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新一轮的基础教育课程改革体现了时代的要求，呼唤生命全面、主动、和谐、创新的发展，而要真正实现这种发展，学校教育就必须走向本质意义上的以人为本的教育——生命生成教育。
生命生成教育是关注生命价值、提高生命质量的教育。只有学生的现实生活是丰富多彩的、有趣的、幸福的、快乐的，他们才能深切体会到生命的意义与价值，才能对未来充满希望与期盼；同时，生命又是体验的，体验是生命的存在方式，也是人追求生命意义的方式，没有亲身的体验，就不可能产生情感，没有情感也就没有了人的生命。因此，教育要关注学生的学习兴趣和经验，关照学生的生命生长规律。
基于以上认识，我校(江苏省无锡东土夅实验学校)进行了一系列重构课堂文化的探索。
一、营造“尊重”的课堂文化
陶行知说：“真教育是心心相印的活动。”师生之间怎样才能达到心心相印的境界?师道尊严式的教育显然是不会出现这种景象的，只有相互尊重的平等主体才可能情感交融。怪不得有一位名人说：“教育的秘诀是尊重学生。”
传统课堂教学，教师以远离生活、学术化的话语系统，严肃得近似严厉的动作、表情，一副传教士的面孔，加上“一言堂”的教，“静听式”的学，造就了厌学学生中的大多数。究其本质原因，就是教师把学生当作接受知识的“容器”，当作一张张供教师根据自己意愿画画的白纸，惟独没把他们当作有生命的个体，自然压根儿就没想到过尊重他们。其实，优秀的课堂文化，首先是一种学习共同体的文化。“教学相长”这句古朴的教育信条，用现代精神加以诠释就是学习共同体。课堂不只是学生受到教育、得到成长的场所，教师也在课堂教学活动中不断成长。要达到这种共同学习、共同成长，教师就必须完成角色的转换，营造出相互尊重的课堂文化。
1 让学生享受权利。随着学生信息来源的多样化。教师不再是知识的权威、真理的化身，学生很可能超过教师，并把教师“问倒”。因此，我们要求教师自己走下权威的“神坛”，把本来应该属于学生的权利还给他们。比如，让学生参与课堂规范的制订，明确他们在课堂中应有的权利。可以“自由提问”、“自由发言”、“对教师和书本知识进行质疑”等等，并要提倡和鼓励学生运用他们的正当权利。
现在，在我校的课堂教学中，经常可以发现这样的现象，学生抢着说：“我想……”“我要……”“我能……”“我来做……”“我还有……”“我认为……”提出这样那样的不同意见，甚至反对教师的意见，并想方设法超过教师；而教师对一些不同观点，持开放态度，不轻易否定他们讨论性的不同解释和观点，甚至对自己一时不能作出肯定或完整回答的问题，能对学生很自然地讲明“我也不十分了解”“等我查询一下”等等。从中我们可以看出，体现人格平等、尊重学生的课堂氛围已在这里悄然形成。
2 让教师学会倾听。倾听是平等主体间交流时一种对对方的尊重。我们要求教师面对学生时，从眼神、语言、表情和身体姿态各方面，充满关注和期待，从而理解他们，说简单点，就是教师要把学生当作一个平等的主体来交往。
在一堂语文课上，教师在教学《节日》，当任务即将完成时，提出了一个问题：说说你最喜欢哪个节日，为什么?同学们纷纷举手踊跃发言，突然一个急不可待的学生冒出了一句话：“老师，我可不可以把自己喜欢的节日画下来呀?”老师愣了一下，看看其他的小朋友，也都显出一副跃跃欲试的神情，就热情地赞扬起这个孩子：“多好的想法!老师怎么没想到呢?那我们马上画吧。”学生兴奋地画了起来，十几分钟后，一幅幅五彩的图画出现在学生的笔下。教师让部分同学上台讲解他们的作品，又让其余的同学在小组内交流，同学们一张张小脸洋溢着欣喜、兴奋和满足，一堂课始终充满了活力和灵气。
