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古诗是传统文化的重要载体。由于古诗的创作年代久远，学生学习时往往存在隔膜。还原古诗的意境，是拉近学生与古诗之间距离的良方。
一、借声音造型还原意境
“声音造型”是指能传递某种特定情绪、具有相当辨识度的声音形象。诵读不同的古诗，往往需要不同的声音造型，或悲壮，或亲切，或典雅，或欢乐……在为《江雪》做声音造型时，笔者鼓励学生用不同的方法。
方法一：教师抓住“千山”“万径”两个意象进行范读，读时声音拖长，并辅以手势，让学生感受到“千山”“万径”之广袤，与“孤舟”“独钓”形成对比，孤独之感油然而生。
方法二：《江雪》押入声韵。“千山鸟飞绝”中“绝”是入声，“万径人踪灭”中“灭”也是入声。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，写出了孤独，写出了寂寞，写出了寒冷。如今，在部分方言中还保留着入声，入声发音短促，听起来显得感情激越。教学中，教师可让学生聆听叶嘉莹先生的吟诵，感受声音造型，也鼓励学生尝试用方言读一读《江雪》，还原意境。
将诗人的内心世界通过声音表现出来，能帮助学生更好地理解古诗。
二、借知人论世还原意境
读诗就是读人。诗歌的写作风格、内容、情感都蕴含了诗人的心声。如果不了解诗人的性情品格，对诗歌的理解就可能不够深刻。以《墨梅》为例。
师：王安石曾咏梅，“遥知不是雪，为有暗香来”，咏的是梅之清香。
生：老师，我还知道诗人卢钺也赞美过梅花的清香。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
师：是的。那墨梅的香气，你感受到了吗？
生：它有一股清气。
师：为何不用“香气”？
生：它的香味很淡，清爽宜人。
生：我觉得，王安石和卢钺所说的香是诗人闻到的，而墨梅的香是用心感受到的。
师：通过前面的学习，我们已知道墨梅其实是“画中梅”。这香味又是从何而来呢？
生：我觉得这里的“清气”不是梅花散发出来的，而是诗人王冕的。
师：的确，“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，其实是王冕的人生写照。
（出示王冕的资料）
生：读了王冕的资料，我知道这里的“清气”是指王冕淡泊名利的高洁形象。
师：是啊，梅花再香，也不可能充盈整个天地，可人的高洁却能流传千古，香满乾坤。
《墨梅》一课中，理解“淡墨痕”“清气”是一个学习难点。“淡”表面指画中梅的颜色，实则指诗人的“淡泊”，“清气”更是体现诗人的清高。出示王冕的资料，为的是还原诗的意境，让学生了解诗人，走近诗人。
三、借创作背景还原意境
诗歌的主旨不仅与诗人的性格特点有关，还与诗人的人生经历密切关联。因此，还原诗歌的创作背景，有助于还原诗歌的意境。以《芙蓉楼送辛渐》为例。
师：这首诗一半写景，一半写王昌龄临别时对辛渐的叮咛。他叮咛什么？
生：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（引导学生借助注释，理解诗句的意思，了解“冰心”“玉壶”的典故，体会诗人清廉正直、洁身自好的品格）
师：这是一首送别诗。王昌龄既没有明确表示对朋友的依依惜别之情，也没有请辛渐给洛阳亲友捎去问候，只强调自己“一片冰心在玉壶”。这是为什么呢？
（出示古诗创作背景：王昌龄在朝廷为官，为人刚正不阿，却遭奸佞小人诋毁诬陷，被贬至岭南，之后遇赦北还，任江宁丞）
师：听到王昌龄被贬，一般人可能會想些什么？
生：可能会觉得王昌龄贪赃枉法，人品有问题。
师：当洛阳的亲友看到辛渐，最有可能问的是什么？
