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决定离开木偶剧团，但是去哪，苏统谋并没有想法。文化局局长给了他一些选择建设，最后苏统谋选择了文化局。于是，1987年，苏统谋正式调入文化局，1999年退休后又延聘3年到2002年，在文化局工作了共15年。这15年，他管理文化市场、组织文化活动、经营外包剧团，工作出色，深得领导、同事和其他文艺界人士信任，并继续收集整理资料，为退休后大量工作的开展奠定了基础。
到了文化局，苏统谋开始对自己不了解的内容不断学习、熟悉。他认为，作为管理人，不了解自己管理的东西是没法管理好的。所以，文化局工作期间，苏统谋除了学会组织活动，也学习了一些行政上的管理方法，熟悉了更多的艺术门类，并提出很多中肯的意见。例如，当时文化局没有档案箱，人头档案和业务档案都没有，苏统谋提意见说这个一定要有，文化局管这么多剧团，这么多事情，都要记录在案。领导觉得这个建议很好，于是苏统谋就去买了档案橱放在文化局六楼，开始建档。幸亏建了这些档案，有一回一家舞厅起火，上面来调查，文化局马上把档案摆给他们看，什么时候开过会，什么时候检查过，都记得清清楚楚。因为有这些工作记录，才没有被严重追责。再如，当时图书馆归文化局分管，他早早就提出要用电脑记录图书馆的藏书，往数据化方向发展。苏统谋不管做什么事情都很认真，从不马虎。
不过，苏统谋在文化局期间主要负责的是文化艺术方面的事情。他要管理文化市场，而这个市场比较复杂，管理起来很费力。当时舞厅、游戏机兴起，文化局要配合公安机关、工商管理、卫生管理机构等对之进行管理、监督，工作量很大。白天正常上班，晚上则要去检查舞厅、游艺场所等。不过苏统谋说，他们并不会刁难这些经营者，反而会尽量支持他们。苏统谋还组织了很多大型活动，比如1992年晋江撤县建市时的大型踩街活动、每年的元宵节活动等等。最重要的是，苏统谋当文化科长期间对推广南音起到了很大的作用。
泉州府文庙里有专门的场地唱南音，苏统谋想，要是在晋江也有这样一个专门唱南音的地方，那该有多好？以前晋江市青阳市区大剧场门口有个大广场，晚上人气很旺，很多人到这里散步、乘凉，卖饮料卖咖啡的摊子一摊接一摊。苏统谋觉得在这个地方唱南音不错，人气这么旺，是整个青阳市区最热闹的地方。于是他去找领导建议，由政府出面，南音协会组织、动员各个乡镇，每个乡镇派出一个南音团队到那里试演一晚。苏统谋认为这种动员要政府出面，下面的乡镇才会重视，才会去组织，光靠南音协会自身做不起来。他对当时的宣传部长说了此事，并提出自己的计划，打算每年开展一次南音会唱，一个乡镇唱一晚。宣传部长说：“这个容易，我叫宣委来负责。”宣委就是宣传委员，负责各个乡镇的宣传工作，归宣传部管。
再后来，晋江市南音协会每三年举办一次南音大奖赛。第一届只是年轻人参加，但是学南音的人年纪大的很多，顺应民意，后来便不再限制年龄，只是分年龄段比赛，20岁以下的、20到30的，以及40岁以上的，共3个年龄段。有一年还专做了一场老年人的比赛，八九十岁的人也来参赛，大家都很积极。老年人重在参与，得不得奖无所谓，能参与活动就很高兴。
苏统谋任文化科科长，提倡搞一些南音活动，坚持举办了十几年。刚开始很困难，如今各方面关系都理顺了，且已经变成惯例。
苏统谋在文化局工作期间，在职人员虽然是干部，但是工资不高，经费困难。他就琢磨弄一个演出公司，开展一点工作。