这就是倾听的功效，正如《静悄悄的革命》中写的，“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生‘啊，真不简单’、‘原来如此’、‘真有趣呀’等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的‘理解方式’应具有的最重要的意义”，从而使教师接下去的举动能尊重学生的思维、习惯等。当学生感受到教师对他们的尊重时，心灵交融的课堂教学就成了现实，智慧的火把就被点燃了。
二、建设“共享”的课堂文化
面对美味佳肴，一人进餐，独自品尝，往往到最后兴味索然：如果有几个人一起品尝，边吃边聊各自的感受，共同分享大快朵颐的乐趣，结束以后往往仍回味无穷。课堂教学其实也是这样，如果师生进行共享，教师当然会以自己的行为感染带动学生，但更多的是在和学生平等享用的同时有平等的交流；他不强迫学生和自己保持同一口味，允许学生对各种“佳肴”作出自己的评价。在这种愉快的共享中，学生作为一个活生生的人，受到了教师的尊重，会感到味道十足，而教师也会感触良多。
1 共同“体验”。共同的体验是实现共享的基础，我们要求教师尽量在课堂教学中制造与学生一起体验的机会，如看录像，一起操作，一同游戏，这样与学生建立交流的基础。
2 引导“对话”。“共享”的过程就是“对话”的过程，这就决定了在教育中，教育者必须融进教育对象之中，避免师生在精神上的分离。我们要求教师在课堂上不管是把自己当作“导游”、“主持人”，还是“导演”、“舵手”等等，都应营造一种“对话情境”。这里所说的“对话”，不仅仅是指教师和学生通过语言进行的讨论或争鸣。更主要的是指师生之间平等的心灵沟通。所谓平等，就是相对于对方，谁也不是主体，谁也不是对象，谁也不能控制谁操纵谁，或者强行把意志、意见强加于另一方。
在教学三角形面积公式时，我校一些教师在让学生回答了长方形、正方形、平行四边形的面积计算公式后，就提问：“三角形面积怎样算呢?同学们有好的设想吗?”学生想一下后，就七嘴八舌地说，可像平行四边形一样，转化成长方形来算；可转化成平行四边形来算；不管转化成什么。只要转化成学过的图形就行……老师就让大家动手试，然后再让他们说怎么转化、怎么计算，并对学生表示了赞赏。学生思维活跃。师生、生生之间通过对话，智慧火花频频进发。
这种过程的课堂教学，对师生双方来说，都是一种“共享”。师生之间精神的交往、心灵的沟通，创造了也分享了真正的教育。这种教学文化，如果成了师生双方的生活。那么就变成他们心灵成长的历程，乃至生命的历程。
三、创建“活动”的课堂文化
课堂文化主要是一种动态文化，可以想象如果只有教师一个人单薄的声音和单调的动作。课堂是没有多少文化氛围的，单调和呆板乃课堂文化之大忌。“在活动中学”，是学生的需要，也是课堂文化的体现。然而并不是所有的活动都具有文化的意蕴，活动也有真假之分，雅俗之别。诸如“满堂问”之类的活动，实在是没有多少文化意蕴的活动。
为此，我们要求教师把学校小课堂与社会大课堂联系起来，充分利用现代化电教手段，把大自然与社会生活搬到课堂里来，也可带领学生到大自然中去，到工厂、农村、部队去，到社会生活中去，使学生课内所学课外有用，课外见闻课内升华。现在，我校推出了许多以人为本的课堂教学组织形式——“歌舞晚会式”“答记者问式”“拔河式”……初步构建了气氛民主、便于交流的开放性课堂。比如，在教学《春雨》一诗时，外面突然下起了小雨，我校不少教师打破了原来的教学程序，让学生听雨、赏雨、沐雨、读雨、品雨，突如其来的“干扰”，就这样自然而然地变成了“活动”。在这“活动”的课堂教学中，学生手指灵活了，思维的闸门开启了。迸发出了智慧的火花，激荡起创新的激情和成功的欢欣，教师的劳动也涌现出了创造的光辉和人性的魅力。
文化是一个熔炉，经过时间之火的淬炼，便会成为一种文化的熏陶，而这种熏陶也许比单纯的知识学习更为重要和有益。“梅花香自苦寒来”，几番风雨，东蜂实验学校形成了以回归自然、回归生活、回归社会、回归人自身、扩大学生的学习空间、让学生能够有自主的实践活动空间为本质的课堂文化，在这样的课堂文化中，师生愉悦地走向共同成长。
