【摘 要】
:
《历代志上》1 7:1 7b位于大卫感恩祷告(17:16-27)的段落中,并与《撒母耳记下》7:18-29相平行.这段文本有较大争议,并涉及《历代志上》作者的一些神学理念.本文对这节经文进
论文部分内容阅读
《历代志上》1 7:1 7b位于大卫感恩祷告(17:16-27)的段落中,并与《撒母耳记下》7:18-29相平行.这段文本有较大争议,并涉及《历代志上》作者的一些神学理念.本文对这节经文进行探讨,认为马索拉抄本保留了它最初的辅音,但在流传过程中出现了元音抄写错误,误将:为明(提升,阳性分词)抄写为A观1(提升,阴性分词),而17b的翻译应该是“你看中我,并按次序将我提升”.
其他文献
圣经中关于以色列历史起源问题的叙事是极具争议性的篇章,哥特瓦尔德作为著名的西方马克思主义圣经学者,创新性地将马克思主义理论运用于圣经研究,成功重构了以色列历史起源
信息技术的广泛应用以及社会经济环境的快速变化,对地方高校的人才培养提出了更高的要求.“微专业”这种以就业为导向的人才培养模式可以很好地弥补传统人才培养模式的不足,
本文以路德的《两种公义论》和《〈罗马书〉讲义》等文本为基础,分析《罗马书》1:17中令他从恨恶到甜蜜的“上帝的义”的用语.论文分为三个部分:两种公义论,获得“义”的信徒
金融素养缺乏并非导致拆迁家庭返贫的唯一诱因,财富管理市场产品供给不足也是一个重要原因.因此,如果能够及时为这些拆迁家庭量身定做财富管理产品与服务,就有可能帮助他们避
长久以来,《传道书》12:2-6一直是非常难懂的经文.早期传统将其诠释为有关老年的寓意.现代圣经学者则提出不同的诠释,认为它描述的是一场暴风雨到来的场景,一段阴冷黑暗的冬