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摘 要：异字同形现象造成了甲骨文字形的分化和混同，也给人们阅读使用甲骨卜辞带来很大障碍。这种现象可以归为字体演变、字形简省、书写方向的改变、形体的讹混和形借五类，其分辨可以从卜辞文例推勘、区别性特征比较等多个角度进行。
关键词：异字同形；区别特征；卜辞释读
甲骨文字作为早期原始文字具有构件不定、方向不定、合文普遍、异字同形等特点。其中异字同形反映了早期汉字系统中形与义的矛盾，会影响到对甲骨卜辞的理解。因此，我们有必要对甲骨文中同形字进行详细研究，分析异字同形的形成原因，探究同形字的辨识方法。
一、异字同形原因分析
文字是不断演变的，尤其是任意性较强的甲骨文字，因而一个字在不同时期会有不同的写法，产生不同的字形，这就加大了整个文字体系中异字同形的机率。不同文字有不同的写法，不同的时期却选择了相同的字形，再加之书写者习惯的差异，异字同形现象便产生了。
一是字体演变。这种字体演变是指文字或因自身的变化、或因外在势力对字形的不同选择使其在时间轴上具有不同的字形，这些字形在后世研究中会与其他字产生混同。“月”、“夕”二字便是如此。例如：
辛卯卜，贞：今 （夕）王入商。（英716）
辛酉卜，今二 （月）雨七日戊辰雨。（甲12509）
在早期甲骨文中，大多是以 为“月”，以 为“夕”；晚期则相反，以 为“月”，以 为“夕”。這是因为古人最初以半圆代表月亮，写作 ，而“夕”代表月亮初显时的黄昏于是写作 ；后来因为月亮的发光性要加以区别特征与他物区别，于是写作 ，则“夕”又将指事符号 去掉，写作 。
二是字形简省。有些字在造字之初并不相同，后因字形简化变得相似。例如“比”与“从”，一个从“匕”，一个从“人”，两字具有相当的区别特征，但在后来书写中弯曲笔画的简化变直使这种区别特征模糊化，“比”、“从”二字也就出现了同形。例如：
惟小臣 令呼 （比）王受佑。（甲27888）
有 （从）雨。（甲12676）
贞：勿惟侯豹 （比）。（甲10080）
三是形体的讹混。文字简化本是文字发展的必然规律，但一些仓促无据、随意偶然的减省造成的是文字讹混，反而不利于文字辨识。例如偶然情况下的“使”和“中”。“使”字在甲骨文中常写作 或 ，但有时也减省偏旁 写作 或 ，当简写作 时就与原本写作 的“中”字字形相同。
庚申卜，王侯其立朕 （使）人。（甲1022甲）
其侑 （中）宗祖乙有羌。（甲26933）
四是书写方向的改变。甲骨文有一个重要的特征就是文字书写的方向不定，倒书与反书盛行。倒书改变了文字的方向，使其上下左右颠倒，横写竖写并存，这种变化不是偶然随意的，它是文字形体方向书写固定下来后又出现的特例。这些特例加大了异字同形的机率。例如原本竖写的 （臣），横写成 ，则与“目” 同形。又如前文提到的“反从为比”，若再将“比”反写，其字就与“从”无异。
贞：烄闻有 （从）雨。（甲1137）
贞：惟侯 （比），二告。（甲3010正）
其侯 （比）专。（甲20065）
五是形借。形借不论原字的音义，只用原字的字形，是在不产生新造字形的基础上创造新字。这也是早期文字中一个重要的造字法。
除以上五点外，不同的造字原理（会意或形声）、异体字的大量存在、书写者的用字习惯都有可能造成甲骨文的异字同形现象。
二、异字同形辨识方法
一旦出现异字同形，如何辨识文字，确定其类属显得尤为重要。卜辞文例推勘、区别性特征比较是辨识同形字的重要方法。