生命生成教育是关注生命价值、提高生命质量的教育。只有学生的现实生活是丰富多彩的、有趣的、幸福的、快乐的，他们才能深切体会到生命的意义与价值，才能对未来充满希望与期盼；同时，生命又是体验的，体验是生命的存在方式，也是人追求生命意义的方式，没有亲身的体验，就不可能产生情感，没有情感也就没有了人的生命。因此，教育要关注学生的学习兴趣和经验，关照学生的生命生长规律。
基于以上认识，我校(江苏省无锡东土夅实验学校)进行了一系列重构课堂文化的探索。
一、营造“尊重”的课堂文化
陶行知说：“真教育是心心相印的活动。”师生之间怎样才能达到心心相印的境界?师道尊严式的教育显然是不会出现这种景象的，只有相互尊重的平等主体才可能情感交融。怪不得有一位名人说：“教育的秘诀是尊重学生。”
传统课堂教学，教师以远离生活、学术化的话语系统，严肃得近似严厉的动作、表情，一副传教士的面孔，加上“一言堂”的教，“静听式”的学，造就了厌学学生中的大多数。究其本质原因，就是教师把学生当作接受知识的“容器”，当作一张张供教师根据自己意愿画画的白纸，惟独没把他们当作有生命的个体，自然压根儿就没想到过尊重他们。其实，优秀的课堂文化，首先是一种学习共同体的文化。“教学相长”这句古朴的教育信条，用现代精神加以诠释就是学习共同体。课堂不只是学生受到教育、得到成长的场所，教师也在课堂教学活动中不断成长。要达到这种共同学习、共同成长，教师就必须完成角色的转换，营造出相互尊重的课堂文化。
1 让学生享受权利。随着学生信息来源的多样化。教师不再是知识的权威、真理的化身，学生很可能超过教师，并把教师“问倒”。因此，我们要求教师自己走下权威的“神坛”，把本来应该属于学生的权利还给他们。比如，让学生参与课堂规范的制订，明确他们在课堂中应有的权利。可以“自由提问”、“自由发言”、“对教师和书本知识进行质疑”等等，并要提倡和鼓励学生运用他们的正当权利。
现在，在我校的课堂教学中，经常可以发现这样的现象，学生抢着说：“我想……”“我要……”“我能……”“我来做……”“我还有……”“我认为……”提出这样那样的不同意见，甚至反对教师的意见，并想方设法超过教师；而教师对一些不同观点，持开放态度，不轻易否定他们讨论性的不同解释和观点，甚至对自己一时不能作出肯定或完整回答的问题，能对学生很自然地讲明“我也不十分了解”“等我查询一下”等等。从中我们可以看出，体现人格平等、尊重学生的课堂氛围已在这里悄然形成。
2 让教师学会倾听。倾听是平等主体间交流时一种对对方的尊重。我们要求教师面对学生时，从眼神、语言、表情和身体姿态各方面，充满关注和期待，从而理解他们，说简单点，就是教师要把学生当作一个平等的主体来交往。
在一堂语文课上，教师在教学《节日》，当任务即将完成时，提出了一个问题：说说你最喜欢哪个节日，为什么?同学们纷纷举手踊跃发言，突然一个急不可待的学生冒出了一句话：“老师，我可不可以把自己喜欢的节日画下来呀?”老师愣了一下，看看其他的小朋友，也都显出一副跃跃欲试的神情，就热情地赞扬起这个孩子：“多好的想法!老师怎么没想到呢?那我们马上画吧。”学生兴奋地画了起来，十几分钟后，一幅幅五彩的图画出现在学生的笔下。教师让部分同学上台讲解他们的作品，又让其余的同学在小组内交流，同学们一张张小脸洋溢着欣喜、兴奋和满足，一堂课始终充满了活力和灵气。
这就是倾听的功效，正如《静悄悄的革命》中写的，“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生‘啊，真不简单’、‘原来如此’、‘真有趣呀’等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的‘理解方式’应具有的最重要的意义”，从而使教师接下去的举动能尊重学生的思维、习惯等。当学生感受到教师对他们的尊重时，心灵交融的课堂教学就成了现实，智慧的火把就被点燃了。
