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摘 要：在“中国梦”的感召下，“体育梦”的文化内涵亟待理清。选取《火之战车》这一奥斯卡获奖影片，基于20世纪20年代域外“体育梦”的时代背景，对“体育梦”的文化叙事内涵进行了影像叙事分析。《火之战车》的魅力在于对英国人风格的描述，当《火之战车》获得奥斯卡奖最佳影片奖时，影片编剧曾告诫观众，英国人来了。力求深入理解“体育梦”的文化内涵，对中国民族伟大复兴的“中国梦”添砖加瓦。
关键词：中国梦 体育梦 火之战车 叙事分析
中图分类号：G8 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2017）08（a）-0251-02
在“中国梦”的感召下，“体育梦”的文化内涵亟待理清。它山之石，可以攻玉，该文选取《火之战车》这一奥斯卡获奖影片，进行精细的影像叙事分析，借鉴域外视野，力求深入理解“体育梦”的文化内涵，对中国民族伟大复兴的“中国梦”添砖加瓦。
1 基于20世纪20年代域外“体育梦”的时代背景
20世纪20年代，是一个混合了个人主义、怀疑主义和爱国主义的时代。20世纪20年初，不列颠时代精神使人想起转型期的英国社会。1837年至1901年的维多利亚时代的价值观和身份观念快速消失，自由市场给予个人自由和丰富的物质回报，对自由市场的自信减少了女性工作时间、作坊式劳动力状况。尽管英国于1918年颁布了《教育法》强制规定公立学校学生的检查与医疗制度，但是医疗必需品仍然不均衡。直到1946年才形成全民医疗保健体系。早期消费者文化开始形成，“炫耀性消费”现象凸显出社会变迁，家居用品、衣服和轿车等新型交通工具开始出现。截止到20世纪20年代，不断增长的消费文化开始萌芽，包括广播（BBC于1922年开始进行广播）和电影技术的发展。
此时英国人认为需要培养民族情感，需要瞻仰国家纪念碑和观看国家仪式。正如他们所看到的一样，肩负传播他们的语言、文化、制度和工业责任。但是这个时期的英国人风格正突显出明显地功利性，不是感情上的民族主义。换句话说，就是按照个人实际价值进行衡量。每个社会成员从其某种公民的成员关系中获得身份认同。《火之战车》的电影主人公在他们事业成功的时期，也未像现代运动员的做法一样，身披英国国旗或宣告忠诚于英国。男性的承诺是有限、特定以及与该时代的个人主义保持一致。
2 《火之战车》人物背景介绍
1920年，电影主人公利德尔考上爱丁堡大学后，在体育运动上的成绩更加优秀，他代表学校参加田径和橄榄球比赛，获得资格参加五国橄榄球联赛。亚伯拉罕斯是一名像利德爾一样的全才运动员，擅长田径和跳远。1899年出生在伦敦50英里远的贝德福德，他的父亲是伯拉罕先生，本身也是一名奥林匹克跳远运动员。亚伯拉罕斯家祖上在立陶宛，19世纪末20世纪初迁移并定居到英国。亚伯拉罕斯先生是一名成功的金融家。在1919年剑桥大学冈维尔与凯斯学院学习前，像利德尔一样，亚伯拉罕斯也是在私立学校接受教育，不同的是他在德比郡莱普顿中学学习。然而在剑桥大学，他在1920年奥林匹克英国队获得了一个参赛资格，但是未能在四次比赛中给人留下深刻印象，最好的成绩是在4×100 m接力赛中取得。4年后，他与利德尔共同参加巴黎奥运会，此时的奥运会与商业赞助、全球电视转播的奥林比克运动会不同，是更单纯的比赛。在1925年，年仅26岁的他因为缠绵的脚伤不得不退役，并从事新闻工作。在纪念心目中的他和利德尔电影上映两年前，也就是1978年逝世。
