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东巴教中有一种特定的“巫力”（魔力）崇拜，即纳西人所称“汁”（rherq）的威力、威灵观念。这种类似“玛纳”巫力观念的内涵比较复杂和丰富。既包括了天地山川河流日月星辰木石老虎牦牛白鹤雄鹰等自然物、动物等的神秘力量，也包括了各种神祗、精灵、祖灵、酋长、头目、传说中著名的巫师、祭司等宗教专家的威力，还包括了厉害的敌手、对手以及各种厉害的鬼怪的威力。显然，这是一种从万物有灵观和泛灵观中衍生出来的巫力崇拜观念，这种威力、威灵观的有关善恶的社会性特征不明显。对“汁”（rherq）威力的崇拜，则主要存在于宗教专家——