当时在晋江，戏曲市场很热闹，职业剧团兴起，高甲剧团就有40多个，都是业余剧团。有的是股份制，有的是个人组建。文化局领导认为，剧团这么多，应该搞一两个专业的、具有示范意义的剧团。当时苏统谋爱做事，而且还当过木偶剧团团长，就把这个任务交给了他。结果他同时组织了3个剧团，包括两个高甲剧团和一个傀儡剧团。
首先是“青艺高甲剧团”。当时有一个“群艺高甲剧团”，老板不想经营了，苏统谋便把剧团转手过来，改名为“青艺高甲剧团”。因为木偶剧团在业务上属于文化馆管辖，所以依托木偶剧团来搞经营。由于剧团有文化局的支持，所以一开始起步就有其便利条件。首先是文化馆提供了一个室内场地供青艺高甲剧团使用，大大方便了剧团排练和演出。南方雨多，有了室内场地，即使下雨也不影响工作。其次是通过文化局出面请了好多水平高的师父来教学。包括演打城戏的吴天乙和他的弟弟四师，泉州苏燕玉，以丑角闻名的柯贤溪等人，一起帮忙教、导、演。曾当过木偶剧团团长的苏统谋知道剧目是最重要的，所以刚刚组团就着手排了第一出戏《五女拜寿》。《五女拜寿》需要6对生旦，群艺剧团转过来后，一些道具也转了过来，但是演员留不住，都到其他剧团去了。业余演员都是这样，哪边比较好赚钱就跑到哪边。于是苏统谋先是招收了演员，然后请好师父教学，这些好师父培养出来的演员基本功都很好，以至于后来这些演员到了别的剧团，都成了剧团里的台柱。不过，即使有很多便利条件，剧团刚开始起步还是很困难，因为业余演员每天都想要赚钱，而排戏的时候没钱赚，所以只要排戏时间长一点，就会有演员跑掉。苏统谋印象最深的是有一次，《五女拜寿》中的一个主旦，走了不来了。戏排一半怎么办？苏统谋只好跑到她家里苦口婆心劝她回来。刚开始她根本不理苏统谋，自顾自洗衣服扫地。后来她家长辈看不过去了，也帮忙劝说她回到剧团。所幸虽然做得很辛苦，但是剧团由于有好师父、好演员，肯下苦功排戏，后来发展得很好，连续二十几年都是晋江职业剧团里数一数二的团体。
苏统谋
另一个是“百靈高甲剧团”，不过这个剧团苏统谋没有亲自管理，而是交由林衍初负责。林衍初是木偶剧团里面搞音乐的，跟苏统谋关系很好。苏统谋负责的另一个剧团是傀儡剧团。当时晋江傀儡剧团虽然解散了，但是艺人还在。有两位很出名的艺人，陈天波、陈天才两兄弟，是当时很出名的演员。还有原来在梨园剧团，嗳仔吹得很好的显祖师父，以及打鼓的连师，丽娟和霞恋等演员，十几个人成立了一个傀儡剧团。苏统谋虽然是管理者，但是也经常亲自到后台参与奏乐。“青艺”高甲剧团每晚都有演出，傀儡剧团演出稍少些。苏统谋有时候去“青艺”那里，有时候又跑到傀儡剧团那边，在后台帮忙演奏，作为副吹，吹品箫、弹琵琶、吹大嗳仔，有时候还打打锣鼓。 这些剧团做得好的时候一年能赚好几万块钱。赚来的这些钱不归政府，而是给木偶剧团，所以剧团过年时会拿出一万块钱给大家发奖金，当时一万元已经算是巨款了。后来这些外包剧团做得很吃力，业余演员不好管，很多人都跑了，排戏排久了怨言也多，再加上整个戏曲市场不景气，原有的40多个高甲戏棚因为不赚钱，好多都解散了，最后只剩十几个。苏统谋于是向文化局请示，把那几个业余剧团转给别人。其中“青艺”转给了一位叫做“炳和”的人，此人原来就在“群艺”剧团，所以他把剧团盘回去后，又将名字改回“群艺”。他对苏统谋提出了一个要求，让他跟着下股份。当时下股份也不需要多少钱，于是苏统谋就答应了。就这样，苏统谋经营这个剧团长达20多年之久，经常亲自参加演出，在后台奏乐器。
苏统谋说：假如外人来请，我是绝对不会去参加演出的。但是在这里我是老板，我有三分之一的股份在里面。我不赚钱也不去管他的账，随它去。当时去帮忙演奏，较早的时候一个晚上给7、80块钱，有时候收益不好还要打折，不过我无所谓。后面参加演出越来越少，虽然也有股份，但是不怎么赚钱，多数收益都分给演员了，剩下的钱要买服装买设备，所以所剩无几，再到后来钱越来越少。这些都是正常工作中的一些插曲。
