【摘 要】
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妈祖文化传入琉球，是以中琉朝贡关系的确立为宏大背景，并在琉球与中国以及日本之间建立“两属关系”这样复杂的东亚环境之中进行。首先，历届《使琉球录》中记载的妈祖形象，展示了明清时期妈祖文化对外传播的原型：国之正神地位的确立、官方祭祀礼仪的完备，以及多元化海神体系的建构。其次，琉球官方正史的妈祖记载，体现了琉球王室通过创建下天妃宫、共建天后宫、推动祭典的制度化等举措“主动”地、“积极”地借鉴中华文化的历
【基金项目】
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福建省社会科学研究基地重大项目“妈祖文化与全球治理体系建设的历史学考察”（FJ2020JDZ060）；
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妈祖文化传入琉球，是以中琉朝贡关系的确立为宏大背景，并在琉球与中国以及日本之间建立“两属关系”这样复杂的东亚环境之中进行。首先，历届《使琉球录》中记载的妈祖形象，展示了明清时期妈祖文化对外传播的原型：国之正神地位的确立、官方祭祀礼仪的完备，以及多元化海神体系的建构。其次，琉球官方正史的妈祖记载，体现了琉球王室通过创建下天妃宫、共建天后宫、推动祭典的制度化等举措“主动”地、“积极”地借鉴中华文化的历史过程。通过接受和引入妈祖文化，琉球王室不仅保持了对华夷秩序的向心力，更树立起强大的文化自信。再次，日本历史文献中关于琉球妈祖的记载，从“他者之眼”论证了妈祖文化自民间信仰走向世界性的海洋文化的渐变经纬。作为中国文化海外传播的一大成功案例，妈祖文化或许能为当下整个东亚文明的对话，乃至世界性的文明互鉴提供历史性的、实证性的参考与借鉴。
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