3 “体育梦”的文化叙事内涵研究——基于《火之战车》的叙事分析
当亚伯拉罕斯听说利德尔并尝试在爱丁堡的竞技运动会观看比赛时，这两个人互相影响。他敬畏地观看着比赛，因为利德尔在比赛中摔倒后勇敢地爬起来，并获得了比赛的胜利。具有坚定心性的对手的一幕使他采取更严厉的训练为他的奥林匹克比赛做准备。虽然在电影中没有强调不接受专业训练，但是亚伯拉罕斯被迫在比赛前与其教练分开。虽然当时在很多体育项目如足球、橄榄球和拳击等比赛中向竞争对手付钱，这违反了科斯林式精神。抛开功利的比赛目的，这样可以欣赏比赛的乐趣而不是赢得比赛的乐趣。这种策略把亚伯拉罕斯从真正体育精神中提取出来。比赛变得允许胜利和失败，比赛失败并不丢人，但是不尝试才是可耻的。对竞争对手的最难听的辱骂就是没有尽最大努力尝试。体育的中心目标是使所有参赛者发挥最大能力。努力比输赢更重要。显然这只是男性的代名词。
亚伯拉罕斯受到其他人的刺激，即话语“我要赢”，这样20世纪初期的体育精神完全不同，与“不惜一切代价赢”的心态一致，这种心态在随后数十年间开始盛行。利德尔也被自私观影响。漠不关心的训练方法就是戏剧性地培养绅士爱好者，他使跨栏边缘的香槟瓶子保持完全平衡，然后在没有漏出一滴的情况下快速通过。与此同时，亚伯拉罕斯在教练员的严酷监督下完成了规定的训练任务。在令人难忘的镜头中，几名运动员在沙滩上训练，提醒观众认为这是关于两名运动员的故事。
如果不是这两个男人，比赛本身包含两个故事。他们的壮志没有受到科林斯式理想的阻碍。他们想要赢，当然，亚伯拉罕斯和利德尔也是一样，尽管有不同的理由。电影本身预示着即将到来的体育梦时代。亚伯拉罕斯和利德尔赢得各自的比赛项目，暗示了一个转折点。正如强调他的义务一样，利德尔在他退出主动竞争以便追求赛后的使命感，他便宣告履行了其义务，尤其是当亚伯拉罕斯因他的比赛项目安排在星期天进行，而选择放弃1988年首尔奥运会中英国预选赛时。《火之战车》的魅力在于对英国人风格的描述，当《火之战车》获得奥斯卡奖最佳影片奖时，电影编剧告诫观众，“英国人来了”。《火之战车》的导演、制片人、编剧和大多数演员阵容都是英国人，其全体人员、主题和拍摄场地也是这样。所以该电影的制作和主题充满了爱国主义。最终，爱国主义的欢呼淹没了英国电影工业。
4 结语
在“中国梦”的感召下，“体育梦”的文化内涵亟待理清。选取《火之战车》这一奥斯卡获奖影片，基于20世纪20年代域外“体育梦”的时代背景，对“体育梦”的文化叙事内涵进行了影像叙事分析。《火之战车》的魅力在于对英国人风格的描述，当《火之战车》获得奥斯卡奖最佳影片奖时，电影编剧告诫观众，英国人来了。力求深入理解“体育梦”的文化内涵，对中国民族伟大复兴的“中国梦”添砖加瓦。
参考文献
[1] 许晓峰，高岩松，王金福.《洛奇》对励志人生和美国梦的诠释[J]. 体育科技，2017（1）：57-59.
[2] 许晓峰，王晶，乔振赢.“体育强国梦”助推“中国梦”的实现路径研究[J]. 体育科技文献通报，2017（4）：11-12.
[3] 黄璐.“中国梦”视域下的“足球梦”：一个评论回应[J].体育成人教育学刊，2016，32（3）：60-64.
[4] 黄璐.美国篮球梦的轮廓与文化精神——《高中篮球、种族与美国梦》评析[J].体育研究与教育，2014，29（2）：1-7.