经营外包剧团让苏统谋进一步接触大量文艺界人士，了解文艺市场，对晋江文艺有了全局认识。
苏统谋从小就喜欢收集、整理、抄写一些资料，从小到大到老，这项工作始终不断。文化局工作相对轻闲，更是为苏统谋继续资料收集整理工作提供了时间保障。苏统谋收集整理最多的是傀儡戏资料和南音曲谱。
傀儡戏资料方面，苏统谋做的工作一是记谱，二是收集民间手抄本。苏统谋当木偶剧团团长时，因为以前的老师父都是靠死记硬背把谱子记下来，很多音乐都没有现成的乐谱，于是他请老师父范唱，自己一个音一个音把曲子记录下来。苏统谋至今还记得，当时伯芬师父唱一句，他记一句，记成简谱。记完后唱一遍给伯芬师父听，看看对不对。有些地方不对，苏统谋就让老师父再唱一遍，再改正。最多三遍，这首曲子就记录下来了。现在很多木偶音乐用的乐谱，都是他当时记录下来的老师父脑子里的曲调。还有李文炳师父，苏统谋也记录过，并教会了他记谱、看简谱。
此外，苏统谋历来很注意收集民间手抄本，一有时间就去农村找资料，买了许多传统傀儡戏剧本，有很多都是清代老师父写的手抄本，非常珍贵，非常有价值。这些资料归晋江市文化局管理，之后又被转移到晋江市图书馆，目前图书馆还保存着这些傀儡戏手抄本。这些手抄本后来起了大作用。
1985年，泉州地方戏曲研究社成立。由离休干部朱展华发起成立。朱展华原来是泉州宣传部部长，后来为省文化局副局长，离休后回到泉州。他对泉州文化非常熟悉，想组织一些人来研究南戏，于是成立了泉州地方戏曲研究社，朱展华当社长，郑国权和何芬当副社长。他们都曾亲眼看到五六十年代，泉州地方戏曲等非物质文化遗产遭到严重破坏，所以大家达成共识，要抓紧抢救这些传统文化，首要目标是抢救戏曲类的东西，如梨园戏，傀儡戏等。所以，地方戏曲研究社成立后，大家便着手编辑出版《泉州传统戏曲丛书》。[1]然而，虽然有编书意向，但是郑国权等人当时手头并没有什么资料，两手空空，只能靠各个有相关资料的单位支持，或者到民间去搜集。郑国权跟苏统谋关系很好，知道他曾经到晋江安海一带农村收购来傀儡戏的四十二部落笼簿，这是非常有代表性的传统剧目。还有，傀儡戏中的目连戏相当重要，但是整个泉州都找不到整部的目连戏资料，都是缺这段缺那段，要找到全套目连戏本非常难。有一回苏统谋到了南安市一个村落，刚好看到整套的目连谱，卖两三百块，就把它们全买过来了。这些资料长期放在晋江市文化局的一个傀儡笼里面。郑国权曾经去和晋江市文化局商量借阅，商量了几次都不给。没有这些资料，没有这些脚本，丛书编辑就成了问题。一直到90年代初，原来的局长去世了，郑国权等人再一次去借，一位副局长接待了他们，对他们表示支持，同意他们把那些资料借走。当时这些资料已经转到了晋江市图书馆，郑国权等人捆成六大捆才把它们捆回去。带回去后一页一页复印，复印完把原始页一页一页装裱起来，订成本再送还给晋江市图书馆，现在这些资料就在图书馆里陈列着。郑国权等人做了一件一举两得的事情，既收集全了丛书资料并顺利出版，又帮助图书馆对资料做了整理保护工作。苏统谋收集的这些资料不仅帮了郑国权大忙，后来自己在编写《泉南传统戏文四念白》[2]一书时，也起了很大的作用。
