【摘 要】
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节日在传承文化意义、寄托民族文化记忆、建构社会成员文化身份认同等方面发挥着重要作用,但在资本逻辑的操纵下当前节日呈现出异化发展的趋势,人们对物的崇拜超过了节日本身的文化意义,各类资本拜物教盛行于节日消费领域.节日的资本化和资本的节日化成为一种趋势,一方面节日被纳入到资本循环的流程中,成为资本实现增殖的时间节点和空间场域,出现了节日仪式、节日礼物和节日象征的资本化现象;另一方面,资本栖居于节日之上,以节日的生产和再生产来促进资本的循环和实现资本的逐利,表现为传统节日的资本赋值、国外节日的复制与资本捆绑、“资
【机 构】
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安徽大学马克思主义学院,安徽合肥230601
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节日在传承文化意义、寄托民族文化记忆、建构社会成员文化身份认同等方面发挥着重要作用,但在资本逻辑的操纵下当前节日呈现出异化发展的趋势,人们对物的崇拜超过了节日本身的文化意义,各类资本拜物教盛行于节日消费领域.节日的资本化和资本的节日化成为一种趋势,一方面节日被纳入到资本循环的流程中,成为资本实现增殖的时间节点和空间场域,出现了节日仪式、节日礼物和节日象征的资本化现象;另一方面,资本栖居于节日之上,以节日的生产和再生产来促进资本的循环和实现资本的逐利,表现为传统节日的资本赋值、国外节日的复制与资本捆绑、“资本造节”后的“泛节日化”现象.为此,要以马克思对资本逻辑的批判为线索,一方面推动国民的节日意识觉醒,促进节日功能的复归;另一方面揭开消费主义的意识形态幻象,祛除资本拜物教对节日的操纵,同时还要祛魅资本逻辑在节日中的演绎机制,辩证分析资本逻辑的历史限度.
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