论文部分内容阅读
夏树出生四天,就因病住进了医院。出院以后,他的身体很弱,躺在那里,用眼睛看着我,像是有很多的痛苦需要诉说。正是夏天,他的身上长满了痱子,在细嫩的皮肤上红红地鼓着,在后背、脖颈、胳膊和大腿的腋窝处,都连成了一片,有一些已经开始流出了脓液。天气炎热,又黏又咸的汗水,让它们一阵阵地刺疼。我不时地在上面涂着痱子粉,让它们保持干爽。他的每只小脚后跟上,还各有一块刚刚结痂的伤口,它们是在医院里打针时,他反抗的时候蹬破的。
我悉心地照料着他,想象着他在医院里独自经受的一些痛苦。他刚刚二十几天,还不会说话,不能说出他的感受。他只是看着我,我也无限疼爱地看着他,我们长久地对视着,竟然就像知道了彼此的心情。这也许就是母亲与孩子之间的一种血脉关联。
我对他说:“你在医院里受苦了,妈妈知道。”
他明亮的眼睛就漫过一层痛苦。
“现在,你回到了家里,有爸爸妈妈守着你,你再也不用受苦了,这些痱子很快就会好啦。”我继续说。
他的眼睛里又漫过一层笑意。
我们就这样开始了心灵的对话。
我们看窗户外面在风雨中摇晃的梧桐树。
我们听清晨鸟儿的嘁喳声。
我还抚摸他的小肚子,数他的小手指,叫它们小豆豆、小罗罗、小五五、小六六。我数它们的时候,他就会开心地笑起来,脸上漾着两个圆圆的笑窝。
他有时候还会用手摸我的脸,眼睛深沉灵动地看着我,像是在表达他的感受。
我为他换尿布的时候,他竟然会自己跷起小腿来。
心灵的对话是人世间真正的交流,它深沉而且广泛,能够包含生命所有的内容。这种对话也许在夏树生命的早期就起到了重要的作用。
四个月的时候,他就会说话了。我叫他小树的时候,他就会“嗯嗯”着答应。他看到我的时候,就会叫MO-MO,看到爸爸的时候,就会叫PA-PA。自然,他叫得含糊不清,只是他自己的一种表达。
楼下一个孩子的妈妈有时上来看夏树,她叫他小苗苗,叫了几次以后,夏树也能嗯嗯地答应了。
夏树甚至能够喊出“要”和“不”这样的单字来。
一天下午,报社里最年长的李伯伯来了,他不相信一个四个月的孩子会说话。他和他胖胖的夫人一起坐到床边,开始检验夏树的表现。
他们除了让我叫夏树的名字,也分别叫夏树的名字,但是不管谁叫,夏树都认真、清晰地答应着。
他们又让我躲藏到另一房间里,然后再走出来,让夏树看到我时喊妈妈。当我从另一房间走出来以后,夏树真的扬着两只小手,响亮地喊出了MO-MO。当我换好衣服,装做要出家门的样子时,夏树又大声地喊着:“MO-MO,不,不!”并且“哇哇”地哭了起来。
李伯伯和他的夫人走后,夏树的名声就在我们居住的大院里传播开来。他成了一个小小的精灵,像童话里的拇指姑娘或者能变成人的小青蛙。
但是我知道,夏树的早慧并不是由于他特别聪明,而是由于他过早地经历了病痛,由于他回家以后,家人对他的悉心的照料和与他进行的很多的心灵对话。很多年很多年以后,在回忆儿子的童年时,我还是这么想。
每一个小孩子都需要一个倾听他的发现、疑问、苦恼和感受的人。在他幼小的时候,这个人就是父亲,或者是母亲。
在孩子对你诉说他的发现的时候,他的思维也在他的表述与你的回答中,一点点地完善着。
在他不时地向你提出疑问的时候,你了解了他正在关注些什么,他的心智发展到了什么程度,他目前需要知道一些什么事情、学习一些什么知识。
在他告诉了你他的苦恼的时候,心里就会轻松一些;在他不时地跟你交流他的读书感受、学习感受、对环境的感受的时候,也是他成长的时候。
心灵的对话,让我们了解着孩子经历的事情,分享着他的成长。同时,也让他们理解着父母,并且通过父母,了解着他们尚未知道的事物。
在孩子与父母对话的时候,他们每说一句话,都会得到父母的回应。父母也在对孩子的问题进行思考,并且就在这种对话中,把自己的生活经验、判断和建议,都一一地给予了孩子。它们就像不断地把钱币叮咚叮咚地存入瓦罐,或者是把水浇到了树木的根部。
