心设计教学程序,充分准备教学资源,认真书写教案。书写教案是对每次上课的具体设计。任课教师应依据学期授课计划,结合教材和其他教学资源编写教案。
每每课前的准备工作,在查阅历史文集,翻看有关资料的时候,我常常被一些事情或人物所感动,那些个事情如同影片一般,一幕幕在我眼前闪现,那些个人物就好像从远处向我走来,渐渐地清晰明亮起来,直到站立在我面前,眼睛直直地盯住我,在向我诉说着什么……时隐时现,时近时远,我的心跳也愈加快速起来,便会莫名的感动。
正如当代散文家余秋雨先生穿行于历史文化的时空隧道,像苦旅中的行者,在探询中遴选,体悟着传统文化及人文精神。“我心底的山水并不完全是自然山水,而是一种人文山水,这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的,要摆脱也摆脱不了。每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩住我的全身,使我无端地感动,无端地喟叹。”(余秋雨《文化苦旅》自序)
《定风坡·莫听穿林打叶声》此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想。道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字,意谓风雨之声,与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在我们面前。
苏轼是中国古代最高贵、最亲切、最有魅力的文人(余秋雨《文明的碎片·苏东坡突围》),同时又是遭受磨难最多最深重的文人。他开辟了一个波澜壮阔的人生境界,其中有苦难、叹息、笑噱,但更多的是一种佛陀拈花似地微笑,一种由高贵品性和苦难人生历程锻铸的宁静和澄明,一种凡人难以步趋的潇洒和从容,一种在苦难中体证生命价值的深沉,一种饱经忧患仍然对人生与社会保持热情的豪迈与旷达,充盈着生命的力度和艺术的帅气,千姿百态,光彩照人。
苏轼没有在忧患中沉沦,而是在苦难中自强不息,最大可能地展示出他的个性和创造才能,在多方面取得了卓越成就,成为“百科全书式的文化巨人”,东方文化的代表,并在这一过程中实现了生命的真正自由。(陈友康《人生境遇与应对态度》)
我们的先贤曾经把修身、齐家、治国、平天下的远大理想和具体的目标连接在一起,推崇仁德,追求仁义,为成“圣”而不懈努力。老子的“道”、孔子的“仁”、孟子的“义”等,历尽千百年,承继、丰富、发展,绵延不绝。
如果他一开始就不闹什么革命,只要随便拔下身上的一根汗毛,悉心培植,他也会成为著名的作家、翻译家、金石家、书法家或者名医……如果他革命之后,又拔转船头,退而治学呢,仍然可以成为一个文坛泰斗……如果他只是慷慨就义再不说什么,也许他早已没入历史的年轮。但是他又说了一些看似多余的话,他觉得探索比到达更可贵。(梁衡《觅渡,觅渡,渡何处》)
文天祥曾经“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。”但这并没有玷污其“留取丹心照汗青”的浩然正气;瞿秋白在《多余的话》里表达了对政治的厌倦之后,仍然选择了舍生取义,不为临难苟免,不为身后清名所困绕。他对正义、真我、自由思想和独立人格的追求,虽然没有鼓舞激昂的口号,却有持久的人性力量。它在现代民族国家的现代化进程中,对于修补凋敝的人文精神,丰富民族记忆,塑造兼容并蓄的民族性格,岂不弥足珍贵？
中国最硬脊梁的鲁迅先生,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”显示了中国知识分子为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的思想境界。
中华五千年的历史宛如一座取之不尽用之不竭的宝库,每当我们置身其中,耳旁都是金玉珠玑的历史回音,眼前尽现琳琅满目的历史胜景,或厚重、或警醒、或震撼、或多彩,让我们回味,也让我们深思。正如余秋雨先生在《文化苦旅》自序中所言:“大地默默无言,只要来一二个有悟性的文人一站立,它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出”。
身为教师,人类灵魂的工程师。“教师是履行教育教学职责的专业人员,承担教书育人,培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。”(《中华人民共和国教师法》)教师工作是直接教育人的特殊职业,其一言一行对学生的成长影响极大,特别是师范类的学生,他们将来所面对的是小学生、是幼儿,是祖国的花朵和未来。
学高为师,德高为范。面对缤纷的世界、绚丽的人生、未来的社会,我们应该把现实生活与人生憧憬、自身发展与社会发展结合起来,确立正确的人生目标和科学的价值取向,加强自我教育,提高自我修养,开创具有主体精神、充满生机的生活方式,用自尊、自立、自强和自律来铸造自己,以勤奋坚韧来跨过人生道路上的困难、挫折、纷扰和诱惑,让我们的生命更有意义,让我们的人生更加精彩！
参考文献
[1] 余秋雨《文化苦旅》自序、文明的碎片·苏东坡突围.
[2] 苏轼.定风坡·莫听穿林打叶声.
[3] 文天祥.过零丁洋.
[4] 陈友康.人生境遇与应对态度,1999年第3期.
[5] 梁衡.觅渡,觅渡,渡何处.中华儿女,1996年8期.
[6] 中华人民共和国教师法.