心理建构不始于老年。但是，老年人是人生的一个转折时期，老年人的健康心理建构，关系到此去的人生。
　　老年人是社会中有特殊个性的一员。其基本标志有三：
　　一是身份特殊。他们退出社会劳作岗位，与社会劳作活动不沾连，又要参与社会生活。
　　二是收入性质特殊。他们不创造社会财富，既要依赖社会，又要超越依赖，发挥高科技时代赋予老年的智能优势。
　　三是个人心理特殊。他们一天天走向衰老，但不相信只有衰老。“壮心未与年俱老”。老年也只是生命的一个季节。凡季节都会有春花秋实。只要心不避开阳光雨露。
　　这一切表示：年虽老，同青壮年人完全一样，可以展示出自己的人生价值。
　　从劳作岗位上退下来的老年人，不是生活在真空中，他们也是社会人，与在职在岗人一样的有七情六欲，一样的需要丰富的物质生活和精神生活。这种个性与共性处于平面空间位置上的冲突，决定老年人尤其要重视“养心炼性”，追求一种“穷达两由之。进退皆自得”的心安境界。这既是人生的艺术，也是老年人建构健康心理的核心。
　　当然，这是坡度极大很难攀登的一段寿山揽胜的路程。
　　生活本身是一种悖论：一方面，它让我们依恋生活的馈赠；另一方面，又注定了我们对这些礼物最终的弃绝。因之，老年人对心理建构要有理性的透视，既有“入世”的雄心，又具“出世”的雅志，不被五彩纷纭的具体生活所诱惑、所局限。
　　人生的旅途不会处处都随人意，总有“穷时”和“达时”之分。这里的“穷”与“达”，各有两层含义。其一是说，人在特定的社会环境中发展、沉浮，受到挫折、才未尽用或自身难保(穷)与施展才能、有所作为乃至心想事成(达)；其二是说，神旺体健、不知老为何物(达)与垂垂老矣，心富而力乏、无以为计(穷)。
　　尽管不同文化素质与教养的老年人，对心理建构的要求，其迫切性、内涵、层次、境界是大不相同的，但政通人和、经济发展与生活提高的大环境，使人们所期望的健康长寿则是共同的。所以，对于老年人的心理建构来说，除了在“达”时兢兢业业，造福社会，为人民奉献一己之力；在“穷”时好自为之，志与行始终相守，管好自己之外，还应以宽容的姿态，把自己投入到社会背景中去，心既不脱离世俗生活，使之保持与世俗生活息息相关的联系，又不同于或高于世俗观念，在思想、情操上寻求一种更为宽广的视野，透过通往永恒的窗口来审度自己，使自己自爱自强、自慰自勉、自娱自戒、自尊自重，保持一己的超脱。
　　心理学研究表明，能满足人际关系的和善，能自我控制欲望的取向，能排除内心矛盾的冲突，能防止、减少和化解心理异常因素，有益于人体免疫系统发挥功能，提高机体免疫能力，抗御疾病，抑制机体衰退进程，增强体质，增进身心健康。仁者长寿，决非枉者之言。
　　当然，在社会功利与人相终始的人世间，要达到“穷达两由之，进退皆自得”的境界，确非易事。不过，可以而且应当把它作为终生努力的远大目标，从一事一物、一言一行做起，不左顾右盼，不上下攀比，这本身既是弘扬为人之道，又是开长寿之门。