山居杂诗(组诗)

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太初有道,然后有文字。识字之初,烦恼就来了。然而我卻并不认识它的面目,也不了解它的籍贯,以及它找上门来的缘由与目的,直到它在我身上落户,我才知道认识那些该死的文字并非一件好事。文字与烦恼都是无中生有的,有时候文字简直就是有形的烦恼,而烦恼就是无形的文字,一直折磨着我这颗分布着敏感神经的脑袋。在这些文字里面有一种“分行的文字”,这么多年来确曾给我带来“甜蜜的烦恼”。只不过,烦恼堆积得愈多,文字也就会
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1rn常姨用手心拍走了灰,自己矜持地坐到其他椅子上,让那张干净的给我.我们先是没有内容地笑了一会儿,一楼大厅有股灰尘的味道,挂在头顶的几台电视机上正显示同一个节目画面,
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何谓大众  孟子曰:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”  ——《尽心上》  现代社会强调人人平等,害怕把人分成高低贵贱,其结果,就是人只好通过简单粗暴的外在标准来给人分类,从经济标准,是富人和穷人;从职场标准,是白领和蓝领;从学历标准,是高知和打工者。而古典社会从一开始就不回避人天生的差异性,古典哲人一直强调人与人的区分标准在内不在外,人是依靠他无法剥夺的道德、思想、见识
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