[5] 董孔梅.中国体育梦内涵阐释[J].体育文化导刊，2014（6）：5-7.
[6] 张晓陆.体育英雄的神话学研究[J].体育研究与教育，2015，30（4）：63-66.
关键词：中国梦 体育梦 火之战车 叙事分析
中图分类号：G8 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2017）08（a）-0251-02
在“中国梦”的感召下，“体育梦”的文化内涵亟待理清。它山之石，可以攻玉，该文选取《火之战车》这一奥斯卡获奖影片，进行精细的影像叙事分析，借鉴域外视野，力求深入理解“体育梦”的文化内涵，对中国民族伟大复兴的“中国梦”添砖加瓦。
1 基于20世纪20年代域外“体育梦”的时代背景
20世纪20年代，是一个混合了个人主义、怀疑主义和爱国主义的时代。20世纪20年初，不列颠时代精神使人想起转型期的英国社会。1837年至1901年的维多利亚时代的价值观和身份观念快速消失，自由市场给予个人自由和丰富的物质回报，对自由市场的自信减少了女性工作时间、作坊式劳动力状况。尽管英国于1918年颁布了《教育法》强制规定公立学校学生的检查与医疗制度，但是医疗必需品仍然不均衡。直到1946年才形成全民医疗保健体系。早期消费者文化开始形成，“炫耀性消费”现象凸显出社会变迁，家居用品、衣服和轿车等新型交通工具开始出现。截止到20世纪20年代，不断增长的消费文化开始萌芽，包括广播（BBC于1922年开始进行广播）和电影技术的发展。
此时英国人认为需要培养民族情感，需要瞻仰国家纪念碑和观看国家仪式。正如他们所看到的一样，肩负传播他们的语言、文化、制度和工业责任。但是这个时期的英国人风格正突显出明显地功利性，不是感情上的民族主义。换句话说，就是按照个人实际价值进行衡量。每个社会成员从其某种公民的成员关系中获得身份认同。《火之战车》的电影主人公在他们事业成功的时期，也未像现代运动员的做法一样，身披英国国旗或宣告忠诚于英国。男性的承诺是有限、特定以及与该时代的个人主义保持一致。
2 《火之战车》人物背景介绍
1920年，电影主人公利德尔考上爱丁堡大学后，在体育运动上的成绩更加优秀，他代表学校参加田径和橄榄球比赛，获得资格参加五国橄榄球联赛。亚伯拉罕斯是一名像利德爾一样的全才运动员，擅长田径和跳远。1899年出生在伦敦50英里远的贝德福德，他的父亲是伯拉罕先生，本身也是一名奥林匹克跳远运动员。亚伯拉罕斯家祖上在立陶宛，19世纪末20世纪初迁移并定居到英国。亚伯拉罕斯先生是一名成功的金融家。在1919年剑桥大学冈维尔与凯斯学院学习前，像利德尔一样，亚伯拉罕斯也是在私立学校接受教育，不同的是他在德比郡莱普顿中学学习。然而在剑桥大学，他在1920年奥林匹克英国队获得了一个参赛资格，但是未能在四次比赛中给人留下深刻印象，最好的成绩是在4×100 m接力赛中取得。4年后，他与利德尔共同参加巴黎奥运会，此时的奥运会与商业赞助、全球电视转播的奥林比克运动会不同，是更单纯的比赛。在1925年，年仅26岁的他因为缠绵的脚伤不得不退役，并从事新闻工作。在纪念心目中的他和利德尔电影上映两年前，也就是1978年逝世。
3 “体育梦”的文化叙事内涵研究——基于《火之战车》的叙事分析
