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中图分类号：G852.9 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2015）12-000-02
摘 要 采用文献资料法对辽河流域民族传统体育发展过程中存在的不利因素进行分析，以期找到解决问题的对策。主要包括失去群众参与基础、人才资源缺乏和宣传推广和投入不够三个方面的因素。指出当前民族传统体育发展所蕴含的机遇，提出加强对国民的民族传统体育教育，构建具有中国特色的科学发展模式，是实现民族体育可持续发展的关键。
关键词 民族传统体育 辽河流域 发展 制约
民族传统体育是指“特定的民族在一定的范围内开展的、从传统社会沿袭下来的、具有浓厚民族文化色彩的、对人体生理特征进行改造的各种身体活动的总称[1]。”辽河流域民族传统体育文化源于五千年的中华历史，脱胎于辽河流域民族不同的风俗和人文，经历了从蒙昧到文明的进化过程，承载着辽河流域各民族崇高圣洁的精神祈求、奋力超越的意志力量。它是辽河流域民族文化的重要组成部分，也是其中一颗璀璨夺目的明珠。
辽河流域民族传统体育文化为辽河流域社会发展提供了极丰富的资源，也确有不适应现代人类社会发展的方面，需要对其进行梳理、整合，但决不能因此而放弃对民族自身内在的信仰、思想、文化素养的追求，这是辽河流域民族体育存亡的关键[2]。
一、辽河流域民族传统体育的发展现状
辽河的主要支流的水源是来源于六间房附近，再通过外部的辽河进行汇总，最后汇入总的辽河渠道。早在1958年，外辽河出现堵截情况之后，干流和浑河、太子河不能相互融通，发展成为独自的水系[3]。其中的流域范围达到了21.9万千米。其特征主要是竞技性、欣赏性、锻炼性和娱乐性，大型体育项目只有四年为一周期的少数民族传统体育运动会，人们不能从现代的传统媒体中认识到民族的传统体育，辽河流域地区的许多地方都没有建立有周期性的少数民族传统体育运动会，仅仅只有省级运动会，很多地区为了进行比赛而临时进行队伍的组建，没有一支健全的、系统的、稳定的、长效的组织机构进行锻炼，学校也没有进行有关的民族体育活动，针对其他体育项目来说，人们对于少数民族传统体育的认识程度还是比较肤浅的，参与性较差，在民族文化的维护和传播方面没有强烈的保护意识[4]。
二、限制辽河流域民族传统体育发展的主要原因
（一）丧失了群众的参与热情
体育作为一种发展产业，发展是为了更好地顺应市场的需求，体育项目的顺利发展，都需要群众的大力配合。民族传统体育在我国体育中占据了十分重要的地位，是古代劳动人民智慧的成果，发展历史悠久[5]。通过研究发现，各个民族区域进行该民族的传统体育项目活动的人十分少，群众的积极性不高，表演类型也只是停留在局部地方的重大节日中，大家在一起通过集体舞蹈的模式进行庆祝表演，像是锅庄等。现在的很多群众都更乐意运用现代化的方式进行锻炼，像是瑜伽、健身操和广场舞等等。以竞技性为目的的体育活动，人们也通常会选择篮球、羽毛球和足球等等，少数民族传统体育项目因为受到地域和设备的制约，不方便开展，像是：板鞋、木球、龙舟、花炮运动、马术、珍珠球、射弩等体育项目，虽然受到群众的喜爱，但是参与起来比较困难，也需要场地因素的配合，组织繁琐、技术水准要求较高等原因，都给人们进行该体育项目造成了阻碍，也就大大地限制了我国传统体育项目的发展。长期下去，少数民族传统体育项目就会渐渐被人们所遗忘。
（二）专业的民族传统体育事业的人才比较稀缺
辽河流域因为受到地理因素的限制，经济发展比较落后，进行少数民族传统体育事业的人才更是少之又少。主要表现在现在的少数民族传统体育管理机构发展不完善，很多都是融合了竞技性、社会体育性的体育管理部门，但是少数民族传统体育只是其中的一部分，并没有建立专业的职能部门，这样就大大阻碍了少数民族传统体育的发展道路。并且进行少数民族传统体育项目的专业教练也是十分稀少，教练不具备专业的能力，一般都是兼职和体育有关的项目，进行简单的培训锻炼，有的时候因为比赛的实际需求，临时调配教练进行选拔训练[6]。比如：让足球专业的教练临时担任珍珠球的教练，从事专业的短跑训练教练临时调配成为高脚竞赛和板鞋项目教练等情况时有出现。有的地方则根据比赛的实际需求，调回具有相关经验或是现在从事其他项目的人员，来帮助他们进行相关的民族传统体育训练。有的地区和有的项目长期建立了专业的人才训练制度，通过竞技体育的方式作为基础资源，积极开展传统体育项目，教练具有专业的水平和能力，训练过程系统化和专业化，但是项目却不够完善，原因是多方面的，像是新增加的项目时间较短、场地设备不健全、运动员的积极性较差、退役就业难等因素都是阻碍其发展的重要力量[7]。现在我国正在不断地加强对从事少数民族传统体育事业的人才培养力度，教练的能力也得到了大幅度的提升，但是现在进行民族传统体育事业的人才还是比较稀少，这种情况并未得到有效的改善。
