[摘要]讲解是博物馆将陈列内容与观众沟通的桥梁。作为一线的讲解员，如何运用讲解艺术吸引和感动观众，使参观者受到教育和启发，进行了有益的探索。本文是结合自身工作归纳总结了在讲解过程中运用知识、随意、趣味的讲解，更好地引领观众去了解文庙，从而使文庙这一古老殿堂使承载的文化深意更为广泛地传承下去。
　　[关键词]吉林文庙 讲解艺术 互动交流
　　[中图分类号]G260 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2012）09-0078-02
　　文庙博物馆作为珍贵的历史文化遗产，距今已近四百年的历史，如何利用这个传播传统文化的载体，做好博物馆的传播者——讲解工作，已经越来越被人们所重视，不少从事讲解工作的前辈们都先后发表了一些较有建树的研究解说工作的文章。下面就结合多年来文庙讲解的实际工作谈点不成熟的意见，希望同行们多加指教。
　　一、使观众在参观中获取知识
　　作为中国传统文化荟萃之地的文庙，好像一本教科书，一所永远对人民大众开放的学校。参观者在参观的过程中的求知思维是非常积极的，同时具有强烈的好奇心理，在参观的过程中遇见一些新奇的事物都会引起他们的求知兴趣。此时，应根据观众所提出的问题及时讲解并解答清楚。如大成门的“大成”二字就取自于孟子的《万章下》“孔子之谓集大成”之意；为什么文庙的树木要以“杏树”居多，等等。因此，要想满足广大观众的需求，讲解员首先就得去学习、去了解、去领会文庙所有的内容，力求达到准确无误。一般来讲从事讲解工作的人员都知道，“给观众一杯水、自己就要有一桶水”的这个道理，要从不同层面、角度充实文化知识和儒学知识，弘扬其思想精华、去其糟粕，使前来参观的人员受到优秀的传统思想教育。讲解员还应特别注意，对儒学的客观认识与把握，本着“因人施讲”的原则，根据不同观众的年龄、知识水平及参观的兴趣，对其进行不同的讲解。当老中年人来参观时，因为他们的社会经历和历史知识相对于年轻人要丰富，讲解中应选择一些具有深度的讲解内容。如《论语》《孔子生平事迹展》《中国科举制度展》等比较深奥的内容；对青少年观众来说，他们的兴趣广泛，反应灵敏但易于横向比较，而对历史知识就显得少些。对他们讲解时要深入浅出，并结合教科书的内容与真实的历史知识做比较，要选择比较熟悉的“颜回勤俭好学”、孟母“断机教子”“三迁居室”等通俗易懂的民间传说、历史典故穿插在讲解中。使本来的普普通通一人一物、一草一木都能令观众触景生情，在参观的过程中得到知识和情感的升华。让他们从比较中了解自己古老民族的知识和现今的文化知识的差别，增强他们的求知欲和兴趣，使他们感到文庙博物馆是不可缺少的求知场所。
　　二、善于观察趣味性，因人施讲
　　趣味性讲解是从事文庙博物馆讲解人员应当掌握的一种讲解方式。例如，孔子的出生就有一个小故事：相传孔子出生时黄河的水清澈见底。但是，每个人的心里都很清楚，我们祖国的母亲河——黄河一年四季都是浑浊的，从来都没有清澈的时候。虽然观众们的心里是非常清楚的，但是听到讲解员这具有神话般的讲解也是非常感兴趣的。还有每当我们讲到“欞星门”“鸱吻”“吉林碑林”等景观的时候，观众们都好奇地问这问那，讲解员便可以根据自己所掌握的一些资料对其进行解答。如欞星门的“欞”字底下少个巫字，每当讲解到这的时候，观众就会问为什么。据说有一次乾隆皇帝到曲阜孔庙祭孔的时候，当时的孔子第七十二代孙、衍圣公孔宪培请他题字，因为当时乾隆皇帝酒喝多了点，他大笔一挥把“欞”字上面的雨字就占去了纸的一部分，下面只能够写三个口字的地方。因为他是皇帝，在当时被称为“真龙天子”，具有至高无上的权利，同样有造字的权利，所以就有了如今的这个“星门”三个字。再如讲解到“四配”“十二哲人”中的颜回、孟子、仲由等人物时，可把曾子以孝为先等一个个与他们有关的历史典故穿插进去。但值得注意的是，在讲解时，要力求做到逻辑严密，层次清楚，生动鲜明，使观众在了解历史知识，受到爱国主义教育的同时也能满足心理企求，还可以在趣味性的讲解中尽情领略古典建筑和园林艺术的风采，从中得到了美的启迪和享受。