首先要释读卜辞，按文意推断。例如：“戊申卜，今日奏舞有 雨。（甲12828）”这条卜辞是记录在奏舞之后天气的变化，询问是否有雨，再联系“比”、“从”二字，“比”表示和、同，“从”表示跟随，继而能够确定卜辞中的 当是“从”字。在卜辞文例推勘中除释读文意外还可以根据词性、卜辞位置来分析。例如“中”字常作形容词以“中宗”、“中商”、“仲子”、“中母”等词组出现；“使”常作动词，表示指使、派遣；“史”则用作名词，记录人名或官职。由于词性不同，它们在句子中所作的成分也会有差异，因而可以根据词性、句子成分反推文字。一条完整的卜辞，可分为叙辞、命辞、占辞、验词四部分，“子”和“巳”虽字形相同，却可以从位置上加以区分。“巳”是用于记录时间的地支，记录占卜时间，多位于卜辞中位于叙辞的位置，例如：“乙 （巳）卜， 侑于宋（甲19921）”。“子”则属于占卜的内容，位于命辞的位置，常以“有子”、“子某”、“多子”、“上子”的词组出现，例如：“癸未卜， 贞：妇妌有 （子）（甲13931）”。
其次是分析文字的区别特征。例如“比”字人手的上折和下肢的后曲特征是“从”字所不具备的，可以依此而分辨。甲骨文中“犬”与“豕”字形也较为接近，“犬”写作 ，“豕”写作 ，其区别特征就在于 尾部弯曲上翘，突出弯曲的长尾； 尾部下垂，强调的是其粗身、鼓腹。“火”、“山”字形也颇为相同，“火”写作 或 ，“山”写作 ，但是能够看出“火”字之形要比“山”形圆滑，宛若火苗攒动，“山”字却像三座山峰一般棱角分明。并且“火”有时也写作 ，例如：
…卯卜， 不延（甲30774）
…卜，其告 自毓祖丁，吉（甲27317）
在这两条卜辞中，“火”字带一些小点，似乎象征着火焰中微小的火星，而“山”字并不具备这一区别特征。
甲骨文异字同形现象是早期汉字的特征之一，却是文字系统落后欠缺的表现。它与文字的发展规律相背，使文字出现模糊、分歧和混淆。对于甲骨文异字同形现象的分析，需要明确其形成原因，寻找其辨识方法，从而能清楚地认识甲骨文字形发展的趋势和规律。（作者单位：聊城大学文学院）
参考文献：
[1] 赵璐.试析甲骨文中的异字同形例[J].现代语文（语言研究版），2009，01.
[2] 陈炜湛.甲骨文论集[M].上海古籍出版社，2003.6.
[3] 姚孝遂，肖丁.殷墟甲骨刻辞类纂[M].中华书局，1989.1.
[4] 刘钊.古文字构形学[M].福建人民出版社，2006.1.
关键词：异字同形；区别特征；卜辞释读
甲骨文字作为早期原始文字具有构件不定、方向不定、合文普遍、异字同形等特点。其中异字同形反映了早期汉字系统中形与义的矛盾，会影响到对甲骨卜辞的理解。因此，我们有必要对甲骨文中同形字进行详细研究，分析异字同形的形成原因，探究同形字的辨识方法。
一、异字同形原因分析
文字是不断演变的，尤其是任意性较强的甲骨文字，因而一个字在不同时期会有不同的写法，产生不同的字形，这就加大了整个文字体系中异字同形的机率。不同文字有不同的写法，不同的时期却选择了相同的字形，再加之书写者习惯的差异，异字同形现象便产生了。
一是字体演变。这种字体演变是指文字或因自身的变化、或因外在势力对字形的不同选择使其在时间轴上具有不同的字形，这些字形在后世研究中会与其他字产生混同。“月”、“夕”二字便是如此。例如：
辛卯卜，贞：今 （夕）王入商。（英716）
辛酉卜，今二 （月）雨七日戊辰雨。（甲12509）
在早期甲骨文中，大多是以 为“月”，以 为“夕”；晚期则相反，以 为“月”，以 为“夕”。這是因为古人最初以半圆代表月亮，写作 ，而“夕”代表月亮初显时的黄昏于是写作 ；后来因为月亮的发光性要加以区别特征与他物区别，于是写作 ，则“夕”又将指事符号 去掉，写作 。
二是字形简省。有些字在造字之初并不相同，后因字形简化变得相似。例如“比”与“从”，一个从“匕”，一个从“人”，两字具有相当的区别特征，但在后来书写中弯曲笔画的简化变直使这种区别特征模糊化，“比”、“从”二字也就出现了同形。例如：
惟小臣 令呼 （比）王受佑。（甲27888）
有 （从）雨。（甲12676）
贞：勿惟侯豹 （比）。（甲10080）