生：王昌龄是犯了什么罪才会被贬至岭南？
师：是啊，一般人都会这么认为，所以王昌龄才会一再强调“一片冰心在玉壶”，证明自己的清白廉洁。
《芙蓉楼送辛渐》是一首送别诗，但诗人王昌龄不写惜别之情，却一直强调自己的洁身自好。这份背景资料，是学生理解“以诗言志”的支点，让学生从文字表层走进诗歌的意境。
四、借生活体验还原意境
教育必须观照生活、回归生活和指导生活。教学中，教师要勾连学生的生活，链接古今，让儿童自然而然地与诗产生共鸣。以《稚子弄冰》为例，诗中孩子弄冰的场景充满了乐趣。鉴于冬天放置在室外的水盆因天寒而结冰的现象屡见不鲜，教师可展开如下教学。
师：同学们，诗题中的“弄”是什么意思呢？
生：玩。
师：是的，那诗人为何不用“玩”，而用“弄”呢？细心的孩子可以发现，“弄”字上面是“王”，而“王”往往与玉有关，所以“弄”原指双手玩赏玉器。
生：老师，我觉得冰和玉一样，非常漂亮，所以诗人用“弄”。
生：老师，我从“弄”字感受到稚子很喜欢冰。
师：说得真好！让我们走进诗中去看看稚子是怎样弄冰的。
（生交流：脱晓冰、穿彩丝、敲玉磬）
师：你经历过“脱晓冰”吗？一觉醒来，发现屋檐下挂着长长的冰凌，脸盆中的水结上了冰，你的心情怎样？又会怎么做呢？
生：看到冰时，特别兴奋，我把屋檐下的冰凌取下当成剑，握了一会儿，冷得受不了了就换一只手，而且我还不敢握得太紧，怕它化得太快。
生：我的心情也和他一样。早上发现脸盆里的水结冰了，我想把它剜下来，但有时冰很薄，所以我得小心翼翼的，生怕弄碎了。
师：兴奋、小心翼翼，我相信诗中稚子的感受也和你一样。你能结合自己的经历，加上联想，说说“脱晓冰”的场景吗？
由于教学唤醒了儿童的生活经历，在还原“稚子金盆脱晓冰”时，学生的想象力被充分激发，他们深刻感受到古诗的魅力。
五、借主题诗群还原意境
诗歌主题丰富。同类主题的诗蕴含的情感有许多相似之处。教学古诗时，可将同一类诗组成“诗群”，以便加深学生对此类诗的认识。以《题临安邸》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》的整合课为例。
首先，教师引导学生借助注释初知两首古诗的意思。其次，通过比较，让学生发现两首诗中皆有写景的句子——“山外青山楼外楼”“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，也都写到了人——“游人”“遗民”，还知道林升与陆游皆为南宋诗人。教师相机引入有关南宋的资料，让学生了解史实，把握诗歌的情绪基调。再次，引导学生抓“胡尘”“泪尽”之意象，体味遗民之苦——金兵横行，国破家亡，生灵涂炭;聚焦“南望王师又一年”，知晓诗人写这首诗的时候，中原已经沦陷整整65年。在此基础上，教师借问题“那些令人心凉的南宋王师又在哪里”，将学生引向《题临安邸》。随后，学生明了醉生梦死的“游人”便是遗民翘首以盼的“王师”，心中的愤慨油然而生。他们也进一步理解了“醉”的深意——醉生梦死、纸醉金迷。最后，教师引入陆游的《示儿》。此诗乃陆游的绝笔诗，诗首便是一个“死”字。古人忌讳“死”字，常以委婉之词代之。但是诗人却直言不讳，可见他早已把生死看淡。然而，就是这样一个看破生死的人，却心心念念地期盼着九州大同。诗人的情感也由原先的愤慨走向无奈。
在古诗教学过程中，运用还原的教学策略，可让学生最大程度地接近诗人的灵魂，对诗歌产生认同与共鸣，进而培养文化自信。
参考文献：
[1]周啸天.唐诗鉴赏辞典[M].北京：商务印书馆国际有限公司，2018.
[2]人民文学出版社编辑部.唐诗三百首详析[M].北京：人民文学出版社，2018.
[3]叶嘉莹.爱上古诗词的九堂课[M].桂林：广西师范大学出版社，2018.