　　三、采取随意性的讲解方式
　　文庙博物馆不仅是进行爱国主义革命传统教育的课堂，同时还是吉林城内著名的旅游圣地。讲解员首先以精神饱满、亲切自如的形象出现在观众面前。先采用孔子的一句名言“有朋自远方来不亦乐乎”，然后接着说：“下面由我来为大家进行讲解，如果您在参观文庙的这段时间里有什么希望和要求请随时提出，我将竭尽所能为大家提供方便。”这段自然亲切的随意性开场白，会集中观众的注意力，引起观众的参观兴趣，是与观众建立情感的第一步，缩短了与观众心理的距离，为以后成功讲解奠定了基础。当观众来到状元桥和泮池的位置，张口就会说：“这桥好漂亮！底下还有水有鱼呀！我们可以从上面走过吗？”讲解员这时候就开始了随意性的讲解：“我们大家看到的这座桥名叫‘状元桥’，在过去，地方上某位学者中了状元都要到文庙来拜祭孔老夫子，当时只有状元才能有资格从此桥通过，现在大家有兴趣的话都可以从桥上走过，因为如今的社会是行行出状元嘛！”观众的情绪顿时活跃起来，纷纷走上状元桥并装模作样摆出一副高中状元的样子，让同行的伙伴用照相机拍下这快乐的记忆。此时讲解继续：“这像月牙形状的池子叫‘泮池’，古时候中了秀才叫做入泮，‘泮’字的古意是学宫的意思，《礼记、明堂位》亦载：‘泮宫、周学也’。泮宫亦称泮宇、泮乡、学宫，西周诸侯所设大学；泮池又名泮水，学宫前的水池。过去的学子一旦考中秀才，才有资格游泮池，登桥跨泮池，过棂星门、大成殿门入大成殿拜祭先师孔子。此外，泮池里的水也可以用做消防之用。”当观众来到文庙的二进院落的时候，解说继续进行：现在大家眼前就是文庙的主体建筑“大成殿”，它也是祭孔的正殿，当观众在浏览环顾四周美景时，便可以把大成殿的结构、特征和作用娓娓动听的一一介绍。如吉林文庙重建于晚清，采用的都是木制结构没有用一根钉子，选用的彩绘的等级只能是过去皇城宫殿才能选用的墨线大点金旋子彩绘等。另外，每年根据不同时期都要在大成殿的月台上举办“祭孔大典”“成人礼”“开笔礼”不同形式的公益性活动。情景交融余味无穷的随意性讲解，不仅介绍了文庙的园林风格、古典建筑的特点，而且还起到助兴作用，引起游人的参观情趣，增长了观众的历史知识。我相信，大多数的观众也一定愿意在轻松愉快的气氛中度过。如果观众刚刚来到文庙院内，讲解员就采用高昂的讲解腔或感情异常的“表演腔”出现在观众面前，马上会使观众感到做作，乏味、厌恶。相反我们采用正常生活中人们说话时用的语调，感情轻松地随意性讲解，周到地为观众服务，观众就会倍感轻松、自然。另外，随意性的讲解还可以脱离原有的讲解顺序，采用现场说明，走到哪讲到哪，还可以根据观众的兴趣爱好或多或少地为其讲解。对于青年人、学生，多采用一些人文内容、小故事、小传说来吸引他们。对专家、学者和老年人要根据他们的建议，愿意听的就多讲一些，不愿意听的就少讲一些。因为他们掌握孔子、孔庙的内容有的甚至比讲解员还要多。这就要求讲解员除了掌握文庙的讲解内容外，还要掌握广博的知识和有关吉林市的历史知识来丰富自己的讲解内容，并且还要具备随机应变的灵活性和即兴组织讲解的能力，来随时解答观众提出的各种问题。可见，随意性的讲解方法是争取观众易于理解、乐于接受的最好方式。
　　总之，要想做好文庙的讲解工作，不仅拥有极大的热情，具有高度的责任感，而且需要不断地提高自己的讲解水平，以知识性、趣味性、随意性去征服观众，达到了解观众，服务观众，让观众在参观中得到知识，受到教育，获得美的享受的目的，并让观众真正感到不虚此行。