三是形体的讹混。文字简化本是文字发展的必然规律，但一些仓促无据、随意偶然的减省造成的是文字讹混，反而不利于文字辨识。例如偶然情况下的“使”和“中”。“使”字在甲骨文中常写作 或 ，但有时也减省偏旁 写作 或 ，当简写作 时就与原本写作 的“中”字字形相同。
庚申卜，王侯其立朕 （使）人。（甲1022甲）
其侑 （中）宗祖乙有羌。（甲26933）
四是书写方向的改变。甲骨文有一个重要的特征就是文字书写的方向不定，倒书与反书盛行。倒书改变了文字的方向，使其上下左右颠倒，横写竖写并存，这种变化不是偶然随意的，它是文字形体方向书写固定下来后又出现的特例。这些特例加大了异字同形的机率。例如原本竖写的 （臣），横写成 ，则与“目” 同形。又如前文提到的“反从为比”，若再将“比”反写，其字就与“从”无异。
贞：烄闻有 （从）雨。（甲1137）
贞：惟侯 （比），二告。（甲3010正）
其侯 （比）专。（甲20065）
五是形借。形借不论原字的音义，只用原字的字形，是在不产生新造字形的基础上创造新字。这也是早期文字中一个重要的造字法。
除以上五点外，不同的造字原理（会意或形声）、异体字的大量存在、书写者的用字习惯都有可能造成甲骨文的异字同形现象。
二、异字同形辨识方法
一旦出现异字同形，如何辨识文字，确定其类属显得尤为重要。卜辞文例推勘、区别性特征比较是辨识同形字的重要方法。
首先要释读卜辞，按文意推断。例如：“戊申卜，今日奏舞有 雨。（甲12828）”这条卜辞是记录在奏舞之后天气的变化，询问是否有雨，再联系“比”、“从”二字，“比”表示和、同，“从”表示跟随，继而能够确定卜辞中的 当是“从”字。在卜辞文例推勘中除释读文意外还可以根据词性、卜辞位置来分析。例如“中”字常作形容词以“中宗”、“中商”、“仲子”、“中母”等词组出现；“使”常作动词，表示指使、派遣；“史”则用作名词，记录人名或官职。由于词性不同，它们在句子中所作的成分也会有差异，因而可以根据词性、句子成分反推文字。一条完整的卜辞，可分为叙辞、命辞、占辞、验词四部分，“子”和“巳”虽字形相同，却可以从位置上加以区分。“巳”是用于记录时间的地支，记录占卜时间，多位于卜辞中位于叙辞的位置，例如：“乙 （巳）卜， 侑于宋（甲19921）”。“子”则属于占卜的内容，位于命辞的位置，常以“有子”、“子某”、“多子”、“上子”的词组出现，例如：“癸未卜， 贞：妇妌有 （子）（甲13931）”。
其次是分析文字的区别特征。例如“比”字人手的上折和下肢的后曲特征是“从”字所不具备的，可以依此而分辨。甲骨文中“犬”与“豕”字形也较为接近，“犬”写作 ，“豕”写作 ，其区别特征就在于 尾部弯曲上翘，突出弯曲的长尾； 尾部下垂，强调的是其粗身、鼓腹。“火”、“山”字形也颇为相同，“火”写作 或 ，“山”写作 ，但是能够看出“火”字之形要比“山”形圆滑，宛若火苗攒动，“山”字却像三座山峰一般棱角分明。并且“火”有时也写作 ，例如：
…卯卜， 不延（甲30774）
…卜，其告 自毓祖丁，吉（甲27317）
在这两条卜辞中，“火”字带一些小点，似乎象征着火焰中微小的火星，而“山”字并不具备这一区别特征。
甲骨文异字同形现象是早期汉字的特征之一，却是文字系统落后欠缺的表现。它与文字的发展规律相背，使文字出现模糊、分歧和混淆。对于甲骨文异字同形现象的分析，需要明确其形成原因，寻找其辨识方法，从而能清楚地认识甲骨文字形发展的趋势和规律。（作者单位：聊城大学文学院）
参考文献：
[1] 赵璐.试析甲骨文中的异字同形例[J].现代语文（语言研究版），2009，01.
[2] 陈炜湛.甲骨文论集[M].上海古籍出版社，2003.6.
[3] 姚孝遂，肖丁.殷墟甲骨刻辞类纂[M].中华书局，1989.1.
[4] 刘钊.古文字构形学[M].福建人民出版社，2006.1.