二、建设“共享”的课堂文化
面对美味佳肴，一人进餐，独自品尝，往往到最后兴味索然：如果有几个人一起品尝，边吃边聊各自的感受，共同分享大快朵颐的乐趣，结束以后往往仍回味无穷。课堂教学其实也是这样，如果师生进行共享，教师当然会以自己的行为感染带动学生，但更多的是在和学生平等享用的同时有平等的交流；他不强迫学生和自己保持同一口味，允许学生对各种“佳肴”作出自己的评价。在这种愉快的共享中，学生作为一个活生生的人，受到了教师的尊重，会感到味道十足，而教师也会感触良多。
1 共同“体验”。共同的体验是实现共享的基础，我们要求教师尽量在课堂教学中制造与学生一起体验的机会，如看录像，一起操作，一同游戏，这样与学生建立交流的基础。
2 引导“对话”。“共享”的过程就是“对话”的过程，这就决定了在教育中，教育者必须融进教育对象之中，避免师生在精神上的分离。我们要求教师在课堂上不管是把自己当作“导游”、“主持人”，还是“导演”、“舵手”等等，都应营造一种“对话情境”。这里所说的“对话”，不仅仅是指教师和学生通过语言进行的讨论或争鸣。更主要的是指师生之间平等的心灵沟通。所谓平等，就是相对于对方，谁也不是主体，谁也不是对象，谁也不能控制谁操纵谁，或者强行把意志、意见强加于另一方。
在教学三角形面积公式时，我校一些教师在让学生回答了长方形、正方形、平行四边形的面积计算公式后，就提问：“三角形面积怎样算呢?同学们有好的设想吗?”学生想一下后，就七嘴八舌地说，可像平行四边形一样，转化成长方形来算；可转化成平行四边形来算；不管转化成什么。只要转化成学过的图形就行……老师就让大家动手试，然后再让他们说怎么转化、怎么计算，并对学生表示了赞赏。学生思维活跃。师生、生生之间通过对话，智慧火花频频进发。
这种过程的课堂教学，对师生双方来说，都是一种“共享”。师生之间精神的交往、心灵的沟通，创造了也分享了真正的教育。这种教学文化，如果成了师生双方的生活。那么就变成他们心灵成长的历程，乃至生命的历程。
三、创建“活动”的课堂文化
课堂文化主要是一种动态文化，可以想象如果只有教师一个人单薄的声音和单调的动作。课堂是没有多少文化氛围的，单调和呆板乃课堂文化之大忌。“在活动中学”，是学生的需要，也是课堂文化的体现。然而并不是所有的活动都具有文化的意蕴，活动也有真假之分，雅俗之别。诸如“满堂问”之类的活动，实在是没有多少文化意蕴的活动。
为此，我们要求教师把学校小课堂与社会大课堂联系起来，充分利用现代化电教手段，把大自然与社会生活搬到课堂里来，也可带领学生到大自然中去，到工厂、农村、部队去，到社会生活中去，使学生课内所学课外有用，课外见闻课内升华。现在，我校推出了许多以人为本的课堂教学组织形式——“歌舞晚会式”“答记者问式”“拔河式”……初步构建了气氛民主、便于交流的开放性课堂。比如，在教学《春雨》一诗时，外面突然下起了小雨，我校不少教师打破了原来的教学程序，让学生听雨、赏雨、沐雨、读雨、品雨，突如其来的“干扰”，就这样自然而然地变成了“活动”。在这“活动”的课堂教学中，学生手指灵活了，思维的闸门开启了。迸发出了智慧的火花，激荡起创新的激情和成功的欢欣，教师的劳动也涌现出了创造的光辉和人性的魅力。
文化是一个熔炉，经过时间之火的淬炼，便会成为一种文化的熏陶，而这种熏陶也许比单纯的知识学习更为重要和有益。“梅花香自苦寒来”，几番风雨，东蜂实验学校形成了以回归自然、回归生活、回归社会、回归人自身、扩大学生的学习空间、让学生能够有自主的实践活动空间为本质的课堂文化，在这样的课堂文化中，师生愉悦地走向共同成长。