此外，通过编辑出版《泉州传统戏曲丛书》，郑国权清楚地看到了傀儡戏与南音的关系。他说：“梨园戏和傀儡戏的戏文里面，南音和这些戏曲的关系太密切了，就像《陈三五娘》，一个戏里面，唱陈三五娘的曲，曲比戏多很多，有一百多首。所以在编这套丛书的时候，就把每一个剧目，和这个戏有关系的都作为附录附在下面。而且正是因为熟悉了戏曲中的曲目本身，为后来梳理南音曲目渊源打下了基础。”[3]从此以后，郑国权开始了解、研究南音，为他之后与苏统谋等人合作，编辑出版大量南音书籍做了铺垫。
南音曲譜方面，苏统谋一次次到农村去，到处找人借，借回来就抓紧抄。在这个过程中发现南音原来有这么多的东西，还有很多是他不懂的，所以赶紧抄下来，以备之后使用。苏统谋喜爱抄谱倒不是像以前很多老先生那样是为了追求自己“饱腹”，他还有一个很现实的目的就是为了要教学生。以前老师教学生，有15个学生的话，每个门头就要会15首曲子，不同的学生学不同的曲子，不像现在每个学生都学同一首曲子。而且作为老师，要每首曲子都熟练掌握，能够背唱。要是看着曲谱教学，会被人家笑话腹内不够。这个说来简单，要做到真的很难。 后来，苏统谋有意识要编辑南音书籍时，资料搜集显得尤为重要。虽然以前收集了很多，但是时间长了，有的被白蚁蛀掉，有的被烧掉，再加上要做的是大部头书籍，当前资料还不足以支撑这些工作，所以他继续到处搜集资料。
找资料的过程颇费周折，而且不太容易借到，一是因为上一代人收藏的东西下一代人往往不识宝，遗失了或藏在哪里找不到了，二是因为很多人借了书不还，大家都不愿意往外借。苏统谋回忆说，有一回，一位朋友告诉他某个村里有一位老先生手头有很多乐谱，他父亲抄了很多，他自己又抄了很多。苏统谋并不认识这个人，朋友也不知道这个人家的具体地址，只知道是哪个村哪个乡的，于是苏统谋就自己骑了一辆摩托车去到那个人所在的乡里，一路打听找到了他。那天雨很大，苏统谋被淋得全身湿透，尤其乡里都是土路，他浑身泥泞，狼狈不堪。找到那人后，苏统谋自报家门，由于他在南音界名声很大，所以一般南音界的人都知道他。一听说是苏统谋，对方有点诧异，说：“少见啊！快进来喝口茶。”苏统谋直入主题，说：“我听别人说你搜集了很多南音资料，给我看看好吗？”苏统谋还只是说看一下，没提借的事。对方马上说：“没有的事，也就三两首写着玩的。”对方斩钉截铁地说没有，苏统谋也不好说什么，只好空手而回。回来后打电话跟朋友说了此事，朋友说：“他肯定有，只是不愿意借给你，因为以前有人借过不还。”苏统谋说：“要不这样，你找一个跟他关系最好的人陪我去。”朋友想了半天，想起来一个人，后来，正是此人陪苏统谋再次造访，对方终于松口，答应借谱，但是还是说谱子不多，只借了小部分。苏统谋知道他的心思，承诺三天内还谱。回家后，蘇统谋抓紧时间复印。当时的复印机不像现在这么先进，时不时就卡住、卷纸，他也不太懂怎么弄，费了好多功夫，总算在3天内复印完，第一时间将谱子还回去，并给对方送了点礼物。对方看苏统谋准时还谱，很高兴，直夸他讲信用，并说：“我这还有几本谱子，再借你。”就这样，总共跟对方借了三回谱子，把他们家的谱子都借遍了。
这种例子很多。还有一回，有人告诉苏统谋英林一位老先生也存有很多乐谱。苏统谋去找他，老先生虽然把谱子借给了他，但是表示怀疑：“你是真做还是假做？大家都说要做，之前有一个人也找我要谱子，结果拿去了也没做。”后来书出版后，苏统谋把书送给老先生，对方非常高兴，把家里所有的乐谱都拿给他，说这才是真正在做事情。
苏统谋找了好多人借谱子，过程都差不多是这样，有不借的，有半信半疑的，直到第一部成果印刷出来，并亲自送书给曾经借谱之人，才终于打消了大家的顾虑，之后再借谱就容易多了。
正因为长期以来持续不断的资料收集、整理，再加上许多人的大力支持，苏统谋后续的乐谱整理出版工作才得以顺利进行。
