【摘 要】
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朱熹对佛教的“心论”和“性论”分别表达了自己的理解和评价。朱熹认为，佛教“心论”是“以心观心”，实际上是“裂心为二”；认为佛教“性论”是“作用是性”，实际上是“以气质为
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朱熹对佛教的“心论”和“性论”分别表达了自己的理解和评价。朱熹认为，佛教“心论”是“以心观心”，实际上是“裂心为二”；认为佛教“性论”是“作用是性”，实际上是“以气质为性”；并因为这样的“心性论”。佛教不分是非、不事存养。但是，朱熹对佛教“心性论”的理解与佛教“心性论”本有内涵是有距离的，朱熹并没有领悟佛教心性论的真正意义。
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