【摘 要】
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摘 要: 2013年9月,習近平主席先后提出共同打造“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的重大倡议,受到国际社会的高度关注。随着中国的改革开放,外国人士对中国政府工作了解的需求不断提高,政治文献成了一种很重要的外宣文件,是世界了解中国的重要来源。本文从目的论角度,探讨政府工作报告中中国特色政治词汇的翻译方法,以有助于提升外宣译文质量。 关键词: 目的论 政府工作报告 中国特色政治词
其他文献
摘 要: 在当代语言交际中汉语委婉语的运用特征,可以从现实生活和网络交际两个角度进行分析:委婉语在现实生活中运用的特征主要表现为模糊词语的大量运用、用关联词语表达委婉语气、用谦敬词表达委婉语气等;委婉语在网络交际中的运用特征主要表现为符号的多样化运用、表情图片的灵活运用、网络流行语的委婉运用等方面。 关键词: 汉语委婉语 现实生活 网络交际 运用特征 一、委婉语在现实生活中运用的特征
摘 要: 本文通过问卷调查和深度访谈,了解高校学生及辅导员对自媒体的使用情况。调查结果显示,大学生日常对自媒体的使用频率高、用途广,使得他们的学习习惯、生活方式发生变化。辅导员认识到自媒体对大学生成长及个人工作、教育方式产生的影响,仍需从引导大学生正确使用自媒体、提高辅导员媒介素养、培养网络意见领袖等方面,积极探索自媒体与思想政治教育的契合点,推进高校思政工作的开展。 关键词: 高校师生 自媒体
摘 要: 高职院校育人工作历来是国家高度关注的重要问题,事关“培养什么样的人、怎样培养人、为谁培养人”这一根本问题。针对这一问题,习近平同志多次发表讲话,为高职院校落实“立德树人”根本任务提供了行动指南和根本遵循。苏州经贸职业技术学院积极贯彻习近平同志与党中央在新时期提出的育人要求,开辟育人新路径,构建“433”学生成才工程这一创新型育人模式。本文从实施背景、模式概述、成效及意义三个方面,以苏州经
摘 要: 课程思政,是完成立德树人教育根本任务的重要途径。如何将思想政治教育融入各门专业课程,实现与思政课程同向同行、協同发展,已成为课程思政亟须解决的问题。本文提出基于OBE理念的课程思政教学内容设计方案,以社会主义核心价值观为基本要素,分解思想政治教育指标点;以学生为中心,以OBE为基本理念,建立课程内容与思想政治指标点矩阵,编制融合课程思政的教学大纲;以“计算机组成原理”课程为例,说明该设
摘 要: 近三十年来学界对《圆圆曲》的解读一直以是否讽刺吴三桂的主题论争和史实考辨为主,对陈圆圆的关注比较缺失,偶有提及也在诗人借此歌行表达对陈圆圆的同情。实际上,吴伟业是在讽刺基调下展开对陈圆圆形象的塑造,从“红颜”“落花”“采莲人”及“倾国”等女性意象与典故借用中可以断定。同时,这一女性书写与讽刺吴三桂的同调,揭示了明清易代士人基于两性统观的价值取向而进行了两性同构的文学书写。因此,今人在现代
摘 要: 以生态学视角观察德育干预情况是当前推动德育理论与实践发展的新思维模式。为考察当下海南省中小学德育干预系统的构建情况,作者从生态学视角对海南省中小学德育干预系统进行研究考察,基于调研现状反馈探究海南省德育面临的困境,基于德育要素双向互动的德育干预模式构建及德育干预系统微观环境与宏观环境有机统一的促进提出对策。 关键词: 生态学 中小学德育 干预系统 生态(Eco-)一词源于古希腊文字,
摘 要: 哲学作为一门古老的学问,不仅能够给人以智慧,还能够对一个人的生活和发展起到极其重要的促进作用。在学校教育中一定要重视对学生进行哲学方面的教育。但是在过去学校教育中,更多的是重视学生专业课学习,对哲学教育存在一些不足。然而在新课程改革的大背景下,重视哲学教育再次被提上日程。作者从这一角度入手,通过分析过去在哲学教育领域存在的一些不足,寻求哲学教育改革的突破口,并根据这一突破口提出哲学教育改
摘 要: 曹禺与钱锺书从不同的角度、不同的情感,描绘世界上的种种人种种事。从本质特征来看,二者作品中都展现出极为明显的人文价值:强调人类个体发展的不可预知性,表达偶然事件的荒诞性和人类个体的抗争,强调“生而为人”的孤独感。本文探究曹禺和钱锺书的文学作品,思考二者思想上的认知区别。 关键词: 文学创作思想 差异 文学作品 从创作风格来看,曹禺与钱锺书的作品是对人的孤独感的集中展示,是对人类生存状
摘 要: 现阶段随着社会的不断发展及对人才的需求和要求越来越高,教学问题受到高度关注和重视,政府开始对当下教育教学开展过程中存在的问题给予极大的关注。伴随着新一次基础教育课程改革在学校的不断深入,高中地理教学自然发生了不小的改变。本文对此进行探索和分析,对高中地理教学的平稳进行提供帮助。 关键词: 高中地理教育 生活化教学 教学方法 高中地理教育的地理知识点的日常化与最新的基础教学课程改
摘 要: 美国作家弗兰纳里·奥康纳在小说《暴力夺取》中讲述了十四岁男孩弗朗西斯·塔沃特历经一系列精神转变后,完成自我救赎的故事。承袭以往的哥特式写作风格,奥康纳将塔沃特塑造成一个怪诞、异化、充满暴力的愤怒者形象,在经历一系列精神和行为的暴力之后,最终选择回归上帝,达成与自身的和解。继承了丹麦哲学家克尔凯郭尔的基督教生存观,奥康纳用暴力展现了个体内心与自我的对抗,说明在特定社会历史条件下,暴力成为