注释：
[1]郑国权等编《泉州传统戏曲丛书》，中国戏剧出版社1999、2000年版。
[2]苏统谋整理：《泉南传统戏文四念白》，中国文联出版社2016年版。
[3]饱腹，即肚子里东西很多。
一、文化艺术管理
到了文化局，苏统谋开始对自己不了解的内容不断学习、熟悉。他认为，作为管理人，不了解自己管理的东西是没法管理好的。所以，文化局工作期间，苏统谋除了学会组织活动，也学习了一些行政上的管理方法，熟悉了更多的艺术门类，并提出很多中肯的意见。例如，当时文化局没有档案箱，人头档案和业务档案都没有，苏统谋提意见说这个一定要有，文化局管这么多剧团，这么多事情，都要记录在案。领导觉得这个建议很好，于是苏统谋就去买了档案橱放在文化局六楼，开始建档。幸亏建了这些档案，有一回一家舞厅起火，上面来调查，文化局马上把档案摆给他们看，什么时候开过会，什么时候检查过，都记得清清楚楚。因为有这些工作记录，才没有被严重追责。再如，当时图书馆归文化局分管，他早早就提出要用电脑记录图书馆的藏书，往数据化方向发展。苏统谋不管做什么事情都很认真，从不马虎。
不过，苏统谋在文化局期间主要负责的是文化艺术方面的事情。他要管理文化市场，而这个市场比较复杂，管理起来很费力。当时舞厅、游戏机兴起，文化局要配合公安机关、工商管理、卫生管理机构等对之进行管理、监督，工作量很大。白天正常上班，晚上则要去检查舞厅、游艺场所等。不过苏统谋说，他们并不会刁难这些经营者，反而会尽量支持他们。苏统谋还组织了很多大型活动，比如1992年晋江撤县建市时的大型踩街活动、每年的元宵节活动等等。最重要的是，苏统谋当文化科长期间对推广南音起到了很大的作用。
泉州府文庙里有专门的场地唱南音，苏统谋想，要是在晋江也有这样一个专门唱南音的地方，那该有多好？以前晋江市青阳市区大剧场门口有个大广场，晚上人气很旺，很多人到这里散步、乘凉，卖饮料卖咖啡的摊子一摊接一摊。苏统谋觉得在这个地方唱南音不错，人气这么旺，是整个青阳市区最热闹的地方。于是他去找领导建议，由政府出面，南音协会组织、动员各个乡镇，每个乡镇派出一个南音团队到那里试演一晚。苏统谋认为这种动员要政府出面，下面的乡镇才会重视，才会去组织，光靠南音协会自身做不起来。他对当时的宣传部长说了此事，并提出自己的计划，打算每年开展一次南音会唱，一个乡镇唱一晚。宣传部长说：“这个容易，我叫宣委来负责。”宣委就是宣传委员，负责各个乡镇的宣传工作，归宣传部管。
再后来，晋江市南音协会每三年举办一次南音大奖赛。第一届只是年轻人参加，但是学南音的人年纪大的很多，顺应民意，后来便不再限制年龄，只是分年龄段比赛，20岁以下的、20到30的，以及40岁以上的，共3个年龄段。有一年还专做了一场老年人的比赛，八九十岁的人也来参赛，大家都很积极。老年人重在参与，得不得奖无所谓，能参与活动就很高兴。
苏统谋任文化科科长，提倡搞一些南音活动，坚持举办了十几年。刚开始很困难，如今各方面关系都理顺了，且已经变成惯例。
二、经营外包剧团
苏统谋在文化局工作期间，在职人员虽然是干部，但是工资不高，经费困难。他就琢磨弄一个演出公司，开展一点工作。
当时在晋江，戏曲市场很热闹，职业剧团兴起，高甲剧团就有40多个，都是业余剧团。有的是股份制，有的是个人组建。文化局领导认为，剧团这么多，应该搞一两个专业的、具有示范意义的剧团。当时苏统谋爱做事，而且还当过木偶剧团团长，就把这个任务交给了他。结果他同时组织了3个剧团，包括两个高甲剧团和一个傀儡剧团。