在身体成长的同时,孩子的心灵也在迅速地成长着。
那些没有人倾诉的孩子,只能孤独地成长着,像一位位失语者,无声地看着周围喧闹的事物。
长期的失语,使得一些孩子的心灵封闭了起来,不善于表达自己。我们时常会看到一群相伴而行的孩子,他们一会儿喊叫起来,一会儿又互相追逐欢闹起来。而总有个别的孩子,几乎总是沉默着,对痛苦和欢乐的事情都显得冷漠、麻木。
大部分的父亲、母亲,都能够成为孩子童年的朋友,陪伴他们玩耍,帮助他们解决遇到的问题,甚至成为他们一生的朋友。但也总有一些父母,他们心里是很疼爱孩子的,可一见了孩子,就是“回来啦”、“多吃点吧”、“考得怎样”、“需要钱吗”等等这些简单的问话,然后就不再跟孩子说什么了。在孩子上了中学以后,跟他们的交流就更少了。
我们经常说到代沟的问题,感觉在不同的年龄之间,由于经历的不同,存在着交流的困难。其实代沟也是可以跨越和缩小的。父母亲能够保持生命的活力,能够注意学习、接受新的事物,就会更加理解孩子,跟他们有更多相同的话题。
在我童年的时候,父亲、母亲由于工作忙碌、孩子也多,他们是很少跟我对话的,我跟他们发生冲突的时候,也总是感觉他们很不理解我。到我上中学的时候,我有一些心里话,跟父母说的都不如跟同学和老师说的多了。现在父母年龄都大了,父亲一直坚持读书、看报,母亲则在生活上操劳得多一些,所以,我便与父亲在社会上的事情方面交流得多一些,与母亲在家务方面交流得多一些。
一个孩子的成长,是身体的发育也是心智的发展。而聪明更多的是心智的发展。在野生动物的世界里,猎豹父亲和母亲,总要带着它们幼小的孩子练习奔跑和追捕,在广阔的原野上,在阳光下,让它们心身健壮,以便能够独自地生存。也与它们来来往往,喃喃交流,在它们行为不得当的时候,轻轻地拍打上几下。
我们也要以最适合的方式来引导孩子的成长。
给孩子讲故事,与孩子说话,进行心灵的交流。
与孩子交流,除了那些浅显的、逗乐的、开心的内容,也要有一些深切的内容,比如让孩子诉说一下他的困难、苦恼或者愿望,也对孩子说一说大人的处境和苦恼,增加他们对人世的理解,也增加他们心灵的深度。
(本栏目下期开始,移至下旬刊《祝你幸福·最家长》)
编辑 沈万臻◎
我悉心地照料着他,想象着他在医院里独自经受的一些痛苦。他刚刚二十几天,还不会说话,不能说出他的感受。他只是看着我,我也无限疼爱地看着他,我们长久地对视着,竟然就像知道了彼此的心情。这也许就是母亲与孩子之间的一种血脉关联。
我对他说:“你在医院里受苦了,妈妈知道。”
他明亮的眼睛就漫过一层痛苦。
“现在,你回到了家里,有爸爸妈妈守着你,你再也不用受苦了,这些痱子很快就会好啦。”我继续说。
他的眼睛里又漫过一层笑意。
我们就这样开始了心灵的对话。
我们看窗户外面在风雨中摇晃的梧桐树。
我们听清晨鸟儿的嘁喳声。
我还抚摸他的小肚子,数他的小手指,叫它们小豆豆、小罗罗、小五五、小六六。我数它们的时候,他就会开心地笑起来,脸上漾着两个圆圆的笑窝。
他有时候还会用手摸我的脸,眼睛深沉灵动地看着我,像是在表达他的感受。
我为他换尿布的时候,他竟然会自己跷起小腿来。
心灵的对话是人世间真正的交流,它深沉而且广泛,能够包含生命所有的内容。这种对话也许在夏树生命的早期就起到了重要的作用。
四个月的时候,他就会说话了。我叫他小树的时候,他就会“嗯嗯”着答应。他看到我的时候,就会叫MO-MO,看到爸爸的时候,就会叫PA-PA。自然,他叫得含糊不清,只是他自己的一种表达。
楼下一个孩子的妈妈有时上来看夏树,她叫他小苗苗,叫了几次以后,夏树也能嗯嗯地答应了。
夏树甚至能够喊出“要”和“不”这样的单字来。
一天下午,报社里最年长的李伯伯来了,他不相信一个四个月的孩子会说话。他和他胖胖的夫人一起坐到床边,开始检验夏树的表现。
他们除了让我叫夏树的名字,也分别叫夏树的名字,但是不管谁叫,夏树都认真、清晰地答应着。