[4]李笋.对话经典诗文
一、借声音造型还原意境
“声音造型”是指能传递某种特定情绪、具有相当辨识度的声音形象。诵读不同的古诗，往往需要不同的声音造型，或悲壮，或亲切，或典雅，或欢乐……在为《江雪》做声音造型时，笔者鼓励学生用不同的方法。
方法一：教师抓住“千山”“万径”两个意象进行范读，读时声音拖长，并辅以手势，让学生感受到“千山”“万径”之广袤，与“孤舟”“独钓”形成对比，孤独之感油然而生。
方法二：《江雪》押入声韵。“千山鸟飞绝”中“绝”是入声，“万径人踪灭”中“灭”也是入声。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，写出了孤独，写出了寂寞，写出了寒冷。如今，在部分方言中还保留着入声，入声发音短促，听起来显得感情激越。教学中，教师可让学生聆听叶嘉莹先生的吟诵，感受声音造型，也鼓励学生尝试用方言读一读《江雪》，还原意境。
将诗人的内心世界通过声音表现出来，能帮助学生更好地理解古诗。
二、借知人论世还原意境
读诗就是读人。诗歌的写作风格、内容、情感都蕴含了诗人的心声。如果不了解诗人的性情品格，对诗歌的理解就可能不够深刻。以《墨梅》为例。
师：王安石曾咏梅，“遥知不是雪，为有暗香来”，咏的是梅之清香。
生：老师，我还知道诗人卢钺也赞美过梅花的清香。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
师：是的。那墨梅的香气，你感受到了吗？
生：它有一股清气。
师：为何不用“香气”？
生：它的香味很淡，清爽宜人。
生：我觉得，王安石和卢钺所说的香是诗人闻到的，而墨梅的香是用心感受到的。
师：通过前面的学习，我们已知道墨梅其实是“画中梅”。这香味又是从何而来呢？
生：我觉得这里的“清气”不是梅花散发出来的，而是诗人王冕的。
师：的确，“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，其实是王冕的人生写照。
（出示王冕的资料）
生：读了王冕的资料，我知道这里的“清气”是指王冕淡泊名利的高洁形象。
师：是啊，梅花再香，也不可能充盈整个天地，可人的高洁却能流传千古，香满乾坤。
《墨梅》一课中，理解“淡墨痕”“清气”是一个学习难点。“淡”表面指画中梅的颜色，实则指诗人的“淡泊”，“清气”更是体现诗人的清高。出示王冕的资料，为的是还原诗的意境，让学生了解诗人，走近诗人。
三、借创作背景还原意境
诗歌的主旨不仅与诗人的性格特点有关，还与诗人的人生经历密切关联。因此，还原诗歌的创作背景，有助于还原诗歌的意境。以《芙蓉楼送辛渐》为例。
师：这首诗一半写景，一半写王昌龄临别时对辛渐的叮咛。他叮咛什么？
生：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（引导学生借助注释，理解诗句的意思，了解“冰心”“玉壶”的典故，体会诗人清廉正直、洁身自好的品格）
师：这是一首送别诗。王昌龄既没有明确表示对朋友的依依惜别之情，也没有请辛渐给洛阳亲友捎去问候，只强调自己“一片冰心在玉壶”。这是为什么呢？
（出示古诗创作背景：王昌龄在朝廷为官，为人刚正不阿，却遭奸佞小人诋毁诬陷，被贬至岭南，之后遇赦北还，任江宁丞）
师：听到王昌龄被贬，一般人可能會想些什么？
生：可能会觉得王昌龄贪赃枉法，人品有问题。
师：当洛阳的亲友看到辛渐，最有可能问的是什么？
生：王昌龄是犯了什么罪才会被贬至岭南？
师：是啊，一般人都会这么认为，所以王昌龄才会一再强调“一片冰心在玉壶”，证明自己的清白廉洁。