首先是“青艺高甲剧团”。当时有一个“群艺高甲剧团”，老板不想经营了，苏统谋便把剧团转手过来，改名为“青艺高甲剧团”。因为木偶剧团在业务上属于文化馆管辖，所以依托木偶剧团来搞经营。由于剧团有文化局的支持，所以一开始起步就有其便利条件。首先是文化馆提供了一个室内场地供青艺高甲剧团使用，大大方便了剧团排练和演出。南方雨多，有了室内场地，即使下雨也不影响工作。其次是通过文化局出面请了好多水平高的师父来教学。包括演打城戏的吴天乙和他的弟弟四师，泉州苏燕玉，以丑角闻名的柯贤溪等人，一起帮忙教、导、演。曾当过木偶剧团团长的苏统谋知道剧目是最重要的，所以刚刚组团就着手排了第一出戏《五女拜寿》。《五女拜寿》需要6对生旦，群艺剧团转过来后，一些道具也转了过来，但是演员留不住，都到其他剧团去了。业余演员都是这样，哪边比较好赚钱就跑到哪边。于是苏统谋先是招收了演员，然后请好师父教学，这些好师父培养出来的演员基本功都很好，以至于后来这些演员到了别的剧团，都成了剧团里的台柱。不过，即使有很多便利条件，剧团刚开始起步还是很困难，因为业余演员每天都想要赚钱，而排戏的时候没钱赚，所以只要排戏时间长一点，就会有演员跑掉。苏统谋印象最深的是有一次，《五女拜寿》中的一个主旦，走了不来了。戏排一半怎么办？苏统谋只好跑到她家里苦口婆心劝她回来。刚开始她根本不理苏统谋，自顾自洗衣服扫地。后来她家长辈看不过去了，也帮忙劝说她回到剧团。所幸虽然做得很辛苦，但是剧团由于有好师父、好演员，肯下苦功排戏，后来发展得很好，连续二十几年都是晋江职业剧团里数一数二的团体。
另一个是“百靈高甲剧团”，不过这个剧团苏统谋没有亲自管理，而是交由林衍初负责。林衍初是木偶剧团里面搞音乐的，跟苏统谋关系很好。苏统谋负责的另一个剧团是傀儡剧团。当时晋江傀儡剧团虽然解散了，但是艺人还在。有两位很出名的艺人，陈天波、陈天才两兄弟，是当时很出名的演员。还有原来在梨园剧团，嗳仔吹得很好的显祖师父，以及打鼓的连师，丽娟和霞恋等演员，十几个人成立了一个傀儡剧团。苏统谋虽然是管理者，但是也经常亲自到后台参与奏乐。“青艺”高甲剧团每晚都有演出，傀儡剧团演出稍少些。苏统谋有时候去“青艺”那里，有时候又跑到傀儡剧团那边，在后台帮忙演奏，作为副吹，吹品箫、弹琵琶、吹大嗳仔，有时候还打打锣鼓。 这些剧团做得好的时候一年能赚好几万块钱。赚来的这些钱不归政府，而是给木偶剧团，所以剧团过年时会拿出一万块钱给大家发奖金，当时一万元已经算是巨款了。后来这些外包剧团做得很吃力，业余演员不好管，很多人都跑了，排戏排久了怨言也多，再加上整个戏曲市场不景气，原有的40多个高甲戏棚因为不赚钱，好多都解散了，最后只剩十几个。苏统谋于是向文化局请示，把那几个业余剧团转给别人。其中“青艺”转给了一位叫做“炳和”的人，此人原来就在“群艺”剧团，所以他把剧团盘回去后，又将名字改回“群艺”。他对苏统谋提出了一个要求，让他跟着下股份。当时下股份也不需要多少钱，于是苏统谋就答应了。就这样，苏统谋经营这个剧团长达20多年之久，经常亲自参加演出，在后台奏乐器。
苏统谋说：假如外人来请，我是绝对不会去参加演出的。但是在这里我是老板，我有三分之一的股份在里面。我不赚钱也不去管他的账，随它去。当时去帮忙演奏，较早的时候一个晚上给7、80块钱，有时候收益不好还要打折，不过我无所谓。后面参加演出越来越少，虽然也有股份，但是不怎么赚钱，多数收益都分给演员了，剩下的钱要买服装买设备，所以所剩无几，再到后来钱越来越少。这些都是正常工作中的一些插曲。
经营外包剧团让苏统谋进一步接触大量文艺界人士，了解文艺市场，对晋江文艺有了全局认识。