（三）资金投入和宣传力度不强
随着科学技术的飞速发展，媒体的推广和宣传也起到了一定的作用，人们的生活逐渐被网络所包围，因为受到地理环境的影响，在一些经济发展比较落后的区域，很多的牧区还没有被网络所覆盖，人们主要是利用电视、广播等方式来获取信息，尤其是在辽河区域，宣传设备比较落后，道路狭窄，关注力度不强，很多地区的宣传都是通过口耳相传，少数民族传统体育文化知识的传播和推广，在藏区的宣传力度很弱，这样就大大挫伤了人们参与的积极性，也严重阻碍了少数民族传统体育在辽河区域的发展道路。
我国是由五十六个民族组成的，发展历史久远，民族文化深厚，少数民族传统体育在民族文化中占据了十分重要的地位，所有文化的传播都需要国家的支持和资金的投入。辽河流域中少数民族体育受到很多因素的限制，发展形势很不理想，并且逐渐走向衰落。[8]促进少数民族传统体育文化的发展，不但需要深刻的认识，研究其中的根源，建立科学合理的解决措施，还需要国家政策的帮助和资金的大力投入，像是：场馆的构建、科研的奖励、规章制度的构建、相关人员的资金待遇、不同形式的民运动会、专业运动员的学业就业情况等等，都需要充足的资金作为基础，这样才能更好地促进各个体育项目的顺利发展，更是发展民族文化的重要力量。 三、辽河流域民族传统体育发展的解决措施
（一）强化观念创新，加强民族基础
民族传统体育的发展是在特定的社会环境中产生的，有优点也有缺点。所以，民族传统体育的发展道路，还是要坚持以民族特色为基点，学习体育中的优点，在技术层面上使用现代化的体育科学理论进行相关的理论研究和判断，在规章制度层面上吸收现代体育活动中的成功经验，不断的发展和壮大自己的队伍，在价值角度上吸收现代体育中奋发图强的精神，并且这种精神也是传统体育发展的主要内容[9]。不论是在运动模式、技术方式、规章制度和裁判法等方面，都在积极地贯彻奥林匹克的运动精神，使得它还具有现代竞技、体育、健身、教育和娱乐等方面的含义。使得它既含有民族的特点，又具有现代体育的表现形式，并且逐渐发展成为现代化体育中的主要内容，在学校教育、竞技比赛和群众健身方面发挥了重要的作用。
（二）加强理论系统研究，培养专业人才
事业在发展的过程中，都需要一套完善合理的科学理论作为基础。到现在为止，中国民族传统体育运动会已经进行了八次，只在1986年第3届和1999年第6届进行了少数民族体育的讨论研究，但是参加研究和讨论的人数很少，没有正确的指引，所得的效果也不理想，不能有效地促进我国民族传统体育事业的发展。所以，希望以后再举行全国少数民族传统体育比赛的时候，可以学习和吸收奥运会、亚运会中的相关经验，还要进行民族传统体育科学报告大会，建立具有针对性的民族传统体育的主要研究内容，积极鼓励全国体育理论界、史学界、民族理论界中的专家和有关学者，对民族传统体育中的主要问题进行深入分析，使得民族传统体育赛事的召开和举行能够顺利的完成，在促进民族传统体育理论研究方面发挥着重要的作用[10]。
（三）使用网络强化对民族传统体育的宣传程度
现在，网络不但是信息资源传播的工具，还是一种媒体的传播方式。网络是除去报纸、广播和电视以外的主要媒体设备，能够进行新闻的传递、教化的传播、商务广告的发布、休闲娱乐等活动[11]。所以，网络在我国民族传统体育发展的过程中扮演着重要的角色。使用网络加强对于民族传统体育的宣传程度，我认为可以从以下三方面入手，分别是：1.使用网络拓展民族传统体育的宣传道路和范围，网络已经逐渐的影响到人们生活的各个领域，通过网络宣传民族传统体育肯定能起到非常好的效果；2.开展电子政务，使民族传统体育的发展更加规范化，为了民族传统体育的发展提供新的机遇；3.使用网络拓展民族传统体育活动的发展范围，让民族传统体育逐渐的走向普通人的生活之中。
四、结语
在全球化浪潮中，辽河流域各民族要对自己的文化都承担着守护者责任。努力推进辽河流域民族传统体育文化实现现代化转型，使之成为繁荣新时代健身娱乐文化，增强民族认同感的有效手段，并在国内广泛开展的基础上，积极将部分发展成熟的项目推向世界，参与构建多元一体的世界体育文化新体系，是全球化条件下中华民族的历史责任。
参考文献：
[1] 汤立许，蔡仲林.文化变迁视域下我国民族传统体育发展流变[J].武汉体育学院学报.2011.04：67-72，82.
