【摘 要】
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在后福特资本主义社会的现实存在中,作为星丛存在的诸众之"多",仍然受到同一性的统治,但这种新的大写的"一"不再通过国家的外显的强制同一性出现,也不再通过意识形态统一为"
【机 构】
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南京大学马克思主义社会理论研究中心;
【出 处】
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南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学)
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目“当代国外马克思主义研究”(2015MZD026)
论文部分内容阅读
在后福特资本主义社会的现实存在中,作为星丛存在的诸众之"多",仍然受到同一性的统治,但这种新的大写的"一"不再通过国家的外显的强制同一性出现,也不再通过意识形态统一为"集体",而是化身为一种新的普遍性,一种作为一般智力出现的语言、智能和人类共有的能力成为诸众存在的方式,这种大写的"一"与传统和概念同一性的作用完全不同,它不再以简单的同一性强制压制多,而恰恰包容了多的差异,让诸众更加屈从于后福特时代的资本统治。
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