三、资料的收集与整理
苏统谋从小就喜欢收集、整理、抄写一些资料，从小到大到老，这项工作始终不断。文化局工作相对轻闲，更是为苏统谋继续资料收集整理工作提供了时间保障。苏统谋收集整理最多的是傀儡戏资料和南音曲谱。
傀儡戏资料方面，苏统谋做的工作一是记谱，二是收集民间手抄本。苏统谋当木偶剧团团长时，因为以前的老师父都是靠死记硬背把谱子记下来，很多音乐都没有现成的乐谱，于是他请老师父范唱，自己一个音一个音把曲子记录下来。苏统谋至今还记得，当时伯芬师父唱一句，他记一句，记成简谱。记完后唱一遍给伯芬师父听，看看对不对。有些地方不对，苏统谋就让老师父再唱一遍，再改正。最多三遍，这首曲子就记录下来了。现在很多木偶音乐用的乐谱，都是他当时记录下来的老师父脑子里的曲调。还有李文炳师父，苏统谋也记录过，并教会了他记谱、看简谱。
此外，苏统谋历来很注意收集民间手抄本，一有时间就去农村找资料，买了许多传统傀儡戏剧本，有很多都是清代老师父写的手抄本，非常珍贵，非常有价值。这些资料归晋江市文化局管理，之后又被转移到晋江市图书馆，目前图书馆还保存着这些傀儡戏手抄本。这些手抄本后来起了大作用。
1985年，泉州地方戏曲研究社成立。由离休干部朱展华发起成立。朱展华原来是泉州宣传部部长，后来为省文化局副局长，离休后回到泉州。他对泉州文化非常熟悉，想组织一些人来研究南戏，于是成立了泉州地方戏曲研究社，朱展华当社长，郑国权和何芬当副社长。他们都曾亲眼看到五六十年代，泉州地方戏曲等非物质文化遗产遭到严重破坏，所以大家达成共识，要抓紧抢救这些传统文化，首要目标是抢救戏曲类的东西，如梨园戏，傀儡戏等。所以，地方戏曲研究社成立后，大家便着手编辑出版《泉州传统戏曲丛书》。[1]然而，虽然有编书意向，但是郑国权等人当时手头并没有什么资料，两手空空，只能靠各个有相关资料的单位支持，或者到民间去搜集。郑国权跟苏统谋关系很好，知道他曾经到晋江安海一带农村收购来傀儡戏的四十二部落笼簿，这是非常有代表性的传统剧目。还有，傀儡戏中的目连戏相当重要，但是整个泉州都找不到整部的目连戏资料，都是缺这段缺那段，要找到全套目连戏本非常难。有一回苏统谋到了南安市一个村落，刚好看到整套的目连谱，卖两三百块，就把它们全买过来了。这些资料长期放在晋江市文化局的一个傀儡笼里面。郑国权曾经去和晋江市文化局商量借阅，商量了几次都不给。没有这些资料，没有这些脚本，丛书编辑就成了问题。一直到90年代初，原来的局长去世了，郑国权等人再一次去借，一位副局长接待了他们，对他们表示支持，同意他们把那些资料借走。当时这些资料已经转到了晋江市图书馆，郑国权等人捆成六大捆才把它们捆回去。带回去后一页一页复印，复印完把原始页一页一页装裱起来，订成本再送还给晋江市图书馆，现在这些资料就在图书馆里陈列着。郑国权等人做了一件一举两得的事情，既收集全了丛书资料并顺利出版，又帮助图书馆对资料做了整理保护工作。苏统谋收集的这些资料不仅帮了郑国权大忙，后来自己在编写《泉南传统戏文四念白》[2]一书时，也起了很大的作用。
此外，通过编辑出版《泉州传统戏曲丛书》，郑国权清楚地看到了傀儡戏与南音的关系。他说：“梨园戏和傀儡戏的戏文里面，南音和这些戏曲的关系太密切了，就像《陈三五娘》，一个戏里面，唱陈三五娘的曲，曲比戏多很多，有一百多首。所以在编这套丛书的时候，就把每一个剧目，和这个戏有关系的都作为附录附在下面。而且正是因为熟悉了戏曲中的曲目本身，为后来梳理南音曲目渊源打下了基础。”[3]从此以后，郑国权开始了解、研究南音，为他之后与苏统谋等人合作，编辑出版大量南音书籍做了铺垫。