他们又让我躲藏到另一房间里,然后再走出来,让夏树看到我时喊妈妈。当我从另一房间走出来以后,夏树真的扬着两只小手,响亮地喊出了MO-MO。当我换好衣服,装做要出家门的样子时,夏树又大声地喊着:“MO-MO,不,不!”并且“哇哇”地哭了起来。
李伯伯和他的夫人走后,夏树的名声就在我们居住的大院里传播开来。他成了一个小小的精灵,像童话里的拇指姑娘或者能变成人的小青蛙。
但是我知道,夏树的早慧并不是由于他特别聪明,而是由于他过早地经历了病痛,由于他回家以后,家人对他的悉心的照料和与他进行的很多的心灵对话。很多年很多年以后,在回忆儿子的童年时,我还是这么想。
每一个小孩子都需要一个倾听他的发现、疑问、苦恼和感受的人。在他幼小的时候,这个人就是父亲,或者是母亲。
在孩子对你诉说他的发现的时候,他的思维也在他的表述与你的回答中,一点点地完善着。
在他不时地向你提出疑问的时候,你了解了他正在关注些什么,他的心智发展到了什么程度,他目前需要知道一些什么事情、学习一些什么知识。
在他告诉了你他的苦恼的时候,心里就会轻松一些;在他不时地跟你交流他的读书感受、学习感受、对环境的感受的时候,也是他成长的时候。
心灵的对话,让我们了解着孩子经历的事情,分享着他的成长。同时,也让他们理解着父母,并且通过父母,了解着他们尚未知道的事物。
在孩子与父母对话的时候,他们每说一句话,都会得到父母的回应。父母也在对孩子的问题进行思考,并且就在这种对话中,把自己的生活经验、判断和建议,都一一地给予了孩子。它们就像不断地把钱币叮咚叮咚地存入瓦罐,或者是把水浇到了树木的根部。
在身体成长的同时,孩子的心灵也在迅速地成长着。
那些没有人倾诉的孩子,只能孤独地成长着,像一位位失语者,无声地看着周围喧闹的事物。
长期的失语,使得一些孩子的心灵封闭了起来,不善于表达自己。我们时常会看到一群相伴而行的孩子,他们一会儿喊叫起来,一会儿又互相追逐欢闹起来。而总有个别的孩子,几乎总是沉默着,对痛苦和欢乐的事情都显得冷漠、麻木。
大部分的父亲、母亲,都能够成为孩子童年的朋友,陪伴他们玩耍,帮助他们解决遇到的问题,甚至成为他们一生的朋友。但也总有一些父母,他们心里是很疼爱孩子的,可一见了孩子,就是“回来啦”、“多吃点吧”、“考得怎样”、“需要钱吗”等等这些简单的问话,然后就不再跟孩子说什么了。在孩子上了中学以后,跟他们的交流就更少了。
我们经常说到代沟的问题,感觉在不同的年龄之间,由于经历的不同,存在着交流的困难。其实代沟也是可以跨越和缩小的。父母亲能够保持生命的活力,能够注意学习、接受新的事物,就会更加理解孩子,跟他们有更多相同的话题。
在我童年的时候,父亲、母亲由于工作忙碌、孩子也多,他们是很少跟我对话的,我跟他们发生冲突的时候,也总是感觉他们很不理解我。到我上中学的时候,我有一些心里话,跟父母说的都不如跟同学和老师说的多了。现在父母年龄都大了,父亲一直坚持读书、看报,母亲则在生活上操劳得多一些,所以,我便与父亲在社会上的事情方面交流得多一些,与母亲在家务方面交流得多一些。
一个孩子的成长,是身体的发育也是心智的发展。而聪明更多的是心智的发展。在野生动物的世界里,猎豹父亲和母亲,总要带着它们幼小的孩子练习奔跑和追捕,在广阔的原野上,在阳光下,让它们心身健壮,以便能够独自地生存。也与它们来来往往,喃喃交流,在它们行为不得当的时候,轻轻地拍打上几下。
我们也要以最适合的方式来引导孩子的成长。
给孩子讲故事,与孩子说话,进行心灵的交流。
与孩子交流,除了那些浅显的、逗乐的、开心的内容,也要有一些深切的内容,比如让孩子诉说一下他的困难、苦恼或者愿望,也对孩子说一说大人的处境和苦恼,增加他们对人世的理解,也增加他们心灵的深度。
(本栏目下期开始,移至下旬刊《祝你幸福·最家长》)
编辑 沈万臻◎