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摘 要： 很多日语学习者在初级阶段就已经接触到“でしょう”的用法。然而，近年来，作者在实际教学中发现了很多关于“でしょう”的误用现象，还有一些日语初学者造出来的句子虽然在语法结构上没有问题，但听起来却很不自然。本文通过对误用实例的对比分析，着重探讨“～でしょう”表示“推测”时的用法，希望给大家提供帮助。
关键词： 日语学习 时态 意志性动词 モダリティ
一般来说，“でしょう”有三个基本用法：①表示征求对方的确认，如“そうでしょう？”，②表示礼貌的疑问，如“失礼ですが、どちらさまでしょうか”，③表示对某事态的“推测”。这是学生最难掌握且误用率最高的用法。首先，看下面的一段小会话。
T：昨日は日曜日でした。今日は月曜日です。明日は？
L：明日は火曜日でしょう。
T：……？？そ、そうです。火曜日ですね。タンさんは明日何時に来ますか。
L：私は九時に来るでしょう。
T：……？
显然，会话中画线的句子让人觉得很不自然，问题究竟出在哪里呢？笔者通过大量的误用实例，从引起误用的原因入手，试探讨“でしょう”表示“推测”的用法。
笔者发现，在很多教科书中讲到“でしょう”的用法时，经常会出现类似的对比句子。
（1）昨日はいい天気でした。
（2）今日もいい天気です。
（3）明日もいい天気でしょう。
这组对比句子乍一看似乎没什么问题，但是，对于日语初学者来说，这里就是陷阱。顺着例句的思路，初学者如何理解“でしょう”的用法呢？
昨日――でした
今日――です
明日――でしょう
这样整齐排列，难怪很多日语初学者会将“でしょう”理解为表示“将来”时态的句式。
但是，不同于英语的是，在日语里根本没有表示“将来”时态的形式。关于时态的问题，日语中只有“过去”与“非过去”两种形式。如果说不考虑这一点，单纯以“昨日―でした”，“今日―です”，“明日―でしょう”这种形式作练习的话，难免就会引起误解。在文章开头的一组小会话中，“明日は火曜日でしょう”和“私は九時に来るでしょう”就是犯了这样的错误。“でしょう”本身并不能用来表示时态，这一点必须牢记。
那么，对于“でしょう”，如何理解呢？“でしょう”是“モダリティ”的要素之一。这个词来自英语的“modality”，原意是“方式”“样式”“形式”“感觉”等。所谓“モダリティ”，是说话者对于所要描述的事态，以怎样的角度表达，或者说如何传达给听话者的一种方式。“モダリティ”所涵盖的内容很广泛，“でしょう”只是其中的一种，即对于所要描述的事态以推测的方式传达给听话者。当然，这种推测未必是对“将来”事态的推测，正如下面的例句，也可以是对“现在”或者“过去”事态的推测。句（4）中的“でしょう”是对“现在”的推测，句（5）则是对“过去”的推测。
（4）（噂をしながら）今頃、くしゃみをしているでしょう。
（5）A：中村さんのお宅、昨日の大雨の中で引っ越しをしたそうですよ。
B：それは大変だったでしょうね。
如句（4）（5），用“でしょう”所要推测的事态既可以是“将来”，又可以是“现在”或者“过去”，通过考察表明，在对“现在”和“过去”事态的推测实例中，误用现象较少，那么，下面我们着重分析“でしょう”如何对“将来”事态作推测。
1.有无推测余地
首先，“*明日は火曜日でしょう”究竟哪里不自然呢？在上文中，我们谈到“でしょう”是对某种事态的一种推测形式。而对于“明天是周六”这一事态，通常状况下是“确定的事实”，也就是说是毫无推测余地。“ひょっとしたら水曜日か木曜日かもしれないけど、たぶん火曜日だろう”这种情况几乎是不存在的。也就是说，在有其他可能性存在的前提下，才有推测的必要。反之，在确定的状况下推测就会给人不自然的感觉。
2.是否意志性动词
下面，我们看看关于“意识性动作”的一些问题。
（6）*私は九時に来るでしょう。
（7）*あなたは九時に来るでしょう。
（8）彼は九時に来るでしょう。
句（8）中说话者的推测是成立的，句（6）说话者把自身的行为当成别人的动作一样去推测，给人一种不负责任的感觉，而句（7）让人觉得好像是占卜师的一种预言。这些都与句子中所使用的动词有关。“来るか来ないか”是由说话者本身的意志所决定的，当第一人称作主语时，如果在意志性动词后加“でしょう”，那么“说话者的意志性动作”和“推测”这两方面就发生了冲撞。既然由自己的意识可以决定的动作，就没有推测的必要。再看下面的句子，想必有不少日语学习者都曾有过这样的误用，听话者之所以觉得很不自然就是因为上述的原因了。
