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诗主情景,但非排除议论。除咏史一体之外,诗中议论,固以情景为本,须带情韵以行,寓于物象之中。韩愈以文为诗,多有叙议,衍为宋人以迄晚清“以议论为诗”。议论就事论事,限于经验之域,而理趣即于形下物事,以见形上之理,具有审美性质,当许至高境界。
“以议论为诗”与理趣之境
【摘 要】
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诗主情景,但非排除议论。除咏史一体之外,诗中议论,固以情景为本,须带情韵以行,寓于物象之中。韩愈以文为诗,多有叙议,衍为宋人以迄晚清“以议论为诗”。议论就事论事,限于经
【机 构】
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贵州师范大学文学院
【出 处】
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贵州师范大学学报(社会科学版)
【发表日期】
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2016年3期
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