[2] 赵发田.创意经济时代：民族传统体育发展的新契机[J].体育与科学.2011.03：84-87.
[3] 李杉.四川少数民族传统体育文化传承及其发展研究[J].西南师范大学学报（自然科学版）.2011.04：164-167.
[4] 万义.村落少数民族传统体育发展的文化生态学研究——“土家族第一村”双凤村的田野调查报告[J].体育科学.2011.09：41-50.
[5] 汤立许，蔡仲林，刘轶.我国民族传统体育发展的困境及路径选择[J].西安体育学院学报.2011.05：574-578.
[6] 白晋湘.全球化视野下中华民族传统体育文化的传承与发展[J].南京体育学院学报（社会科学版）.2011.03：34-37.
[7] 马利亚.社会学视角下民族传统体育发展的社会价值与文化选择[J].体育与科学.2012.02：80-83.
[8] 郏孙勇.“全球化”思潮下中华民族传统体育发展策略探究[J].北京体育大学学报.2012.08：31-35.
[9] 苏雄.粤西地区民族传统体育发展研究[J].南京体育学院学报（社会科学版）.2012.04：32-40.
[10] 薛欣，朱瑞琪，薛扬.武术与民族传统体育专业教育现状和发展思考[J].北京体育大学学报.2013.01：102-107.
[11] 卢高峰，王岗.民族传统体育的发展：现状 问题 机遇 对策[J].北京体育大学学报.2015.04：52-57.
摘 要 采用文献资料法对辽河流域民族传统体育发展过程中存在的不利因素进行分析，以期找到解决问题的对策。主要包括失去群众参与基础、人才资源缺乏和宣传推广和投入不够三个方面的因素。指出当前民族传统体育发展所蕴含的机遇，提出加强对国民的民族传统体育教育，构建具有中国特色的科学发展模式，是实现民族体育可持续发展的关键。
关键词 民族传统体育 辽河流域 发展 制约
民族传统体育是指“特定的民族在一定的范围内开展的、从传统社会沿袭下来的、具有浓厚民族文化色彩的、对人体生理特征进行改造的各种身体活动的总称[1]。”辽河流域民族传统体育文化源于五千年的中华历史，脱胎于辽河流域民族不同的风俗和人文，经历了从蒙昧到文明的进化过程，承载着辽河流域各民族崇高圣洁的精神祈求、奋力超越的意志力量。它是辽河流域民族文化的重要组成部分，也是其中一颗璀璨夺目的明珠。
辽河流域民族传统体育文化为辽河流域社会发展提供了极丰富的资源，也确有不适应现代人类社会发展的方面，需要对其进行梳理、整合，但决不能因此而放弃对民族自身内在的信仰、思想、文化素养的追求，这是辽河流域民族体育存亡的关键[2]。
一、辽河流域民族传统体育的发展现状
辽河的主要支流的水源是来源于六间房附近，再通过外部的辽河进行汇总，最后汇入总的辽河渠道。早在1958年，外辽河出现堵截情况之后，干流和浑河、太子河不能相互融通，发展成为独自的水系[3]。其中的流域范围达到了21.9万千米。其特征主要是竞技性、欣赏性、锻炼性和娱乐性，大型体育项目只有四年为一周期的少数民族传统体育运动会，人们不能从现代的传统媒体中认识到民族的传统体育，辽河流域地区的许多地方都没有建立有周期性的少数民族传统体育运动会，仅仅只有省级运动会，很多地区为了进行比赛而临时进行队伍的组建，没有一支健全的、系统的、稳定的、长效的组织机构进行锻炼，学校也没有进行有关的民族体育活动，针对其他体育项目来说，人们对于少数民族传统体育的认识程度还是比较肤浅的，参与性较差，在民族文化的维护和传播方面没有强烈的保护意识[4]。
二、限制辽河流域民族传统体育发展的主要原因
（一）丧失了群众的参与热情