（9）*私は今年の夏休みに国へ帰るでしょう。
当第一人称作主语时，在意志性动词的后面不能接“でしょう”，一般来说，用下面的几种形式表达说话者的意志。
（10）私は今年の夏休みに国へ帰ります。
（11）私は今年の暑休みに国へ帰るつもりです。
（12）私は今年の夏休みに国へ帰ろうと思っています。
当第二人称作主语时，意志性动词后加“でしょう？”，读声调，表示征求对方的确认。如果想表示“推测”含义，则只有在“占卜师预言”的情况下可以使用，即表达“说话者能预知听话者的行为，并直接将这一信息传达给听话者”。此外，其他情况下使用都会给人留下很不自然的感觉。
如上面所分析的，关于将来时态的意志性动作，在其后接“でしょう”时，主语的人称一般会受到限制，通常只有第三人称才可以直接加“でしょう”。在日常会话中，若忽略这点而盲目地使用“でしょう”，就很容易造成误用。
另外，当“でしょう”前面的动词不是意志性时，就没有此限制了。
（13）私は眠ってしまうでしょう。
（14）あなたは眠ってしまうでしょう。
（15）彼女は眠ってしまうでしょう。
3.以什么为推测根据？
我们对某事态进行推测时，一般来说，有多少根据就会有多少推测结果。下面看一组关于天气情况的推测。
（16）A：明日、子供の遠足なんだけど、お天気、大丈夫かしら。
B：お天気続きだから、明日も晴れるでしょう。
通常普通人对天气情况的推测基本上在句（16）这样的水平。再看下面的例子。
（17）明日、東京は晴れ時々くもりでしょう。埼玉は曇り一時雨でしょう。関東全域で晴れるでしょう。
显然，句（17）是气象预报员说的一段台词。由于气象预报员能掌握普通人得不到的各种气象数据，才能做出如此精准的推测。如果其他普通人做出这番推测，想必就会让人觉得很不可思议。总之，用“でしょう”推测的事态的精准程度一定要符合特定的场合和说话者的身份，这样造出来的句子才是成立的。
本文通过对大量误用实例的比较分析得出以下两个结论：“～でしょう”不仅可以对“未来”事态的推测，而且可以对“现在”和“过去”事态推测；对未来事态推测时，句子中的动词不能是意志性动词。大家在今后的学习过程中要作深化理解和掌握。
参考文献：
[1]仁田義雄.日本語のモダリティと人称.ひつじ書房，1991.
[2]仁田義雄·益岡隆志.日本語のモダリティ.くろしお出版，1989.
[3]益岡隆志.モダリティの文法.くろしお出版，1991.
关键词： 日语学习 时态 意志性动词 モダリティ
一般来说，“でしょう”有三个基本用法：①表示征求对方的确认，如“そうでしょう？”，②表示礼貌的疑问，如“失礼ですが、どちらさまでしょうか”，③表示对某事态的“推测”。这是学生最难掌握且误用率最高的用法。首先，看下面的一段小会话。
T：昨日は日曜日でした。今日は月曜日です。明日は？
L：明日は火曜日でしょう。
T：……？？そ、そうです。火曜日ですね。タンさんは明日何時に来ますか。
L：私は九時に来るでしょう。
T：……？
显然，会话中画线的句子让人觉得很不自然，问题究竟出在哪里呢？笔者通过大量的误用实例，从引起误用的原因入手，试探讨“でしょう”表示“推测”的用法。
笔者发现，在很多教科书中讲到“でしょう”的用法时，经常会出现类似的对比句子。
（1）昨日はいい天気でした。
（2）今日もいい天気です。
（3）明日もいい天気でしょう。
这组对比句子乍一看似乎没什么问题，但是，对于日语初学者来说，这里就是陷阱。顺着例句的思路，初学者如何理解“でしょう”的用法呢？
昨日――でした
今日――です
明日――でしょう
这样整齐排列，难怪很多日语初学者会将“でしょう”理解为表示“将来”时态的句式。
但是，不同于英语的是，在日语里根本没有表示“将来”时态的形式。关于时态的问题，日语中只有“过去”与“非过去”两种形式。如果说不考虑这一点，单纯以“昨日―でした”，“今日―です”，“明日―でしょう”这种形式作练习的话，难免就会引起误解。在文章开头的一组小会话中，“明日は火曜日でしょう”和“私は九時に来るでしょう”就是犯了这样的错误。“でしょう”本身并不能用来表示时态，这一点必须牢记。