《芙蓉楼送辛渐》是一首送别诗，但诗人王昌龄不写惜别之情，却一直强调自己的洁身自好。这份背景资料，是学生理解“以诗言志”的支点，让学生从文字表层走进诗歌的意境。
四、借生活体验还原意境
教育必须观照生活、回归生活和指导生活。教学中，教师要勾连学生的生活，链接古今，让儿童自然而然地与诗产生共鸣。以《稚子弄冰》为例，诗中孩子弄冰的场景充满了乐趣。鉴于冬天放置在室外的水盆因天寒而结冰的现象屡见不鲜，教师可展开如下教学。
师：同学们，诗题中的“弄”是什么意思呢？
生：玩。
师：是的，那诗人为何不用“玩”，而用“弄”呢？细心的孩子可以发现，“弄”字上面是“王”，而“王”往往与玉有关，所以“弄”原指双手玩赏玉器。
生：老师，我觉得冰和玉一样，非常漂亮，所以诗人用“弄”。
生：老师，我从“弄”字感受到稚子很喜欢冰。
师：说得真好！让我们走进诗中去看看稚子是怎样弄冰的。
（生交流：脱晓冰、穿彩丝、敲玉磬）
师：你经历过“脱晓冰”吗？一觉醒来，发现屋檐下挂着长长的冰凌，脸盆中的水结上了冰，你的心情怎样？又会怎么做呢？
生：看到冰时，特别兴奋，我把屋檐下的冰凌取下当成剑，握了一会儿，冷得受不了了就换一只手，而且我还不敢握得太紧，怕它化得太快。
生：我的心情也和他一样。早上发现脸盆里的水结冰了，我想把它剜下来，但有时冰很薄，所以我得小心翼翼的，生怕弄碎了。
师：兴奋、小心翼翼，我相信诗中稚子的感受也和你一样。你能结合自己的经历，加上联想，说说“脱晓冰”的场景吗？
由于教学唤醒了儿童的生活经历，在还原“稚子金盆脱晓冰”时，学生的想象力被充分激发，他们深刻感受到古诗的魅力。
五、借主题诗群还原意境
诗歌主题丰富。同类主题的诗蕴含的情感有许多相似之处。教学古诗时，可将同一类诗组成“诗群”，以便加深学生对此类诗的认识。以《题临安邸》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》的整合课为例。
首先，教师引导学生借助注释初知两首古诗的意思。其次，通过比较，让学生发现两首诗中皆有写景的句子——“山外青山楼外楼”“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，也都写到了人——“游人”“遗民”，还知道林升与陆游皆为南宋诗人。教师相机引入有关南宋的资料，让学生了解史实，把握诗歌的情绪基调。再次，引导学生抓“胡尘”“泪尽”之意象，体味遗民之苦——金兵横行，国破家亡，生灵涂炭;聚焦“南望王师又一年”，知晓诗人写这首诗的时候，中原已经沦陷整整65年。在此基础上，教师借问题“那些令人心凉的南宋王师又在哪里”，将学生引向《题临安邸》。随后，学生明了醉生梦死的“游人”便是遗民翘首以盼的“王师”，心中的愤慨油然而生。他们也进一步理解了“醉”的深意——醉生梦死、纸醉金迷。最后，教师引入陆游的《示儿》。此诗乃陆游的绝笔诗，诗首便是一个“死”字。古人忌讳“死”字，常以委婉之词代之。但是诗人却直言不讳，可见他早已把生死看淡。然而，就是这样一个看破生死的人，却心心念念地期盼着九州大同。诗人的情感也由原先的愤慨走向无奈。
在古诗教学过程中，运用还原的教学策略，可让学生最大程度地接近诗人的灵魂，对诗歌产生认同与共鸣，进而培养文化自信。
参考文献：
[1]周啸天.唐诗鉴赏辞典[M].北京：商务印书馆国际有限公司，2018.
[2]人民文学出版社编辑部.唐诗三百首详析[M].北京：人民文学出版社，2018.
[3]叶嘉莹.爱上古诗词的九堂课[M].桂林：广西师范大学出版社，2018.
[4]李笋.对话经典诗文