南音曲譜方面，苏统谋一次次到农村去，到处找人借，借回来就抓紧抄。在这个过程中发现南音原来有这么多的东西，还有很多是他不懂的，所以赶紧抄下来，以备之后使用。苏统谋喜爱抄谱倒不是像以前很多老先生那样是为了追求自己“饱腹”，他还有一个很现实的目的就是为了要教学生。以前老师教学生，有15个学生的话，每个门头就要会15首曲子，不同的学生学不同的曲子，不像现在每个学生都学同一首曲子。而且作为老师，要每首曲子都熟练掌握，能够背唱。要是看着曲谱教学，会被人家笑话腹内不够。这个说来简单，要做到真的很难。 后来，苏统谋有意识要编辑南音书籍时，资料搜集显得尤为重要。虽然以前收集了很多，但是时间长了，有的被白蚁蛀掉，有的被烧掉，再加上要做的是大部头书籍，当前资料还不足以支撑这些工作，所以他继续到处搜集资料。
找资料的过程颇费周折，而且不太容易借到，一是因为上一代人收藏的东西下一代人往往不识宝，遗失了或藏在哪里找不到了，二是因为很多人借了书不还，大家都不愿意往外借。苏统谋回忆说，有一回，一位朋友告诉他某个村里有一位老先生手头有很多乐谱，他父亲抄了很多，他自己又抄了很多。苏统谋并不认识这个人，朋友也不知道这个人家的具体地址，只知道是哪个村哪个乡的，于是苏统谋就自己骑了一辆摩托车去到那个人所在的乡里，一路打听找到了他。那天雨很大，苏统谋被淋得全身湿透，尤其乡里都是土路，他浑身泥泞，狼狈不堪。找到那人后，苏统谋自报家门，由于他在南音界名声很大，所以一般南音界的人都知道他。一听说是苏统谋，对方有点诧异，说：“少见啊！快进来喝口茶。”苏统谋直入主题，说：“我听别人说你搜集了很多南音资料，给我看看好吗？”苏统谋还只是说看一下，没提借的事。对方马上说：“没有的事，也就三两首写着玩的。”对方斩钉截铁地说没有，苏统谋也不好说什么，只好空手而回。回来后打电话跟朋友说了此事，朋友说：“他肯定有，只是不愿意借给你，因为以前有人借过不还。”苏统谋说：“要不这样，你找一个跟他关系最好的人陪我去。”朋友想了半天，想起来一个人，后来，正是此人陪苏统谋再次造访，对方终于松口，答应借谱，但是还是说谱子不多，只借了小部分。苏统谋知道他的心思，承诺三天内还谱。回家后，蘇统谋抓紧时间复印。当时的复印机不像现在这么先进，时不时就卡住、卷纸，他也不太懂怎么弄，费了好多功夫，总算在3天内复印完，第一时间将谱子还回去，并给对方送了点礼物。对方看苏统谋准时还谱，很高兴，直夸他讲信用，并说：“我这还有几本谱子，再借你。”就这样，总共跟对方借了三回谱子，把他们家的谱子都借遍了。
这种例子很多。还有一回，有人告诉苏统谋英林一位老先生也存有很多乐谱。苏统谋去找他，老先生虽然把谱子借给了他，但是表示怀疑：“你是真做还是假做？大家都说要做，之前有一个人也找我要谱子，结果拿去了也没做。”后来书出版后，苏统谋把书送给老先生，对方非常高兴，把家里所有的乐谱都拿给他，说这才是真正在做事情。
苏统谋找了好多人借谱子，过程都差不多是这样，有不借的，有半信半疑的，直到第一部成果印刷出来，并亲自送书给曾经借谱之人，才终于打消了大家的顾虑，之后再借谱就容易多了。
正因为长期以来持续不断的资料收集、整理，再加上许多人的大力支持，苏统谋后续的乐谱整理出版工作才得以顺利进行。
注释：
[1]郑国权等编《泉州传统戏曲丛书》，中国戏剧出版社1999、2000年版。
[2]苏统谋整理：《泉南传统戏文四念白》，中国文联出版社2016年版。
[3]饱腹，即肚子里东西很多。