那么，对于“でしょう”，如何理解呢？“でしょう”是“モダリティ”的要素之一。这个词来自英语的“modality”，原意是“方式”“样式”“形式”“感觉”等。所谓“モダリティ”，是说话者对于所要描述的事态，以怎样的角度表达，或者说如何传达给听话者的一种方式。“モダリティ”所涵盖的内容很广泛，“でしょう”只是其中的一种，即对于所要描述的事态以推测的方式传达给听话者。当然，这种推测未必是对“将来”事态的推测，正如下面的例句，也可以是对“现在”或者“过去”事态的推测。句（4）中的“でしょう”是对“现在”的推测，句（5）则是对“过去”的推测。
（4）（噂をしながら）今頃、くしゃみをしているでしょう。
（5）A：中村さんのお宅、昨日の大雨の中で引っ越しをしたそうですよ。
B：それは大変だったでしょうね。
如句（4）（5），用“でしょう”所要推测的事态既可以是“将来”，又可以是“现在”或者“过去”，通过考察表明，在对“现在”和“过去”事态的推测实例中，误用现象较少，那么，下面我们着重分析“でしょう”如何对“将来”事态作推测。
1.有无推测余地
首先，“*明日は火曜日でしょう”究竟哪里不自然呢？在上文中，我们谈到“でしょう”是对某种事态的一种推测形式。而对于“明天是周六”这一事态，通常状况下是“确定的事实”，也就是说是毫无推测余地。“ひょっとしたら水曜日か木曜日かもしれないけど、たぶん火曜日だろう”这种情况几乎是不存在的。也就是说，在有其他可能性存在的前提下，才有推测的必要。反之，在确定的状况下推测就会给人不自然的感觉。
2.是否意志性动词
下面，我们看看关于“意识性动作”的一些问题。
（6）*私は九時に来るでしょう。
（7）*あなたは九時に来るでしょう。
（8）彼は九時に来るでしょう。
句（8）中说话者的推测是成立的，句（6）说话者把自身的行为当成别人的动作一样去推测，给人一种不负责任的感觉，而句（7）让人觉得好像是占卜师的一种预言。这些都与句子中所使用的动词有关。“来るか来ないか”是由说话者本身的意志所决定的，当第一人称作主语时，如果在意志性动词后加“でしょう”，那么“说话者的意志性动作”和“推测”这两方面就发生了冲撞。既然由自己的意识可以决定的动作，就没有推测的必要。再看下面的句子，想必有不少日语学习者都曾有过这样的误用，听话者之所以觉得很不自然就是因为上述的原因了。
（9）*私は今年の夏休みに国へ帰るでしょう。
当第一人称作主语时，在意志性动词的后面不能接“でしょう”，一般来说，用下面的几种形式表达说话者的意志。
（10）私は今年の夏休みに国へ帰ります。
（11）私は今年の暑休みに国へ帰るつもりです。
（12）私は今年の夏休みに国へ帰ろうと思っています。
当第二人称作主语时，意志性动词后加“でしょう？”，读声调，表示征求对方的确认。如果想表示“推测”含义，则只有在“占卜师预言”的情况下可以使用，即表达“说话者能预知听话者的行为，并直接将这一信息传达给听话者”。此外，其他情况下使用都会给人留下很不自然的感觉。
如上面所分析的，关于将来时态的意志性动作，在其后接“でしょう”时，主语的人称一般会受到限制，通常只有第三人称才可以直接加“でしょう”。在日常会话中，若忽略这点而盲目地使用“でしょう”，就很容易造成误用。
另外，当“でしょう”前面的动词不是意志性时，就没有此限制了。
（13）私は眠ってしまうでしょう。
（14）あなたは眠ってしまうでしょう。
（15）彼女は眠ってしまうでしょう。
3.以什么为推测根据？
我们对某事态进行推测时，一般来说，有多少根据就会有多少推测结果。下面看一组关于天气情况的推测。
（16）A：明日、子供の遠足なんだけど、お天気、大丈夫かしら。
B：お天気続きだから、明日も晴れるでしょう。
通常普通人对天气情况的推测基本上在句（16）这样的水平。再看下面的例子。
（17）明日、東京は晴れ時々くもりでしょう。埼玉は曇り一時雨でしょう。関東全域で晴れるでしょう。
显然，句（17）是气象预报员说的一段台词。由于气象预报员能掌握普通人得不到的各种气象数据，才能做出如此精准的推测。如果其他普通人做出这番推测，想必就会让人觉得很不可思议。总之，用“でしょう”推测的事态的精准程度一定要符合特定的场合和说话者的身份，这样造出来的句子才是成立的。
本文通过对大量误用实例的比较分析得出以下两个结论：“～でしょう”不仅可以对“未来”事态的推测，而且可以对“现在”和“过去”事态推测；对未来事态推测时，句子中的动词不能是意志性动词。大家在今后的学习过程中要作深化理解和掌握。
参考文献：
[1]仁田義雄.日本語のモダリティと人称.ひつじ書房，1991.
[2]仁田義雄·益岡隆志.日本語のモダリティ.くろしお出版，1989.
[3]益岡隆志.モダリティの文法.くろしお出版，1991.