体育作为一种发展产业，发展是为了更好地顺应市场的需求，体育项目的顺利发展，都需要群众的大力配合。民族传统体育在我国体育中占据了十分重要的地位，是古代劳动人民智慧的成果，发展历史悠久[5]。通过研究发现，各个民族区域进行该民族的传统体育项目活动的人十分少，群众的积极性不高，表演类型也只是停留在局部地方的重大节日中，大家在一起通过集体舞蹈的模式进行庆祝表演，像是锅庄等。现在的很多群众都更乐意运用现代化的方式进行锻炼，像是瑜伽、健身操和广场舞等等。以竞技性为目的的体育活动，人们也通常会选择篮球、羽毛球和足球等等，少数民族传统体育项目因为受到地域和设备的制约，不方便开展，像是：板鞋、木球、龙舟、花炮运动、马术、珍珠球、射弩等体育项目，虽然受到群众的喜爱，但是参与起来比较困难，也需要场地因素的配合，组织繁琐、技术水准要求较高等原因，都给人们进行该体育项目造成了阻碍，也就大大地限制了我国传统体育项目的发展。长期下去，少数民族传统体育项目就会渐渐被人们所遗忘。
（二）专业的民族传统体育事业的人才比较稀缺
辽河流域因为受到地理因素的限制，经济发展比较落后，进行少数民族传统体育事业的人才更是少之又少。主要表现在现在的少数民族传统体育管理机构发展不完善，很多都是融合了竞技性、社会体育性的体育管理部门，但是少数民族传统体育只是其中的一部分，并没有建立专业的职能部门，这样就大大阻碍了少数民族传统体育的发展道路。并且进行少数民族传统体育项目的专业教练也是十分稀少，教练不具备专业的能力，一般都是兼职和体育有关的项目，进行简单的培训锻炼，有的时候因为比赛的实际需求，临时调配教练进行选拔训练[6]。比如：让足球专业的教练临时担任珍珠球的教练，从事专业的短跑训练教练临时调配成为高脚竞赛和板鞋项目教练等情况时有出现。有的地方则根据比赛的实际需求，调回具有相关经验或是现在从事其他项目的人员，来帮助他们进行相关的民族传统体育训练。有的地区和有的项目长期建立了专业的人才训练制度，通过竞技体育的方式作为基础资源，积极开展传统体育项目，教练具有专业的水平和能力，训练过程系统化和专业化，但是项目却不够完善，原因是多方面的，像是新增加的项目时间较短、场地设备不健全、运动员的积极性较差、退役就业难等因素都是阻碍其发展的重要力量[7]。现在我国正在不断地加强对从事少数民族传统体育事业的人才培养力度，教练的能力也得到了大幅度的提升，但是现在进行民族传统体育事业的人才还是比较稀少，这种情况并未得到有效的改善。
（三）资金投入和宣传力度不强
随着科学技术的飞速发展，媒体的推广和宣传也起到了一定的作用，人们的生活逐渐被网络所包围，因为受到地理环境的影响，在一些经济发展比较落后的区域，很多的牧区还没有被网络所覆盖，人们主要是利用电视、广播等方式来获取信息，尤其是在辽河区域，宣传设备比较落后，道路狭窄，关注力度不强，很多地区的宣传都是通过口耳相传，少数民族传统体育文化知识的传播和推广，在藏区的宣传力度很弱，这样就大大挫伤了人们参与的积极性，也严重阻碍了少数民族传统体育在辽河区域的发展道路。
我国是由五十六个民族组成的，发展历史久远，民族文化深厚，少数民族传统体育在民族文化中占据了十分重要的地位，所有文化的传播都需要国家的支持和资金的投入。辽河流域中少数民族体育受到很多因素的限制，发展形势很不理想，并且逐渐走向衰落。[8]促进少数民族传统体育文化的发展，不但需要深刻的认识，研究其中的根源，建立科学合理的解决措施，还需要国家政策的帮助和资金的大力投入，像是：场馆的构建、科研的奖励、规章制度的构建、相关人员的资金待遇、不同形式的民运动会、专业运动员的学业就业情况等等，都需要充足的资金作为基础，这样才能更好地促进各个体育项目的顺利发展，更是发展民族文化的重要力量。 三、辽河流域民族传统体育发展的解决措施
（一）强化观念创新，加强民族基础
民族传统体育的发展是在特定的社会环境中产生的，有优点也有缺点。所以，民族传统体育的发展道路，还是要坚持以民族特色为基点，学习体育中的优点，在技术层面上使用现代化的体育科学理论进行相关的理论研究和判断，在规章制度层面上吸收现代体育活动中的成功经验，不断的发展和壮大自己的队伍，在价值角度上吸收现代体育中奋发图强的精神，并且这种精神也是传统体育发展的主要内容[9]。不论是在运动模式、技术方式、规章制度和裁判法等方面，都在积极地贯彻奥林匹克的运动精神，使得它还具有现代竞技、体育、健身、教育和娱乐等方面的含义。使得它既含有民族的特点，又具有现代体育的表现形式，并且逐渐发展成为现代化体育中的主要内容，在学校教育、竞技比赛和群众健身方面发挥了重要的作用。