当亚伯拉罕斯听说利德尔并尝试在爱丁堡的竞技运动会观看比赛时，这两个人互相影响。他敬畏地观看着比赛，因为利德尔在比赛中摔倒后勇敢地爬起来，并获得了比赛的胜利。具有坚定心性的对手的一幕使他采取更严厉的训练为他的奥林匹克比赛做准备。虽然在电影中没有强调不接受专业训练，但是亚伯拉罕斯被迫在比赛前与其教练分开。虽然当时在很多体育项目如足球、橄榄球和拳击等比赛中向竞争对手付钱，这违反了科斯林式精神。抛开功利的比赛目的，这样可以欣赏比赛的乐趣而不是赢得比赛的乐趣。这种策略把亚伯拉罕斯从真正体育精神中提取出来。比赛变得允许胜利和失败，比赛失败并不丢人，但是不尝试才是可耻的。对竞争对手的最难听的辱骂就是没有尽最大努力尝试。体育的中心目标是使所有参赛者发挥最大能力。努力比输赢更重要。显然这只是男性的代名词。
亚伯拉罕斯受到其他人的刺激，即话语“我要赢”，这样20世纪初期的体育精神完全不同，与“不惜一切代价赢”的心态一致，这种心态在随后数十年间开始盛行。利德尔也被自私观影响。漠不关心的训练方法就是戏剧性地培养绅士爱好者，他使跨栏边缘的香槟瓶子保持完全平衡，然后在没有漏出一滴的情况下快速通过。与此同时，亚伯拉罕斯在教练员的严酷监督下完成了规定的训练任务。在令人难忘的镜头中，几名运动员在沙滩上训练，提醒观众认为这是关于两名运动员的故事。
如果不是这两个男人，比赛本身包含两个故事。他们的壮志没有受到科林斯式理想的阻碍。他们想要赢，当然，亚伯拉罕斯和利德尔也是一样，尽管有不同的理由。电影本身预示着即将到来的体育梦时代。亚伯拉罕斯和利德尔赢得各自的比赛项目，暗示了一个转折点。正如强调他的义务一样，利德尔在他退出主动竞争以便追求赛后的使命感，他便宣告履行了其义务，尤其是当亚伯拉罕斯因他的比赛项目安排在星期天进行，而选择放弃1988年首尔奥运会中英国预选赛时。《火之战车》的魅力在于对英国人风格的描述，当《火之战车》获得奥斯卡奖最佳影片奖时，电影编剧告诫观众，“英国人来了”。《火之战车》的导演、制片人、编剧和大多数演员阵容都是英国人，其全体人员、主题和拍摄场地也是这样。所以该电影的制作和主题充满了爱国主义。最终，爱国主义的欢呼淹没了英国电影工业。
4 结语
在“中国梦”的感召下，“体育梦”的文化内涵亟待理清。选取《火之战车》这一奥斯卡获奖影片，基于20世纪20年代域外“体育梦”的时代背景，对“体育梦”的文化叙事内涵进行了影像叙事分析。《火之战车》的魅力在于对英国人风格的描述，当《火之战车》获得奥斯卡奖最佳影片奖时，电影编剧告诫观众，英国人来了。力求深入理解“体育梦”的文化内涵，对中国民族伟大复兴的“中国梦”添砖加瓦。
参考文献
[1] 许晓峰，高岩松，王金福.《洛奇》对励志人生和美国梦的诠释[J]. 体育科技，2017（1）：57-59.
[2] 许晓峰，王晶，乔振赢.“体育强国梦”助推“中国梦”的实现路径研究[J]. 体育科技文献通报，2017（4）：11-12.
[3] 黄璐.“中国梦”视域下的“足球梦”：一个评论回应[J].体育成人教育学刊，2016，32（3）：60-64.
[4] 黄璐.美国篮球梦的轮廓与文化精神——《高中篮球、种族与美国梦》评析[J].体育研究与教育，2014，29（2）：1-7.
[5] 董孔梅.中国体育梦内涵阐释[J].体育文化导刊，2014（6）：5-7.
[6] 张晓陆.体育英雄的神话学研究[J].体育研究与教育，2015，30（4）：63-66.