【摘 要】
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本文从德国近代理性主义到现代非理性主义转向角度对叔本华哲学作了详细分析。叔本华继承了康德对主客体的区分,但不是像康德那样把自在之物当作主体认识的绝对界限,而是试图
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本文从德国近代理性主义到现代非理性主义转向角度对叔本华哲学作了详细分析。叔本华继承了康德对主客体的区分,但不是像康德那样把自在之物当作主体认识的绝对界限,而是试图把自在之物理解为客体,理解为意志。叔本华从"无——客体无主体"命题出发建构了世界是作为意志和表象的二重世界的哲学体系。从康德到叔本华的哲学思维的轨迹在于越过传统形而上学转向现代形而上学,越过思在关系问题转向主客体关系问题,并最终导致越过近代理性主义转向现代非理性主义。哲学基本问题的改变是叔本华之成为德国现代非理性主义哲学先驱的内在契机。这代表着人类认识自我的深化,德国现代非理性主义哲学就是以此为历史的和逻辑的开端的。
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