（二）加强理论系统研究，培养专业人才
事业在发展的过程中，都需要一套完善合理的科学理论作为基础。到现在为止，中国民族传统体育运动会已经进行了八次，只在1986年第3届和1999年第6届进行了少数民族体育的讨论研究，但是参加研究和讨论的人数很少，没有正确的指引，所得的效果也不理想，不能有效地促进我国民族传统体育事业的发展。所以，希望以后再举行全国少数民族传统体育比赛的时候，可以学习和吸收奥运会、亚运会中的相关经验，还要进行民族传统体育科学报告大会，建立具有针对性的民族传统体育的主要研究内容，积极鼓励全国体育理论界、史学界、民族理论界中的专家和有关学者，对民族传统体育中的主要问题进行深入分析，使得民族传统体育赛事的召开和举行能够顺利的完成，在促进民族传统体育理论研究方面发挥着重要的作用[10]。
（三）使用网络强化对民族传统体育的宣传程度
现在，网络不但是信息资源传播的工具，还是一种媒体的传播方式。网络是除去报纸、广播和电视以外的主要媒体设备，能够进行新闻的传递、教化的传播、商务广告的发布、休闲娱乐等活动[11]。所以，网络在我国民族传统体育发展的过程中扮演着重要的角色。使用网络加强对于民族传统体育的宣传程度，我认为可以从以下三方面入手，分别是：1.使用网络拓展民族传统体育的宣传道路和范围，网络已经逐渐的影响到人们生活的各个领域，通过网络宣传民族传统体育肯定能起到非常好的效果；2.开展电子政务，使民族传统体育的发展更加规范化，为了民族传统体育的发展提供新的机遇；3.使用网络拓展民族传统体育活动的发展范围，让民族传统体育逐渐的走向普通人的生活之中。
四、结语
在全球化浪潮中，辽河流域各民族要对自己的文化都承担着守护者责任。努力推进辽河流域民族传统体育文化实现现代化转型，使之成为繁荣新时代健身娱乐文化，增强民族认同感的有效手段，并在国内广泛开展的基础上，积极将部分发展成熟的项目推向世界，参与构建多元一体的世界体育文化新体系，是全球化条件下中华民族的历史责任。
参考文献：
[1] 汤立许，蔡仲林.文化变迁视域下我国民族传统体育发展流变[J].武汉体育学院学报.2011.04：67-72，82.
[2] 赵发田.创意经济时代：民族传统体育发展的新契机[J].体育与科学.2011.03：84-87.
[3] 李杉.四川少数民族传统体育文化传承及其发展研究[J].西南师范大学学报（自然科学版）.2011.04：164-167.
[4] 万义.村落少数民族传统体育发展的文化生态学研究——“土家族第一村”双凤村的田野调查报告[J].体育科学.2011.09：41-50.
[5] 汤立许，蔡仲林，刘轶.我国民族传统体育发展的困境及路径选择[J].西安体育学院学报.2011.05：574-578.
[6] 白晋湘.全球化视野下中华民族传统体育文化的传承与发展[J].南京体育学院学报（社会科学版）.2011.03：34-37.
[7] 马利亚.社会学视角下民族传统体育发展的社会价值与文化选择[J].体育与科学.2012.02：80-83.
[8] 郏孙勇.“全球化”思潮下中华民族传统体育发展策略探究[J].北京体育大学学报.2012.08：31-35.
[9] 苏雄.粤西地区民族传统体育发展研究[J].南京体育学院学报（社会科学版）.2012.04：32-40.
[10] 薛欣，朱瑞琪，薛扬.武术与民族传统体育专业教育现状和发展思考[J].北京体育大学学报.2013.01：102-107.
[11] 卢高峰，王岗.民族传统体育的发展：现状 问题 机遇 对策[J].北京体育大学学报.2015.04：52-57.