【摘 要】
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<正> “赋、比、兴”是一个古老的美学研究课题,作为艺术表现手段的赋比兴,历来为文论家所重视。两千多年前的《周礼·春官》中记载着“大师……教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,
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<正> “赋、比、兴”是一个古老的美学研究课题,作为艺术表现手段的赋比兴,历来为文论家所重视。两千多年前的《周礼·春官》中记载着“大师……教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂”。后来《诗经》的《大序》把这“六诗”改称为“六义”。与刘勰同时的钟嵘,在他所著的《诗品》序言中说:“故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也”。后来朱熹对此作了阐释:“兴者,先言他物以引起所咏之词也;赋者,敷陈其事而直言之者也;比者,以彼物比此物也。”尤其是刘勰和钟嵘对“比兴”之法,从审美意义上作了更深入地考
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