【摘 要】
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<正> 精神文化本质上具有体验的、“审美”的特征,决定了它的高度主观性;当文化向内地愈靠近民族精神的深层(宗教、艺术等),这种主观性就表现得愈强烈,因而文化价值上的可比
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<正> 精神文化本质上具有体验的、“审美”的特征,决定了它的高度主观性;当文化向内地愈靠近民族精神的深层(宗教、艺术等),这种主观性就表现得愈强烈,因而文化价值上的可比性就表现得愈加难以成立。 但是,精神文化中的价值判定尽管可以回避,在文化的讨论中却仍然留存着许多难题。比如,如何理解某些(地区、民族)精神文化比其他文化在人类文化的整体发展中所产生的显而易见的更深远的影响力?如果说文化在价值上没有客观性,但文化的渗透、甲文化对乙文化的具有主导性的影响却不能否认。比如儒家文化对远东和东南亚一带诸多民族和国家的渗透;都市文化对乡村文化的辐射;西方音乐在全世界范围内的广泛侵入;马克思主义在中国的传播等等。如果说不是一种文化上的优势,那么是什么决定了某一文化迂缓蔓延的不可阻止的流向呢?
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