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陈傅良的政治思想中存在道法之辨与古今之论两个重要主题。围绕该主题，他以三代政治精神解读宋代立国基础，试图树立一个可供取法的政治传统，并对王安石变法的歧出激烈批评，其中心意旨在于改革当时政体中的集权主义与专制主义弊病，实现国家富厚的理想政治。这个典型个案显示出，宋代新儒学的经制观念和实践意识远非单薄的制度主义和事功范畴所能概括。